中国古代神话 彩插励志版

神话是人类早期的一种不自觉的艺术创作形式。人类*早的故事大都是从神话开始的，它往往借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。这些看似荒诞不经的神话，其实都是古代先民对宇宙、人类以及自然万物的起源所做出的各种不同的解释，它反映了原始人对宇宙、人类自身的思考。神话也是一个民族和国家宝贵的精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想象和对自然事物形象化的方法，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的关联。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值。它与远古的生活和历史有着密切的关系，是研究人类社会早期婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等的很重要的文献资料。

胡晔，资深图书策划编辑。从事传统文化类、儿童阅读类图书策划工作十余年，曾参与人民教育出版社《中华优秀传统文化》、语文出版社《走出课本学语文》、北京教育出版社《初中生名著导读》等图书的策划及编写工作。

盘古开天地
女娲造人
共工怒触不周山
女娲补天
燧人氏钻木取火
伏羲画八卦
神农制耒耜取谷种
神农尝百草
百鸟之王少昊
嫘祖养蚕
仓颉造字
方雷氏与梳子
杜康酿酒
姜嫄生稷
夸父逐日
牛郎织女
愚公移山
......

神话是人类早期的一种不自觉的艺术创作形式。人类*早的故事大都是从神话开始的，它往往借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。这些看似荒诞不经的神话，其实都是古代先民对宇宙、人类以及自然万物的起源所做出的各种不同的解释，它反映了原始人对宇宙、人类自身的思考。神话也是一个民族和国家宝贵的精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想象和对自然事物形象化的方法，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的关联。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值。它与远古的生活和历史有着密切的关系，是研究人类社会早期婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等的很重要的文献资料。

胡晔，资深图书策划编辑。从事传统文化类、儿童阅读类图书策划工作十余年，曾参与人民教育出版社《中华优秀传统文化》、语文出版社《走出课本学语文》、北京教育出版社《初中生名著导读》等图书的策划及编写工作。

女娲造人
盘古死后，天地间出现了一个神通广大的女神，她的名字叫女娲。她有着美丽的人脸和苗条的蛇身，一天能变化七十多次。
起初，女娲在这莽莽（形容原野辽阔，无边无际。莽，mǎng）的原野上行
走，欣赏这美丽的世界。她放眼四望，山峦起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是，渐渐地，女娲总感到有一种说不出的寂寞，她感到一个人生活在大地上太孤独了，总觉得大地上还缺少点儿什么。日复一日，年复一年，她的孤寂感越来越强烈。可是缺少什么呢？她自己也弄不清楚。
有一次，女娲来到河边洗脸。忽然，她发现澄澈（清澈透明）的水中除了平时常见的小鱼外，还有一个忽隐忽现的影子。女娲冲这个影子笑，这个影子也冲她笑；她皱眉，影子也跟着皱眉；她离开水边，招呼影子随她过来，影子却没了。女娲灵机一动，如果能创造出像自己一样的生物来，这个世界肯定就会热闹起来。
但是，该如何创造他们呢？她随手在河边抓起一把泥浆，边团边想。水中的影子愁眉苦脸地望着女娲，女娲也愁眉苦脸地望着它。“啊，有了！”女娲看着手中的泥团，一个念头陡然而生：“我为何不照着这个影子捏个泥人儿呢？”
女娲心灵手巧，很快将手中的泥团揉成了一个娃娃一样的小东西，然后照着水中的影子捏了眼睛、鼻子、嘴，又捏了胳膊、腿、脚、手。不出一会儿工夫，泥人儿就捏好了，和水中的影子一模一样。女娲把泥人儿放在草地上，说也奇怪，这个小家伙刚一接触到地面，马上就活了。她冲泥人儿笑，泥人儿嘴一咧，也笑了；她假装生气，泥人儿也绷起了脸。女娲高兴得拍手叫好。这时候，泥人儿竟然张开双手，扑到女娲怀里，口里叫着：“妈妈！妈妈！”还兴高采烈地又是跳跃又是欢呼。
女娲给她心爱的孩子取名叫“人”。人虽然小，但因为是神创造的，相貌举动都和神相似，因此看起来似乎有一种掌管宇宙的非凡气概。女娲的目光久久地注视着身边的小泥人儿，心头涌上一阵阵的幸福与满足，她想：“我要让这些可爱的小生灵遍布在天地间，我要让他们用无限的活力和动听的声音来丰富这个世界。”
女娲带着这样一种心情，全身心地投入到捏泥人儿的工作中。看着那些捏好的泥人儿在林间奔跑，在草地上打滚儿，在水中嬉戏，她的烦恼与寂寞在顷刻间消失得无影无踪。她不知疲倦地忘我工作着，一直工作到晚霞布满天空，月亮射出了幽光，夜深了，她才稍作休息。第二天，天微微亮她就赶紧起来继续工作，捏了多久，捏了多少，连她自己也记不清了。渐渐地，女娲捏泥人儿的速度慢了下来，筋疲力尽的她，终于停了下来，靠在河边的一棵大树上休息。
天地是如此的广大，以至于女娲工作许久也没有实现她的愿望。“怎样才能更快地造人呢？照这样的速度，什么时候才能让人遍布世间呢？”女娲一边想，一边扯下一根树枝，有一下没一下地搅动着脚下的水和土，“唉，好累呀，先休息一下吧。”女娲把树枝一扔，准备好好睡一觉。甩出去的树枝上带了许多泥点儿，这些泥点儿一落地，立即变成了蹦蹦跳跳的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样，他们“妈妈！妈妈！”地喊着跳着，欢快的声音飘荡在四周。
发现了这种简易造人方法的女娲非常高兴，于是，她取来一根长长的藤条，伸入河中，把河里浑黄的泥浆搅拌起来，然后把藤条向地上一挥，泥点儿一溅落在地，立马就变成了一个个小人儿。看着自己的孩子越来越多，不久就要遍布大地，女娲高兴极了。
......

中国神话永远有着鼓舞人志气的力量，它不会使人颓废、消沉、动摇，即使在逆境中，也让人看到光明。

——袁珂