培根随笔

《培根随笔》是培根论说随笔文集，共收入58篇随笔。内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等。作为一名学识渊博的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。从“论真理”“论死亡”“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”“论王权”“论野心”等篇章中，可以看到一个深谙官场运作的培根。从“论爱情”“论友情”“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。

培根，英国哲学家、文学家。毕业于剑桥大学。历任律师、议员、掌玺大臣、大法官等职，获子爵衔。曾在政坛风波中历经几度沉浮，晚年脱离政治活动，从事科学和哲学研究。著有《论说随笔文集》《新工具》等。他的随笔集以简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句闻名于世。

论真理
论死亡
论宗教
论报复
论逆境
论掩饰
论亲情
论婚姻
论嫉妒
论爱情
论高位
论勇敢
论善良
论贵族
论反叛
论无神
论迷信
论旅行
论君主
论进言
论时机
论狡猾
论自私
论革新
论迅速
论聪明
论友谊
论消费
论强大
论养生
论猜疑
论谈吐
论殖民
论财富
论预言
论野心
论舞剧
论天性
论习惯
论幸运
论借贷
论经验
论美丽
论残疾
论建筑
论园艺
论谈判
论随从
论请托
论学习
论党派
论礼节
论赞扬
论虚荣
论荣誉
论司法
论愤怒
论变迁

《培根随笔》是培根论说随笔文集，共收入58篇随笔。内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等。作为一名学识渊博的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。从“论真理”“论死亡”“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”“论王权”“论野心”等篇章中，可以看到一个深谙官场运作的培根。从“论爱情”“论友情”“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。

培根，英国哲学家、文学家。毕业于剑桥大学。历任律师、议员、掌玺大臣、大法官等职，获子爵衔。曾在政坛风波中历经几度沉浮，晚年脱离政治活动，从事科学和哲学研究。著有《论说随笔文集》《新工具》等。他的随笔集以简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句闻名于世。

论逆境
　　“人们总是希望得到顺境的好处，但同样也会赞美逆境的好处。”
　　这是塞涅卡的一句非常高明的话。的确如此，如果奇迹是超乎寻常的，那么它常常是在对逆境的征服过程中显现出来的。塞涅卡还说过一句更加深刻的格言：“真正的伟大，就在于拥有脆弱的凡人的躯体却具有不可战胜的神性。”这是宛如诗句的妙语，其中的境界意味深长。
　　奇迹一直是诗人们乐此不疲表现的东西，因为它实际上就是古代诗人奇思妙想的表现，似乎不无神秘，而且，他们的举动还有一些接近基督徒的情况。古代诗人所描写的赫拉克勒斯坐在一个瓦盆里渡过大海，去解救因为盗取火种给人类而遭到惩罚的普罗米修斯的事，也生动地描绘出基督徒以自己的血肉之躯作为舟，渡过人世间的惊涛骇浪的勇气。
　　面对幸运我们所需要的美德就是节制，而面对逆境所需要的美德则是坚忍，就道德修养方面来说，后者比前者更为难得。所以，《圣经》的《旧约》把顺境看做是神的赐福，而《新约》则把逆境看做是神的恩赐。因为上帝正是在逆境中才会给人以更大的恩惠和更直接的启示。如果你聆听《旧约》诗篇中大卫美妙的竖琴，你所听到的那并非仅仅是颂歌，还会伴随着同样多的苦难声音。而圣灵对约伯所受苦难的记载远比对所罗门财富的刻画要生动的多。
　　顺境也同样会有许多的恐惧和烦恼，而逆境也并不是完全没有慰藉和希望。我们在针织品和刺绣品中可以看到，在一个又深又暗的底色衬托下，可以看出一个鲜艳的花样，比用一个明亮的底色来衬托一个深色的令人感到悲伤的花样更为让人感到喜悦。因此，就凭借着目光的欢乐来判断心中的欢乐吧！不可否认，美德就像名贵的香料，在燃烧或者碾碎的时候才会散发出芬芳，顺境能够显示邪恶，但逆境却能够彰显美德。

论掩饰
　　掩饰在一些人看来，仅仅是一种懦弱的计策和智谋。因为，要把握说真话和做实事的时机，就必须做到头脑清晰、心志刚强。
　　所以，政治家中的弱势者，就是那些善于装腔作势的人。
　　塔西佗曾经说过：“莉维亚兼有她丈夫的机敏和她儿子的深藏不露。她的机智来自奥古斯都恺撒，而深沉则是提比留斯的优点。”塔西佗又说，当莫西努斯建议菲斯帕斯进入维特里乌时，他这样说：“我们现在所面对的敌人，既不具有奥古斯都明察秋毫的智慧，也不拥有提比留斯那种深藏不露的深沉。”
　　所有这些例子都是在区分着两种素质——谋略与韬晦。而对于这两种素质，确实是应当认真加以区分和辨别的。因为如果一个人拥有那种敏锐的判断力，能够看出什么事情是应该公开的，什么事情是应该隐藏起来的，什么事情是应该若隐若现地展现，而且应该清楚要向谁展现和何时展现，那么对这个人而言，掩饰的习惯其实就是一种障碍和一种并不明智的手法。但是一个人如果不能获得那种判断力，那么一般说来也就应该让他谨慎从事，成为一个掩饰者了。因为当一个人面对困境却又不能随机应变的时候，那么采取一种看起来安全稳妥的做法也就是好的，就像视力不好的人走路却很稳当一样。
　　事实证明，古往今来的豪杰做事都是光明磊落的，都具有诚实守信的名声，然而他们就像训练有素的骏马，前进时能够判断什么时候应该停步，什么时候又应该迂回，而在这种时候，也就是当他们认为某些事情必须隐瞒不可，并真的将它们隐瞒起来的时候，他们一般都能瞒过世人，因为他们坦荡诚实的名声早已声名远扬，这往往会使他们的欺瞒行为几乎不被人们察觉。
　　进行自我掩饰可以有三种方式。
　　，就是沉默，因为沉默会使别人没有办法得到探悉秘密的机会。
　　第二，就是故意施放烟幕，转移别人的注意力。也就是说，只暴露事情中真实的某一方面，目的却是掩盖真相中那些更重要的部分。
　　第三，就是散布谎言。也就是故意设置一些假象，用来掩盖真相。
　　关于点，经验表明，善于沉默的人，常常能够获得别人的信任。这种品质被称做牧师的美德。因为严守秘密的牧师肯定有机会听到多的忏悔。因为有谁会乐于对一个多嘴多舌的人敞开心扉，向他展露自己的隐私呢？
　　就好像真空能吸收空气一样，沉默者能够吸纳很多人深藏于内心的隐私。人的本性使人只愿意把话向一个他认为能够保守秘密的人倾诉，以求减轻自己心灵的负担。因此，可以说，善于沉默是能够更多地获得他人隐秘的手段之一。
　　而从另一个方面来看，赤裸裸的暴露总是令人感到害羞的。而一个善于沉默的人，则显得非常有尊严。所以说，善于沉默是一种修养。我们可以发现，那些饶舌的人都是空虚讨厌的人物。因为他们不但会议论他们知道的事情，而且还会议论他们所不了解的事情。还应当注意，沉默不仅应当节制语言，而且应当控制表情。通常在观察人的时候，容易显露内心的地方，就是他的嘴部线条。表情是内心的显露，其引人注意和取得信任的力量有时甚至会超过语言。
　　现在我们再来看看第二种方式，也就是施放烟幕，这种策略通常是用在有重要的秘密需要保守的时候，所以在某种程度上，一个严守秘密的人首先必须是一个善于施放烟幕的人。因为世人太狡诈，不容许你保持中立、不偏不倚，不容许你把秘密深藏在心中而不向任何一方透露。他们会向你提出一大堆问题，还会设法引诱你开口说话，总之他们就是想方设法地挖出你心底的秘密，结果，你如果想要避免一种违情悖理的沉默，那么总会在某句话中透露出一些信息，也就是说即使你坚持三缄其口，他们也可能从你的沉默中品出味道，就如同从你的话语中可以探出口风一样。至于支吾搪塞，闪烁其词，那只能暂时掩人耳目，而并非长久之计。所以如果不学习使用一下施放烟幕的才能，任何人都难以保守秘密，也就是说烟幕毕竟是秘密的一件外衣。
　　掩饰有三大好处。个好处就是，可以让对手丧失警惕而又可以出其不意。因为，如果一个人公开他的动机的话，那就等于发出了警报，把所有反对他的人都召集了起来。第二个好处就是，可为自己留下一个相当大的退路。因为一个人如果是用一个明确的宣告把自己给约束起来的话，那么他就必须要么成功，要么垮台。第三个好处就是，可以更好地看透别人的心思。因为一个暴露自己想法的人，人们很难向他提出相反的意见，而是恰恰会让他继续下去，并把他们的言论自由变成思想自由。因而西班牙人所说的“撒一个谎也许就可以发现一件事情的真相”，就是一个既精彩又精明的谚语，好像只有通过作伪才能发现真相似的。
　　作伪与掩饰也有三个不利的地方，这与那三大好处就可以相互抵消了。，通常在作伪与掩饰时会由于心理的不安而表现出一种恐惧，而不管在什么事情中，这都会让箭上的羽毛都竖立起来，使得箭不再是直接飞向猎物的。第二就是，作伪与掩饰使得许多人在思想上困惑茫然，否则的话，我们也许是会与他合作的，因而作伪与掩饰可能往往会使一个人独自走向他本人的目的地。第三，也是的不利之处就是，作伪与掩饰剥夺了一个人为主要的行动工具，那就是信任和信赖。
　　一个人所拥有的好的气质和性情，就是拥有一个坦率的名声和保密的习惯。并且适时地使用掩饰，在没有办法可以补救的情况下，就应该拥有作伪的能力。 

论亲情
　　父母在子女面前不得不隐藏他们的快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐是无须说，而他们的烦恼与恐惧则是不能说的。因为子女使他们的劳苦也变得甜美，但也会使他们的不幸变得更加痛苦。子女增加了他们的生活负担，但却减轻了他们对于死亡的恐惧。
　　虽然世界上的动物都是传宗接代、延续有继的，但却只有人类才有希望青史留名和建功立业的想法。但事实是，许多没有子女的人成就了许多非凡的丰功伟绩，当他们肉体的影像无法再现出来时，便需要努力把他们心里意念上的影像表现出来。因此，那些没有后代的人才是关心后代的。成家早于立业的人，对他的子女是非常溺爱的，他们不但把子女视为自己家族的继承人，也把子女看做事业的继承人，因此，他们便会对子女非常溺爱，而对子女的教育和成长也就会放任自流了。
　　父母对子女的疼爱往往不是非常均衡的，甚至有时是非常不恰当的，尤其是母亲。正如所罗门所说的，如果儿子聪明，那么他的父亲就会喜笑颜开，如果儿子愚笨，那么他的母亲则会感到羞愧难当。世人都认识到，如果一户人家有众多的子女，那么在他们当中往往是年龄的受到重视，年龄小的容易受到纵容，而年龄居中的孩子在某种程度上容易受到忽略，然而往往都是这些居中的孩子有出息。
　　如果父母在孩子的零花钱上过分吝啬，那将会是有害无益的，那会使孩子变得卑劣，学会欺诈哄骗，甚至结交一些不三不四的朋友，而且等到将来有钱时便会挥霍无度。所以好的经验是：父母应该在保持其权威不被损害的前提下，还要保持他的钱包不会瘪。成年人都喜欢在孩子们小的时候就鼓励他们在兄弟之间展开竞争，而这种做法却往往会造成他们成年之后的失和，从而破坏了家庭的和睦。
　　意大利人在子女和侄子、外甥或者亲戚之间不分彼此，只要他们是一个家族的人，即使不是自己亲生的，也不会在意。也就是说，在秉性上的情况也大抵如此，以至于我们会看到，有时一个侄子在脾气上会更像他的叔叔或者亲属，而不像他自己的父亲。父母应尽早为子女选择他们想要让子女从事的职业和发展的道路，因为那时他们可塑性，父母也不可过分关注子女的意向，认为他们想做的事情，子女也会非常喜欢。的确，如果子女的爱好或者倾向性是非同寻常的话，那么好是不要否定它。不过一般说来，下面的这句格言对于父母教育子女是有益的：
　　“选择好道路，因为习惯会使它变得令人感到愉快和容易。”
　　在一个家庭的众多兄弟中，弟弟通常会获得成功，而哥哥被剥夺继承权的情况，则是非常少的，或者说是从未发生的。

培根勋爵是一位诗人。他的文章调子，波澜壮阔，冲击心灵的局限。
——英国诗人  雪莱
培根对每个题目都有独到之见、诛心之论，而文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警句迭出。
——文学翻译家  王佐良