赢在领导力：高效能领导的16层修炼

让谦逊成为一种个人风格

大哲学家孟德斯鸠说：“谦虚是不可缺少的品德。”古往今来，对人类做出重要贡献的各个领域的领导者，大都是谦虚谨慎的人。

在古希腊的德尔斐神庙里，刻着一句传诵千古的话：“认识你自己！”大哲学家苏格拉底给出了好的诠释：“我知道的一件事情，就是我自己什么也不知道！”正是这种谦虚心态成就了苏格拉底深邃的哲学思想，遗泽至今。

人们对于新事物总有一个从无知到有知、由浅入深逐步认识的过程。人们对世界的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明，多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的。所以，我们应该谦虚一些，多向别人学习。

1802年7月4日，美国第三任总统托马斯•杰斐逊签署法令，宣告西点军校诞生。西点军校的学子认为，从杰斐逊那里可以学到许多东西。

杰斐逊出身贵族家庭，他的父亲是军中将领，母亲是名门之后。杰斐逊没有养成贵族阶层的习气，而是主动与各阶层人士交往。他的朋友不乏社会名流，可更多的却是普普通通的员工、农民或者工人。他的长处便是善于从各种人那里学习，因为他知道每一个人都有自己的长处，都有金子般发亮的东西。

杰斐逊的谦逊是建筑在深厚的知识基础之上的。在他那个时代，他知道的几乎比任何人都多。他的兴趣之广，非常惊人。他搞过创造发明，写过书，发表新的见解并开创了很多领域中人类活动的新纪元。他还是一位农业专家、一位考古学家和一位医学家。人们对他发明的许多小器械，如一架誊写重要文件的机器、一个指示室内和户外气温的仪器、一张圆转桌和许多其他东西记忆犹新。毫无疑问，杰斐逊的渊博知识和他谦虚的好学精神是分不开的。

一种宝贵的美德，一切道德之母，就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。谦虚会使人类在精神上和物质上不断地提升与进步。在你到达成功的之后，你会发现谦虚真的十分重要，因为只有谦虚的人才能得到智慧。

谦逊这种品质对我们来说，意味着我们要养成正确看待自己的优缺点的习惯。你应该清楚，在自己优点的背后还隐藏着哪些弱点，然后尽力对其进行弥补。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你还远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是希望你做得更好。如果你不再进行自我锻炼和自我教育，那就是一种自高自大的表现。我们应该让谦逊成为一种个人风格。骄傲是人类的宿敌，如果不战胜它，就会毁了我们自己。

越是有成就的人，态度越谦虚，相反，只有那些浅薄的自以为是的人才会骄傲。美国“石油大王”洛克菲勒说：“当我从事的石油事业蒸蒸日上时，我晚上睡前总会拍拍自己的额角说：‘如今你的成就还微乎其微！以后路途仍多险阻，若稍一失足，就会前功尽弃，勿让自满的意念侵蚀你的脑袋，当心！当心！’”这就是告诫人们要谦虚，尤其在稍有成就时应格外小心，严防骄傲。

一个人聪明、有才华是好事，但如果不能做到正确对待，可能会被聪明和才华所累、所误。相反，一个才能平平的人，如果能够做到谦虚谨慎，虚怀若谷，并且努力学习，也是能够提高自己的能力的。

就激情魅力而言，在IT界，马云是一个标志性的人物，他所领导的阿里巴巴集团连续多年被《福布斯》杂志评为世界电商平台。马云在对事业充满激情的同时，一直保持着一种罕见的理性，这不能不令人肃然起敬。在香港阳光卫视的一档访谈节目中，当主持人表示“马云很聪明”后，马云说：“我觉得我真的不聪明。我从小读书、玩游戏都不如别的小朋友。别人把你当英雄，你可千万别把自己当英雄，那样可能麻烦就大了。英雄是别人说的，名气是别人给的……”

要想改变自己的命运就要虚心学习。我们只有接受批评才能清除精神方面的一切渣滓，只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。一个不自夸的人会赢得成功，一个不自负的人会不断进步。

要攀上高峰，就必须具备正直的品格

正直是领导者应具备的基本的道德修养。美国政府曾做过一项针对领导素质的调查，要求接受调查的人就不同特点或能力对公司事业前途造成的影响打分，被调查者都是公司管理人员。结果表明，“正直”这种品质的得分，75.2％的人认为“正直”对事业前途“极有影响”，正直是起码的道德准则。

被誉为“世界CEO”的韦尔奇的理解是：“正直是我们建立成功企业的基石——包括我们产品的质量与服务，我们与客户或是与供应商之间的关系必须是率真的。”

韦尔奇上任初期，就在通用电气全公司范围内发放了一本80页的小册子，名为“正直：我们责任的精神与体现”。通用电气的每一位员工，必须每天将这本小册子阅读一遍，而且还必须信守这样的承诺：遵纪守法，遵循通用电气的行为准则，避免利益冲突，做一个诚实、公正、值得信赖的人。

著名管理学家约翰•科特说：“一个领袖人物必须正直、诚实，顾及他人的感受，并且不把个人或小团体的利益和需要摆在一切衡量标准的首位。否则，人们就不会跟随他。”

在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——实际上他不可能撒谎，他也不会表里不一。

正直的人实际上有一种内在的原则。有许多例子可以说明正直意味着用高标准来要求自己。

亚伯拉罕•林肯在1858年参加议员竞选活动时，他的朋友们警告他不要发表某一篇演讲，但是林肯回答说：“如果命里注定我会因为这篇演讲而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧！”他是坦然的，他确实落选了，但是两年之后，他成功地当选为美国总统。

人生需要正直，正直是一个人内心贵的品格之一，有了它才有了荣誉、幸福与成功的可能。一个正直的人因为有正义在他的身后做他坚强的后盾，所以能无畏地面对世界。美国第34任总统艾森豪威尔说：“要做正确的、该做的事，而不是能够赢得别人赞赏的事。”为人正直，办事公平，这是一个领导者的基本素质。

唐代的大理寺少卿戴胄，为人非常正直。一次，唐太宗李世民的大舅哥、长孙皇后之兄长孙无忌带刀进入皇宫，在宫门口站岗的监门校尉未发现，按照唐律，长孙无忌和监门校尉都违犯了律法。可是，当朝宰相封德彝却说，长孙无忌是一时疏忽，不能算犯法，校尉麻痹大意，应该杀头。唐太宗居然点头同意这么办。这时，戴胄挺身而出，明确表示：“这样量刑不公平。”他说：“长孙大人带刀入宫，校尉没有发现，两方面都是由于一时疏忽，量刑应一视同仁，怎么能重此轻彼呢？”戴胄说得理直气壮，有根有据，唐太宗只好答应重新商议。而再次商议时，封德彝仍力主维持原判，戴胄便据理辩驳，寸步不让。他指出：“长孙大人和校尉，论其过失，情况相同，而校尉是由长孙大人带刀入宫的缘故而致罪的，于法当轻。现在，轻罪反而重判，重罪反而轻判，生死顿殊，很不合理。”他坚决要求据法重新判决。唐太宗觉得戴胄说得有理，接受了他的意见，后给长孙无忌和校尉都免了罪。

历览古今多少事，公平之心不可缺，这不仅是处世的需要，做人的道德，更是一个领导者搞好上下级关系、做好工作的一个起码的前提条件。

对待下属一定要公平，不可厚此薄彼、存有私心。下属忌领导偏心。因为种种原因而不能公平地对待每个人的成绩，或不能公平地处理每个人的问题，这实际上起到的是一种离间的作用，孤立了被偏袒的那一部分下属，导致下属之间相互猜忌，矛盾重重，群体的凝聚力大大降低，这显然会给工作设下重重障碍。

可见，做领导一定要公平公正，只有以此为前提，才能收拢自己的左膀右臂，让下属口服心服，团结前进。

一个人如果要攀上高峰，担当起指挥领导的重任，就必须具备正直的品格。从根本上说，在做人的范畴里，正直有着无与伦比的价值，有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力，因此坚守正直从不会得不偿失。

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