• 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
  • 一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
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一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』 若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。

599 九五品

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作者张大千

出版社天津美术

出版时间2017-03

装帧线装

上书时间2021-12-20

华夏珍宝

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《十竹斋笺谱》则是包括历史故事、诗词意画、山水人物、商周铜器、古陶汉玉等等。
《北平笺谱》由鲁迅和郑振铎收集北京琉璃厂、荣宝斋、松华斋、上海朵云轩、九华堂等精选古今名人画笺,木刻精印而成。
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品相描述:九五品
商品描述
一九五四至一九五五年,大千在日本付梓《大風堂名迹》四集,其第一集序言述及:『藏於蜀郡者,又劫於口口之際……發行篋所携,益以旅途所獲,自唐迄清精加别擇,爲家卅七,爲幀卅八……以視舊藏,百未逮一。』
若真如所言,此數不及百一,則舊藏總數當在四千件左右,此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計,應有『大約上千張以上』,是較爲保守的數字,經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。
《大風堂名迹》第二集爲石濤書畫專集,設立軸十件,手卷五件,册頁五件,共四十二頁,合計五十七幅。但是根據大千的一方收藏印『大千居士供養百石之一』,估計他先後收藏過的石濤作品可能超過一百件,因爲如果將册頁按頁計算總和,應絶對超過百幅之數。
《大風堂名迹》第三集,爲八大山人書畫專集,計立軸七件,手卷三件之中,有一卷爲八幅册頁,另有册頁五件五十幅,合計六十七幅,也只是他曾收藏過的一部分而已。
《大風堂名迹》第四集,則包括了唐、五代以下的畫迹四十餘件。

收録在以上四集中的書畫,大部分已經在其二十世纪五十及六十年代浪迹海外時,爲生活需要而轉手,今分别收藏於中外各博物館及公私收藏,遍及世界,幾乎每一個大博物館都或多或少藏有大風堂曾經收藏過的書畫,尤其是八大和石濤的作品,半數以上來自大風堂舊藏。紐約最著名的私人藏家顧洛阜(Mr.Crawford)的歷代書畫,即以大風堂藏品爲其主幹,如今業已轉入紐約的大都會藝術博物館,使該館一躍而爲全世界重要的中國書畫收藏地之一。北京故宫博物院獲得大千舊藏的《韓熙載夜宴圖》和董源《瀟湘圖》以後,收藏品質與名氣也因之大幅度提高。
一九五五年大千在編印上述四大巨册之後,又陸續納入大風堂的藏品,也爲數可觀。大約在巴西時期,據他一份手寫的古畫目録,包括將近兩百件書畫,其中雖有與上述画目重複者,但新品亦復不少。

一九八三年大千去世後,家屬遵從大千先生的遺囑,將大風堂古代書畫收藏捐贈給臺北故宫博物院,包括相傳爲隋唐宋元以下的作品共七十五件,編印圖目,其中最重要的名迹爲號稱五代董源的《江堤晩景》。
以上所有曾爲大風堂擁有的古代書畫,都曾對大千的畫藝産生過滋養作用,尤其是《江堤晩景》,整幅臨過的至少有四幅傳世,僅是此畫的前景林木部分,就曾經臨摹不下三十次。由此可見大千的收藏不但與一般藏家的目的大爲不同,而且他從古人的畫迹中廣泛吸收,最終還存心役使古人,將古人畫迹作爲他『借古開今』的工具,同時完成他『不負古人告後人』的使命感。
天津人民美术出版社,以《大风堂名迹》1955年日本便利堂版本为蓝本,诚心编撰,再版而成。

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