德国哲学十论(修订版)

张汝伦教授为我国哲学界研究德国哲学的著名学者，本

书是其德国哲学研究代表性论文选集，包括德国古典哲学研究、马克思哲学研究、尼采哲学研究、狄尔泰哲学研究、现象学和海德格尔哲学研究、伽达默尔释义学研究、汉娜·阿伦特和哈贝马斯研究，基本涵盖德国哲学主要代表人物和思想领域。

1康德研究1

批判哲学的形而上学动机 3

从康德的历史哲学看康德哲学二元论的困境 252黑格尔研究 55

从黑格尔的康德批判看黑格尔哲学57现代性问题域中的艺术哲学

——对黑格尔《美学》的若干思考96

3马克思研究129

主体的颠覆：从黑格尔到马克思131

马克思的哲学观和“哲学的终结”

——纪念马克思逝世一百二十周年150

4尼采研究177

《尼采遗稿选》导读179

5狄尔泰研究 247

狄尔泰和历史哲学 249

6胡塞尔研究 267

现象学方法的多重含义269

生活世界和文化间理解之可能性295

7海德格尔研究 307

海德格尔的实践哲学309

海德格尔：在哲学和政治之间 328

关于海德格尔的两个批评358

8伽达默尔研究375

释义学的“实践哲学”377

伽达默尔和哲学392

审美经验批判

——伽达默尔论艺术经验405

9汉娜·阿伦特研究421

哲学、政治和判断423

10哈贝马斯研究441

评哈贝马斯对全球化政治的思考 443

哈贝马斯和帝国主义463

修订版后记480

批判哲学的形而上学动机

谁都不能否认，康德的批判哲学是一个完整的有机体系。一个基本的动机发动了康德的哲学革命，贯穿了康德的三大批判，渗透于他的体系的方方面面，这个基本动机，就是形而上学的动机。离开这个动机，就无法全面正确地理解康德的批判哲学。这么说，不仅是因为康德从前批判时期就对形而上学感兴趣，也不仅是因为他作为逻辑和形而上学的教授，在三十年的时间里都不断地开形而上学的课这些他生平的事实，甚至也不仅是因为从历史一形而上学的眼光看，《纯粹理性批判》是康德与以鲍姆加登的形而上学形态出现的沃尔夫形而上学漫长的创造性互动的结果①，《纯粹理性批判》五分之四的内容是形而上学理论②。我们之所以将形而上学视为批判哲学的基本动机，乃是因为它发动和引导康德构建起他的批判哲学的大厦，在相当程度上决定了批判哲学的种种特质。只有掌握了康德哲学的形而上学动机，才能把他的批判哲学作为一个完整的体系来加以把握。

可是，长期以来，由于我们对康德哲学的形而上学动机缺乏敏感，甚至无视或漠视这个动机，使得康德哲学被人为地条块分割，在不少人眼里就是认识论、伦理学和美学互不相干的三大块，至于他的政治哲学和历史哲学，那又是另外的一块，很少有人把它们放在一起研究。人们看到的只是作为认识论者的康德、作为道德哲学家的康德，或作为美学家的康德，却没有一个作为形而上学家——一般哲学家的康德。而在国外，从形而上学的角度研究康德早已蔚为大观，从马克斯·冯特1924年发表《作为形而上学家的康德》时起，德语哲学家对康德哲学形而上学特质的研究不绝如缕①；20世纪80年代后，英语哲学家这方面的研究也有问世，如卡尔·阿美利克斯的《康德的心灵理论》②。而我国的康德研究似乎还少有专门探讨这个主题的。本文只是围绕着《纯粹理性批判》对这个重要主题作些初步的探索。

本书为复旦大学特聘教授，博士生导师张汝伦教授研究德国哲学具心得的代表性论著，研究对象包括康德、黑格尔、马克思、狄尔泰、胡塞尔、海德格尔、卡尔·施密特、伽达默尔、阿伦特和哈贝马斯等近现代德国最重要的哲学家。由于他们的思想影响远远超出了德国的范围，因而具有世界意义。作者不是以学院哲学的方式，而是从哲学与时代的互动关系出发，从不同的维度和层面探索并揭示这些思想巨人对时代问题的回答。这样的研究取向亦表明了作者自己的理论关切和时代关切。