作者简介
和辻哲郎(1889-1960),近代日本具有重要影响力的伦理学家、文化史家、哲学学者和日本思想史家,也是将日本哲学思想引向世界的代表性人物之一,哲学京都学派的成员。他是日本伦理学会的创立人,其伦理学体系被称为和过伦理学。 1912年毕业于东京帝国大学哲学科,求学期间接受西方古典哲学与德国哲学的熏陶.尤其深受叔本华、尼采等哲人的影响,同时热爱文学,为大正文坛的活跃人物,精神上为夏目漱石私淑弟子,后转而进行重在融通东西方思想文化的学术研究。1927-1928年曾赴德国留学,1932年以《原始佛教的实践哲学》获得博士学位,知名的著作有《古寺巡礼》《风土:人间学的考察》《锁国:日本的悲剧》《日本伦理思想史》等多部。一生笔耕甚勤.故后译作著作被整理为《和过哲郎全集》二十五卷,别卷二卷。 曾在东洋大学、法政大学、京都帝国大学、东京帝国大学等校任教授,日本学士院会员.1955年文化勋章获得者。
目录
中文版序(傅杰)1
序1
再版序1
一、 人类的教师:
释迦牟尼、孔子、苏格拉底、耶稣1
二、 人类的教师的传记23
三、 《论语》原典批判75
四、 孔子的传记及语录特征131
附录159
武内博士的《论语之研究》160
《论语》目录168
译后记169
内容摘要
释迦牟尼、孔子、苏格拉底、耶稣四人,在很早之前就被推举出来,称作“世界四圣”。这一说法大概是明治时期我们日本的学者最先提出的,在这里就没有详加考证的必要了。但是,这种所谓“四圣”的说法,却包含着一种态度,即不是只偏向于西方,而是能够广阔地纵观世界的文化。印度文化以释迦牟尼为代表,中国文化以孔子为代表,希腊文化以苏格拉底为代表,征服了欧洲文化的犹太文化则以耶稣为代表,这是将此四种文化及四个人物都平等地予以极高的评价。那么,为什么这几个人物,就能够代表这几种庞大的文化潮流呢?任何一种文化潮流肯定都包含着极为丰富的内容,绝不可能简单到能以一个人就完全代表的程度。然而,人们却选出这几个人物作为这几种文化潮流的代表,而且其他人也会感觉到合适,这究竟是为什么呢?我自己认为,这几个人物能被选出来,因为他们都是“人类的教师”。这一答案,粗看恐怕会让人觉得有矛盾之处。其原因在于,这几个人物都被视为几种相异的文化潮流的代表,因此势必要展现出不同文化潮流的特异之处,倘若将其奉为人类的教师,就无法展现出这种文化的差异性了。其实,这当中并无矛盾。之所以感到矛盾,因为我们拘泥于一些极其抽象的设想之中了,例如“完全不带一丝特殊文化色彩的、普遍的人类的教师”,又或者是“完全不承担任何一种普遍意义的、绝对特殊的文化”。在现实的历史中,不受到任何一种文化传统的束缚和限制,绝对普遍意义上的人类的教师,从来没有出现过,恐怕也不可能出现。此外,因为“文化”这个词本来就表示一种普遍的定义,那么不可能有哪种文化只以一种特殊文化的姿态存在,而完全不带一丝普便性。这种事物从来没有出现过,恐怕也不可能出现。最特殊的事
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主编推荐
适读人群 :文史哲学者、传统文化爱好者
北京大学李零、浙江大学傅杰联袂!
日本“哲学泰斗”和辻哲郎写给大众的普及读物,将孔子与释迦牟尼、苏格拉底、耶稣做比较(四大先哲),带你从世界文明的角度重新认识孔子和《论语》。
角度新颖、颠覆认知,重新考察《史记·孔子世家》《孟子》等书,指出其中的不可信性,认为《论语》是了解孔子生平传记的唯一可凭信材料。
谈孔子、谈颜渊、谈子路,谈人生、谈思想、谈读书方法,下笔锐利,处处透露出哲学家的智慧。
“岩波文库”30年经典读本,中译版面世,开本小巧,易读便携。
精彩内容
该书是日本思想家和辻哲郎研究孔子和《论语》的专著,作者精通东西方哲学,被誉为“日本比较文化研究的集大成者”。本书提出了“人类的教师”这一概念,对释迦牟尼、孔子、苏格拉底、耶稣等四位先哲的时代和文化背景做了比较研究;梳理了四位先哲的传记,重点对与孔子相关的史料,如《孔子世家》《孟子》《礼记》等进行了批判,指出了其中的不可信性;此外,作者从《论语》 原典出发,对这本书的成书早晚、编排次序、语录体特征进行了分析,重新考察了有子、颜渊、子路等重要人物。总之,这是一本兼顾学术性和趣味性的经典小书,有严谨的考证,也有深刻的思想文化分析,向我们展示了一个不一样的孔子形象。
媒体评论
★北京大学李零、浙江大学傅杰联袂推荐!
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★谈孔子、谈颜渊、谈子路,谈人生、谈思想、谈读书方法,下笔锐利,处处透露出哲学家的智慧。
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中国古礼最重“天地君亲师”,孔子是其中的“师”。作者从《论语》研究这位“老师”,有四个切入点:一是与*界级的其他“老师”做比较,二是把《论语》当这位“老师”的传记读,三是分析《论语》的“地层叠压”,四是从语录体把握其形式特点。这四点,除第三点存在很大难度,方法可商,其他都是阅读《论语》的不二法门。
——北京大学 李零
在对《论语》进行文本梳理、语句分析的同时,作者还以诗人的眼光来欣赏《论语》,以哲人的心灵来体悟《论语》,而这样的眼光与心灵,在诗人哲学家和辻哲郎的身上获得了有机的统一,也在他的这本不同凡响的《孔子》中获得了充分的展示。
——浙江大学 傅杰
这本小巧精致的名著,基于欧洲的古典语文学方法,对孔子及其弟子的言行录《论语》进行了解读,并对其成书过程进行了明快的分析。全篇视野宏阔,处处闪耀着天才的知性光芒。如此文质兼备的文章,能给人一种阅读*上乘推理小说般的乐趣。
——日本知名人类学家、千叶大学名誉教授 大室干雄
和辻哲郎写孔子,不像一般的汉学家那样,陷入考订训诂的汪洋,而是轻骑快马,径直向核心问题奔去。在他看来,孔子与苏格拉底等人比肩,被誉为“世界四圣”,不是因为他们在世时获得了多少世俗意义上的成功,而是因为他们所讲述的人伦之道,凝结成了日后各个社会的轨范,塑造了所有的后来人。
——本书译者 刘幸
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