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中庸的大众哲学

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作者钱钧华

出版社上海远东出版社

ISBN9787547617830

出版时间2021-05

装帧平装

开本16开

定价138元

货号11673704

上书时间2025-01-03

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商品描述
作者简介
钱钧华:1957年6月生于上海,籍贯浙江余姚。社会学者、作家、记者,长期从事人类学田野调查及哲学研究。近年来,完成了对中国川滇边境母系村落利家嘴、中国川藏边境父系部落山岩戈巴田野调查;完成了对中国西海固回族老鸦村田野调查;完成了重走孔子周游列国路的中国传统文化地理考察。著作有《跟孔子周游列国》(上海社会科学院出版社)、《女人国——中国母系村落利家嘴》(中国青年出版社)、《男人国——川藏边境原始部落漫记》(上海人民出版社)、《西海固漫记》(宁夏人民出版社)、《走进中国穆斯林》(时代国际出版有限公司)、《利家嘴》(陕西师范大学出版社)、《中国股市很好高手》(上海社会科学院出版社)。

目录
序一

序二

第一章 中庸本体论

 第一节 哲学概述

 一 整体

 二 相对整体

 三 整体思考

 四 宇宙何来

 五 终极原因

 六 仰望星空

 七 人类精神

 八 危机

 九 新思路

 十 构建

 第二节 五个原理

 一 中哲学

 二 物由中生

 三 混沌

 四 成双成对

 五 单一单极

 六 阴阳属性

 七 两端运行

 八 向中回归

 九 中节

 十 极点突破

 十一 三个特征

 十二 无限性

 第三节 定义

 一 歧义

 二 保训

 三 古籍记载

 四 庸

 五 定义

 六 中用

 七 误读

 八 伟大发明

 九 无中生有

 十 尚未

 第四节 东方智慧

 一 自宾

 二 一亿年

 三 生存智慧

 四 不弃特别

 五 防边缘化

 六 伦理中立

 七 长短兼顾

 八 两端协同

 九 时中

 十 中正

 十一 和

 十二 合二而一

 十三 天人合一

 十四 知行合一

 十五 中庸模式

 十六 诚实

 十七 认识目标

 十八 行为目标

 十九 去概念化

 二十 现实之学

 第五节 宇宙

 一 宇宙

 二 大爆炸

 三 局部假说

 四 平行宇宙

 五 有限认识

 六 宇宙起源

 七 第一推动

 八 人在宇宙

 九 时空对应

 十 时空连续

 十一 时间回流

 十二 二律背反

 第六节 物质世界

 一 暗物质

 二 反物质

 三 反宇宙

 四 基本粒子

 五 变粒子

 六 夸克

 七 夸克幽禁

 八 弦论

 九 高维世界

 十 无目的性

 十一 合目的性

 十二 有序

 十三 不守恒

 十四 精神世界

 十五 有对

 十六 特殊性

 十七 差异度

 十八 悖论

 十九 悖论世界

第二章 中庸认识与方法论

 第一节 认识论

 一 不可知

 二 极限

 三 价值判断

 四 非绝对性

 五 认知偏误

 六 逃避现实

 十六 下先手棋

 十七 精彩人生

 十八 动中显机

 第十二节 文化观

 一 宽恕之德

 二 以直报怨

 三 负外部性

 四 欺骗自己

 五 现实导向

 六 自身利益

 七 集体利益

 八 牺牲自己

 九 第一法则

 十 谦虚

 十一 持满之戒

 十二 合作基因

 十三 文明元

后记

 七 试错法

 八 整体谬误

 九 全局

 十 大河有水

 十一 综合

 十二 一分为二

 十三 先一后二

 十四 时空点

 十五 一点两点

 十六 三分法

 十七 平衡态

 十八 均值回归

 十九 随机性

 二十 内随机性

 二十一 非线性

 二十二 简单原则

 二十三 怀疑

 二十四 怀疑基因

 第二节 求实思维

 一 求实思维

 二 主观性

 三 价值观

 四 多点论

 五 比较

 六 假说

 七 经验

 八 反常

 九 理性

 十 归纳问题

 十一 休谟结论

 十二 概率理由

 十三 因果概率

 十四 频率极限

 十五 假设

 十六 可靠性

 十七 一类知识

 第三节 变化

 一 变化

 二 变道

 三 社会变化

 四 一夜变成

 五 不可逆性

 六 多元化

 七 进化退化

 八 布朗运动

 九 结构

 十 独化说

 十一 自然物

 十二 人造物

 十三 野人

 十四 预测

 十五 事前聪明

 十六 预测概率

 十七 犯错

 十八 变局

 十九 破局

 二十 渐进策略

 二十一 时变

 第四节 混沌

 一 不确定性

 二 无定式

 三 模糊性

 四 确定性

 五 找确定性

 六 混沌系统

 七 初始条件

 八 初始变量

 九 中间点

 十 拉弗曲线

 十一 关系

 十二 关系获益

 十三 观念

 十四 合理性

 十五 同一性

 十六 整合

 十七 变通

 十八 冒险

 十九 对冲

 第五节 量变和质变

 一 量变

 二 转折点

 三 界限

 四 大量作用

 五 质变

 六 新质

 七 新态

 八 度

 九 用度

 十 中间状态

 十一 蛋鸡同生

 十二 边缘

 十三 置身边缘

 十四 淘汰

 十五 两端同源

 十六 可变中庸

 十七 自我定位

 十八 正态分布

 第六节 两端

 一 特别

 二 特别原因

 三 回归常态

 四 过分不足

 五 预示变化

 六 边缘革命

 七 遏制领先

 八 特别价值

 九 适应特别

 十 回拉

 十一 公平

 十二 守拙

 十三 摊牌

 十四 扬弃

 十五 过程

 十六 享受过程

内容摘要
     整体是哲学的研究对象。 整体由部分组成,其背后都有复杂的组合和规律。 整体的组合和规律看不见、摸不着,但是可以寻找、推理甚至证明。只有认识了整体,才能更好地认识部分。 哲学的出现,是人类试图在思维上整体认识世界,或者把世界视为整体的存在开始的。 寻找整体背后的组合和规律是哲学的任务。 宇宙整体是哲学研究的终极对象,此外还研究物质整体、精神整体,以及时空整体、关系整体等。 哲学的表现形式多样。凡是整体性的认识都属于哲学范畴,都含有哲学思想,都是一种哲学观。 超越自己的领域,站在整体上思考,便是哲学思考。 全球环境治理、国际秩序稳定,有人觉得,这似乎和我们关系不大,其实这些宏大问题都是我们生存的约束条件。 当今世界上的一些激烈冲突,看似难以解决,其实是能解决的。把注意力只放在某一层次,确实无可奈何,只有把注意力放在整体层次即哲学层次,最终才能解决。 只埋头于自己领域,对其他领域不闻不问,会导致视野褊狭,从而丧失评判宏观事物的能力。我们将只熟悉细小事物而没有更大领域的协调,无法实现自身和社会的整体进步。 哲学使人看到更大的世界。有了哲学的加持,我们的认知、行为将提升到新的维度。 我们对哲学的倚重程度比我们想象中的要大得多。 整体是一个相对概念。 两种事物之和或者更大范围的事物叠加,都是哲学的整体概念。 单一事物不能归于整体范畴,只能归于部分范畴。涉及两种事物之和或者更大范围的事物,归于整体范畴。 整体是哲学的研究对象。我们把单一、局部、具体的事物组合在一起,就构建了哲学整体。 一切整体都是相对的,世界上没有绝对整体。一个事物在一个系统内是整体,在另一个系统内就变成了部分。整体和部分之间没有绝对界限。任何事物都有整体属性,都是哲学的研究对象。 在不同的视角中,整体和部分有不同的含义,我们往往会狭隘地将某些部分视作整体,造成我们认识上的局限性。 相对充满了变化,哲学的研究对象始终处于变化中,这使哲学有了广阔的用武之地。 整体思考,即哲学思考。 哲学追求两种事物之和或者对更大范围的事物的思考。 当你在思考今年、明年计划时,有人在思考10年、20年后的计划;当你在思考双边关系时,有人在思考多边关系;当你在思考经济问题时,有人还在思考政治、军事、文化等问题;当你在思考生存问题时,有人还思考人生意义、远大理想等问题。前一种思考是一般性思考,后一种思考便是哲学的思考。 用整体观来看部分,部分就会变得很清晰。太多的迷惘困惑都是部分思维造成的。整体思考带来更清晰的认识,它使哲学成为一种伟大的战略思想。 许多人生活在狭小的“柜子”里无法走出来,整体思考是打开“柜子”的钥匙。没有它,我们只能留在“柜子”里,难以有大的发展。 整体思考赐予我们更大的机会、更大的胸襟,消除了我们当初没有考虑到的局限。 由整体思考铸就的哲学不是接近形而上的,它必须和现实相结合,唯有如此,才能给我们带来整体利益。 宇宙从哪里来,又到哪里去呢? 人来自宇宙吗?人生有意义吗?人类的最终归宿在哪里呢? 这些宏大的问题都是哲学需要回答的。它会影响我们的未来。 137亿年前,宇宙大爆炸,诞生了现在的宇宙;50亿年前,地球形成;40亿年前,微生物在地球上出现;4000万年前,地球上出现了灵长类;1500万年前,出现了类人猿;500万年前,出现了人类。 这些科学上的回答都不是哲学的终极回答,人们不会止步于此。 人们要追溯的是哲学的终极回答:这一切究竟是怎样开始的、以怎样的方式开始的,即人类的起源、地球的产生、宇宙的存在的最终的根源在哪里呢? 这些终极问题,每个民族都会执着地追问。 这是人类生存的精神追溯。P4-7

精彩内容
作者基于作者对中国哲学的热忱,以及一些社会现象的思考写作而成。运用逻辑推论等方法,对中庸进行了全面梳理,作者以中庸本体论、中庸认识论与方法论、中庸社会历史论三条主线,展开了对中庸的系统论述。作者在书中提出了一些新的概念和新的思想,对宇宙起源、物质产生、精神世界、人生意义,以及整体、混沌、悖论、无限、博弈、融合等哲学问题,都以中庸予以新的解读,丰富和发展了中国传统的中庸哲学。本书内容通俗易懂,符合大众的阅读口味。

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