诺尔维德诗文选，又名，黑花

齐普里扬·诺尔维德（Cyprian Norwid），伟大的波兰诗人，也是 19 世纪伟大的诗人之一，小说、戏剧、素描大师。1821 年生于华沙附近的一个小贵族家庭，1842 年前往德累斯顿学习艺术，从此成为世界公民。他到过纽约，最后定居巴黎，1883 年在潦倒和失望中去世。诺尔维德生前没获得任何方面的认可，被遗忘直至 20 世纪初被重新发现。后世把他视为波兰现代主义的先驱、浪漫主义作家中最深刻的一位，他的思想和技艺超越了时代，对20 世纪下半叶的波兰诗歌有革命性影响。

我的最后一首十四行诗  3

 回忆  4

 孤儿们  7

 梦想  12

 笔  23

 告别  25

 亚当·克拉夫特  32

 我的歌（一）  36

 致我的兄弟路德维克  40

 致尤泽夫·博赫丹·扎列茨基  48

 除夕的赞美诗  52

 时间  56

 白色的大理石  58

 秋天  60

 诅咒  61

 ……

 致孔斯坦齐娅·古尔斯卡 1882年12月初  379

 致卓菲娅·拉德瓦诺娃 1883年3月16日  382

     黑花 如果对某一件事感兴趣，这里就可以把它记下来，但是我却有一种厌恶感，所以不愿动笔，心里想：“值得吗？”至于说到读物和文学创作现在是个什么概念，我几乎一无所知。因为作家如果要坚持他描写事物的客观性，就不能表现他的风格。如果没有风格，也不会有一个固定的形式。一个人在地面上，难道只知道往低处走？如果他只知道往低处走，就再也不会走到高一点的地方去吗？这种情况在一些人那里虽有不同的表现，但都是一样的，只是今天很少有人对它有所察觉。因此，如果我们要找到一条能够到达目的地新的道路，那是很难的。现在优选是作品的情节和形式要有一个适当的配合，既不要添加什么新的东西，也无须大胆地做什么别的尝试。 一本书中描写了生活，提供了某种知识，但是从它描写的片断是看不出它的风格的。 就是那些大的艺术作品也是这样，它们有时处于自我封闭的状态，是因为不愿看到一些粗暴的批评对它们的无理指责，这些批评家认为一个艺术家的创作必须遵照两种模式： 种叫书本上的古典主义模式，这种模式就是伯里克利时代的希腊人和凯撒大帝时代的罗马人也不知道是什么。第二就是临时性的新闻报道的模式，是因为印刷术的进步所需要采取的一种创作的形式。所谓古典主义模式看似无所不包，但没有说明书本中描写的东西和生活有什么联系，另一种即新闻报道的模式不能反映事物的本质，它所反映的东西都是暂时的，会即刻消逝。 因此，中世纪那些写得很好的回忆今天依然受到读者的欢迎，这是一种社会良心的表现，是应当受到尊重的。读者看了这些回忆录，就好像看见了他在远方的朋友，他的朋友正走在回家的路上，并且对他说：“我总是要看你的照片，要看一个小时，我还要给你写信。” 我常常去看我最爱看的罗马地下经堂里基督教最早留下的壁画。记得有一次，我是从地下经堂回来，但这件事现在就不用详细地说了，因为要说到这些画中画的每一个记号，每一根线条都有很长的历史，我没法把它们全都说完。我这里要说的只是，这是一座巨大的地下城市，有那么多的题词和素描画，使我感到它们是在一出天使般美而又带有血腥味的戏的所有的场景中表现出来的，其中没有一滴流出来的血不是表现了作为信徒的作者对它们的尊重，他们在为它们的流出来进行祈祷。这里还有一些碎玻璃片，今天看起来呈燧石的蓝颜色。它们原来是放在经堂里的那些像图书馆里的书柜样的石椁上的细颈瓶，被打碎了。这些碎片到处都是，给人造成一种印象，就好像这些玻璃瓶里原来装的也是殉难者的血，现在洒满了刑讯室的墙上，就像一个阔富人家的老爷杀了很多羊那样，把那么多的羊血都不要了。 就在这个时候，我见到了一个老人弓着身子，拄着拐杖，从经堂里的一个西班牙阶梯上走下来。他就是斯泰凡·维特维茨基，他那漂亮的面孔看起来总是那么年轻，他的头发也梳得很好看，大把大把地披在肩上，但是他却拄着这根只有很好衰颓的老人才拄的拐杖。后来不久，我在他的家里又见过他一次，那是在他死前的一个礼拜。他当时像平常一样躺在一个长沙发上，没有脱衣服，讲话也感到很累。他望着我，眼睛总是那么明亮，但他却流泪了。这时候，他一般都要站起来，把手伸出来，希望有人扶他起来在房里走走。他看了看我，因为我已经走到了他的身边，他对我表示欢迎，并伸出一只手，要拾起在沙发旁的地上的一个橘子（这个橘子他不是留给我，就是留给加布列尔·罗斯涅茨基的，只要他对我们的工作满意，他还会给我们送来雪茄烟和小玩具），我很礼貌地接过了他给我的橘子。P277－279

本书为波兰19世纪有名诗人、思想家齐普里扬 ? 诺尔维德的诗文集。所选诗文诗篇表现了作者的爱国主义感情，以及对伟大音乐家肖邦、波兰革命将领贝姆、科希秋什科等的崇敬与歌颂。诺尔维德的诗歌具有具有民歌风格，不少的诗篇反映了人民的疾苦和对祖国危亡的担忧与呐喊。本诗文集为国内抢先发售译介，译文信、达、雅，对于了解诺尔维德思想与创作，及与他所处时代的欧洲历史具有一定的参考价值。