寂然的狂喜：叶芝的诗与回声
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作者[爱尔兰]威廉·巴特勒·叶芝,[英]诺曼·阿克罗伊德
出版社中信出版集团股份有限公司
ISBN9787508668246
出版时间2015-01
装帧平装
开本32开
定价138元
货号11535091
上书时间2025-01-01
商品详情
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目录
诺曼·阿克罗伊德
秋野畅子
约翰·班维尔
珍·巴登
约翰·贝汉
依婉·伯兰
麦克尔·坎宁
戴安娜·库伯怀特
迈克尔·卡伦
尼亚姆·弗拉纳根
保罗·加夫尼
马丁·盖尔
理查德·戈尔曼
利奥·
斯蒂芬·劳勒
路易斯·伦纳德
凯特·麦克多纳
凯尔文·曼恩
詹姆斯·麦克里瑞
艾德·米利亚诺
保罗·马尔登
尼尔·拉伊桑
丽娜·诺登斯特姆
拉尔斯·尼伯格
埃德娜·奥布莱恩
休吉·奥多诺霍
芭芭拉·瑞伊
奥伊弗·斯科特
文森特·谢里丹
阿梅利亚·斯泰因
唐纳德·特斯基
科尔姆·托宾
李昶
被叶芝点燃的艺术
不朽的爱尔兰诗魂
艺术家小传
内容摘要
不朽的爱尔兰诗魂 傅浩 踏上爱尔兰绿色的国土，几乎处处都能感觉到一个诗魂的存在。在那里，叶芝这个名字家喻户晓，几乎人人都能背诵这位诗人的作品。西部的斯莱戈郡被命名为“叶芝之乡”。古风犹存的郡府所在地斯莱戈郡中心矗立着一尊青年叶芝的全身铜塑立像，立像上铸满他的诗句，被风鼓起的衣襟仿佛梦想的翅膀。不远处一幢古旧的红砖建筑是叶芝纪念楼，内设叶芝博物馆，里面有不少有关叶芝的文献和实物资料，包括他的诺贝尔奖证书和金质奖章。镇东有风景幽美绝伦的吉尔湖，湖中有叶芝向往的人间仙境——因尼斯弗里岛。湖水流经镇中泻入斯莱戈海湾，那里有另一处仙境罗西斯岬角。镇北数英里处有一座被参天大树荫蔽的孤独的教堂，旁边是古老的石雕十字架，对面是诺曼征服时期的圆塔，近临来自格伦卡瀑布的湍急溪流，远望势如奔马又似横剑的布尔本山。这里是叶芝的曾祖父曾住持的脊崖教堂，大门右侧的墓园就是诗人叶芝的长眠处。每年都有大量世界各地的文学爱好者来这里朝圣。 一 威廉·巴特勒·叶芝（William?Butler?Yeats，1865—1939），爱尔兰诗人、剧作家、散文家。?他少年时兴趣广泛：曾在都柏林艺术专科学校学过绘画；很早就显露出诗歌创作的天赋；醉心于东方神秘主义，组织和参加过秘术研究社团；关心民族自治运动，一度加入爱尔兰共和兄弟会。?1896 年至 1904 年与剧作家格雷戈里夫人、约翰·辛格等共同筹建爱尔兰民族剧院，发起了爱尔兰文学复兴运动。1922 年爱尔兰自由邦成立，叶芝当选为参议员。叶芝一生创作不辍，其诗吸收浪漫主义、?唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的精华，几经变革，最终熔炼出独特的风格。他的剧作多以爱尔兰民间传说为题材，吸收日本古典能乐剧的表演方式，开创了现代西方戏剧中东方主义和原始主义风气。1923 年，“以其高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”，叶芝被瑞典文学院授予诺贝尔文学奖。他的代表作品有诗集《苇间风》（1899）、《碉楼》（1928）、《旋梯及其他》（1933），剧作《霍拉汉的凯瑟琳》（1902）、《库丘林之死》（1938），哲学散文《异象》（1925；1937），短篇小说集《隐秘的玫瑰》（1894）?等。 叶芝诞生于爱尔兰首府都柏林，是一位画家的长子。虽然他的家庭传统上说英语，奉新教，祖先是英国移民，他本人所受的也是正规的英国教育，但他自小就有很强的民族意识。这也许与他在伦敦上小学时受英国同学歧视和欺负的经历不无关系。作为英裔爱尔兰人，他对宗主国英国的感情是爱恨参半的：他恨英国人在政治上对爱尔兰的殖民统治和压迫，同时又爱使他得以直接研读莎士比亚等大师，并且使他自己的作品得以更广泛流传的英语。正是处于这样一种尴尬地位，他才在从事文学创作伊始就感到确定身份的迫切需要。 作为使用英语的创作者，叶芝面临的首要问题是题材。这与 19 世纪中叶以来研究、翻译盖尔语文学的学者和翻译家们所面临的问题不尽相同。他既要背离英国文学的传统，退回到爱尔兰的本土风景中去寻找灵感，又必须把所获素材纳入英语的包装。1886 年，叶芝结识了芬尼亚运动领导人、爱国志士约翰·欧李尔瑞。在他的影响下，叶芝开始接触爱尔兰本土诗人具有民族意识的作品，他自己的创作也开始从古希腊和印度题材转向爱尔兰民俗与神话题材。1889 年出版的第一本诗集《乌辛漫游记及其他》就反映了叶芝早期创作方向的转变和确定。 同年，叶芝结识了狂热的民族主义者茅德·冈。由于受她美貌的吸引，年轻的叶芝多少有些身不由己地进一步卷入了争取爱尔兰民族自治的政治运动旋涡之中，就好像他笔下的诗人乌辛被仙女尼娅芙诱引到了魔岛上一样。但他毕竟不是政客，而是诗人。他不可能采取任何激烈的实际行动，只能尽诗人的本分： 知道吧，我愿被视为 一个群体的真兄弟， 为减轻爱尔兰的创痛， 把谣曲和民歌唱诵； 而不愿比他们差毫分， …… 《致未来的爱尔兰》 叶芝的第二本诗集《女伯爵凯瑟琳及各种传说和抒情诗》（1892）继续且更集中地以爱尔兰为题材，以象征的手法表现诗人的民族感情，爱尔兰被“想象成与人类一同受难”的“玫瑰”。他幻想通过创造一种建立在凯尔特文化传统之上的英语文学来达到统一两半——天主教徒和新教徒的——爱尔兰的目的。他相信，如果现代诗人把其故事置于自己的乡土背景中，他的诗就会像古代的诗一样更细密地渗入人们的思想中。早在 1888 年，叶芝就曾说过，伟大的诗人视一切都与民族生活相关联，并通过民族生活与宇宙和神圣生活相关联：诗人只能用戴着“他的民族手套”的手伸向宇宙。他还认为，没有民族就没有伟大的诗，犹如没有象征就没有宗教。在他眼里，爱尔兰贮存着比英格兰的历史更为悠久的“大记忆”，是一个充满了诗的象征的仓库。 世纪之交的爱尔兰虽民族情绪高涨，但社会形势复杂。在目睹了政客的背信弃义，党派的钩心斗角，以及不同宗教信仰的民众的互相仇恨和愚
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· 画意共诗情，打造诺贝尔文学奖得主叶芝典藏级诗集，文学与33幅绘画艺术的结合，倾情演绎跨越百年的经典诗歌。 这本书像一座回荡着叶芝诗歌的美术馆，在这里，你可以读到叶芝诗作中最能激发艺术灵感的三十首作品，涵盖了叶芝对爱情、生命、政治和信仰等的理解。诗歌是写诸笔端的文字，它在有限的信息内融合着诗人内心的广袤宇宙。 通过33位艺术家的绘画或版画创作，如托宾、班维尔、马尔登等33位文学和艺术家的作品，我们能够看到诗歌中隐藏的诸多秘密。 · ?叶芝的诗歌是一座诗歌药房，疗愈我们内心的恋爱、孤独或者悔恨等。 叶芝主张写自己主观的切身体验，而非对外界的客观观察。他在《拙作总序》（1937）一文中开宗明义地说：“一个诗人总是写他的私生活，在他的最精致的作品中写生活的悲剧，无论那是什么，悔恨也好，失恋也好，或者仅仅是孤独；他从不直话直说，不像与人共进早餐时那样，而总是有一种幻觉效果。 · 好看的书设计得主孙晓曦担纲设计，烈焰红封搭配烫银信封、可撕页诗文，独具新意、装备齐全、美轮美奂。 封面采用日本手工书纸，类似中国传统的手工花草纸，纹路质朴充满手工质感。封面烫银加浮雕感压凹工艺，典雅不错。 诗情画意，内文白玉色调的图文纸具有光泽感，与米黄色的诗歌页形成空间的呼应。 诗文页可沿着虚线撕下，搭配随书附赠的烫银信封，做成自己专享的情诗信笺。
精彩内容
《寂然的狂喜：叶芝的诗与回声》是一部叶芝的典藏级诗集，全书以叶芝的诗歌为母本，33位艺术家各自选取激发他们艺术灵感的叶芝诗歌，进行以版画为主的现代艺术创作，而后将诗歌和被诗歌点燃的现代艺术高度结合的形式创作出的一部独特的艺术图书作品。叶芝献给他的缪斯茅德·冈的情诗《当你老了》《白鸟》等曾感动万千读者，人气歌手李健翻唱的《当你老了》，使得叶芝和他充满灵感的诗歌再一次拨动每个人的心弦，一部充满诗情画意的叶芝诗集在手，是充满祝福的爱之礼物。
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