陆羽与《茶经》

上篇茶圣陆羽

第一章陆羽生平:弃婴的成圣之路

一、西湖之子

二、火门求学

三、东冈结庐

四、更隐对书

五、游寓吴越

六、南泠辨水

七、御前煎茶

八、二荐贡茶

九、颜府修书.

十、礼遇洪州.

十一、宦游归隐

第二章茶圣归来:陆羽的终隐地

一、孟郊《陆羽坟》诗:想象的湖州之行

二、陆羽坟:往湖州归途中所见，未必在湖州

三、793年:孟郊与陆羽都在复州，有无相遇惹联想

四、《六羡歌》密码:陆羽在793年归来是决意与恩师“相伴”余生

五、覆釜洲头的《六羡歌》歌声:陆羽的隐居生活

六、由隐而终与茶圣归来:陆羽归葬地从民间走向官方记述

第三章陆羽的西湖:“陆鸿渐煎茶”碑传奇

一、874年:竞陵西湖陆羽故居新立的“陆鸿渐煎茶”碑

二、齐已:我所亲见的陆羽故居

三、《陆文学自传》之问:陆羽何时成为“太子文学”?

四、从“文学”到“处士”:陆羽在竞陵西湖的称呼

五、袈裟或士服:桑苎庐里的陆羽像

六、晚年生活的一幕:修订著作?

第四章带幅地图探寻唐代天门的陆羽故事

一、一张地理导图还原陆羽的天门故事

二、《舆地纪胜》里陆羽的生长环境

三、古刹传奇:舍利感瑞

四、《舆地纪胜》里的“雁翼护婴”本事

五、崔刺史:我所知道的陆羽传说

六、关于“雁翼护婴”之事

七、陆羽与李季兰“青梅竹马”纯属虚构

八、《舆地纪胜》里散见着诸多陆羽行迹

第五章西塔寺里初出茅庐的禅茶少年

一、西塔寺可能浸染北禅茶风

二、少年陆羽跟了个评茶大师

三、亲临北禅腹地的茶地考察

四、多个“陆羽煎茶处”传说

五、北禅茶风对《茶经》的影响

六、《茶经》中看不出茶禅

……

中篇《茶经》时间

下篇陆羽钩沉

第一章陆羽生平:弃婴的成圣之路

陆羽聪慧早熟，胸有大志。他少年钟情茶水，青年著就《茶经》;他交高僧大德，似僧非僧，与贤士为伍，说隐非隐;他居不久居，频频迁寓;他精于书画，诗文俱佳。“一生为墨客，儿世作茶仙”，是同好对其传奇人生的定位。他晚年从宦游至归隐故里，友人评价其“百氏之典学铺在手掌，天下贤士大夫半与之游。加以方口谔谔，坐能谐谑，世无奈何，文行如轲，所不至者，贵位而已矣”。

一、西湖之子

据传，唐开元二十一年(733年)的仲秋时节，距竞陵龙盖寺外不远的湖畔芦苇丛里，一群鸿雁的声音妻楚而悲怆，惊动了寺中的智积住持。

秋风里，月光下，雁护弃婴。僧人走进湖边芦苇丛，抱回被遗弃的男婴。据陆羽的自传，他只记得三岁时孤身一人进了寺院，故推测此前是被寄养在别人家中。后人将雁护弃婴处的小桥视为陆羽的出生地，遂命名为“雁桥”。《舆地纪胜，复州景陵》中有载:“雁桥，旧传得陆羽处，初见群雁集，覆小儿于下。僧智积禅师得之.....因以雁目其桥。”明清以来，雁桥经过多次维修。现存于陆羽纪念馆门前的雁桥长 14.2m,宽5.9m，高3.7m，桥额为著名书法家邑人胡德增恭书。立于桥头的“古雁桥”石碑为康熙二十一年(1682年)景陵知县钱永书丹。

……

“自从陆羽生人间，人间相学事新茶”陆羽创立了煎茶道。陆羽的贡献与影响主要在于《茶经》，《茶经》是世界茶文化史上最早的典籍，被誉为“茶叶百科全书”。为著《茶经》，他跋涉三十二州郡，系统总结了唐代中期以前有关茶的历史，讲述了自己的研究成果。本书从陆羽的生平讲起，综合论述了《茶经》的成书过程、传播过程、历史意义等方面的内容。本书并不局限于论述《茶经》的历史影响，还将其抽丝剥茧，细致解读，研究茶道精神，归纳出精行俭德的现实意义。