• 太极往事:晚清以来太极拳传承系谱
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太极往事:晚清以来太极拳传承系谱

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作者季培刚著

出版社北京科学技术出版社

ISBN9787571415891

出版时间2022-03

装帧平装

开本16开

定价199元

货号11508989

上书时间2024-12-29

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商品描述
作者简介

季培刚,1982 年生,历史学博士,先后就读于山东大学历史文化学院、中山大学历史系、广东省社会科学院、复旦大学历史学系。南京师范大学博士后,现为高校教师。专著《杨振声年谱》《太极往事:晚清以来太极拳传承系谱》,编著《三爷刘晚苍:刘晚苍武功传习录》,辑校《王茂斋太极功》等,发表论文多篇。



目录

第一章 龙虎周旋
——杨禄躔和他的子孙 

一、一代宗师:杨禄躔 

二、支撑门户:杨家二代杨班侯与杨健侯 

三、风气渐开:杨健侯之子杨少侯与杨澄甫 

四、广为流传:遍布南北西东的杨家后辈 

第二章 绵里藏针
——杨健侯父子的门生 

一、杨健侯传授的消防队员 

(一)田兆麟:功深技湛的南传先驱 

(二)牛春明:波澜不惊入化境 

(三)阎岳川:往事未如烟 

二、“杨氏首徒”武汇川 

三、李雅轩:明哲保身   蜀山大隐 

四、清末翰林陈微明与上海致柔拳社 

五、杨澄甫的任县籍门人 

(一)王其和:学兼两派蛰乡野 

(二)崔毅士:是何意匠雄且杰 

(三)董英杰:四海五洋成艺名 

六、张钦霖:闲云野鹤不耐都市繁华 

七、褚桂亭:艺宗多门 

八、上海武当太极拳社的因缘 

(一)叶大密及其武当太极拳社 

(二)郑曼青:永嘉五绝 

九、汪永泉:留守北平的杨家门人 

第三章 随曲就伸
——杨禄躔弟子与杨氏老拳 

一、富周及其后传 

二、王兰亭 — 李瑞东一脉 

三、夏国勋及其后传 

四、刘进宝及其后传 

第四章 以柔克刚
—— 全佑和他的门人 

一、全佑:独得柔化 

二、光大门户的“南吴北王” 

(一)王茂斋:遗世独立 

(二)吴鑑泉:神静柔化 

三、王茂斋的门人 

(一)王子英:无形无象 

(二)修丕勋:变转虚实 

(三)杨禹廷:松柔平和 

(四)刘光斗:求柔成刚 

(五)张式聚:粘连黏随 

(六)郑和春:抱朴守真 

(七)刘晚苍:沉粘宏伟 

四、吴鑑泉的后传 

(一)吴公仪与吴公藻:远播家传至海外 

(二)马岳梁与吴英华:广传家学至耄耋 

(三)赵寿邨与吴耀宗:吴家亲族两明家 

(四)吴图南与徐致一:著书立说树师门 

五、绵延不绝的常远亭支脉 

第五章 理法融通
——武禹襄和他的后传 

一、广府武氏 

二、武氏传人李亦畬与李启轩 

三、李氏传人郝为真 

四、郝氏门徒 

(一)家传郝月如 

(二)“太极圣手”李香远  
(三)郝为真其他主要弟子 

第六章 技进乎道
——孙禄堂和他的传人 

一、孙禄堂:拳艺集成 

二、孙存周:卓尔不群继绝学 

三、孙氏其他弟子门生 

第七章 刚柔并济
——陈发科与陈家沟太极拳的传承脉络 

一、缘起 

二、述往:陈发科进京前后的陈家沟 

三、北平旧事:弟子门生叙说的陈发科 

四、延绵无绝:陈氏太极拳的后传 

五、海纳百川:李经梧及其太极拳 

六、蔚为壮观:洪均生与“洪式太极拳” 

第八章 连环肯綮
——陈清平与赵堡拳技的渊源流变 

一、渊源:陈清平的拳技前辈们 

二、流变:陈清平的后传弟子们 

(一)陈清平后人:家传已成绝响 

(二)张应昌一脉:延绵至今 

(三)和兆元:“和式太极拳”祖师  
(四)李景延:“忽雷架”创始人  
(五)任长春:学兼赵堡与陈沟 

后 记



内容摘要
本书不欲过多探索社会结构一类的问题,只是试图采用传统史学纪传体和编年体相结合的叙事路数,将诸多道听途说的内容尽量落实到相对原始的材料上,在时空坐标下对每个人物的人生历程略做写意勾勒,为太极拳的传承脉络略做一点初步的建构。道听途说难免存在一些问题,经不起推敲处随时可见,史料的捋顺并不能接近等同于历史的真实,且以一书综括众家,挂一漏万或许才是真实状况。尽管这种述而不作的呈现路数与现代科学研究规范、行文格式和阅读习惯并不相谐,但我始终认为持续致力于史料的收集、别择、剪裁和排列,甚或等待真有心得发现时再做解读和讨论,会比仅靠一点史料片断就能发挥无穷认识要心安得多。并且,根据历史学家的经验,过往历史真相本来就不可能接近再现,只能在多元化的复原和解读过程中得以尽量接近,而怎样才能更为近真便是探索的价值所在。对此若能略有认识,内心也就稍稍释然了。

主编推荐

欲学拳,先读史。用以寻明师、访益友、续传承、继绝学的太极信史。 ○一部可信、全面、详实的太极拳史○60多万字,300多幅鲜见太极大家的历史图档○知行合一,十年磨一剑,作者以历史学+太极拳文武双修的治学精神写就本书



精彩内容
本书不欲过多探索社会结构一类的问题,只是试图采用传统史学纪传体和编年体相结合的叙事路数,将诸多道听途说的内容尽量落实到相对原始的材料上,在时空坐标下对每个人物的人生历程略做写意勾勒,为太极拳的传承脉络略做一点初步的建构。道听途说难免存在一些问题,经不起推敲处随时可见,史料的捋顺并不能接近等同于历史的真实,且以一书综括众家,挂一漏万或许才是真实状况。尽管这种述而不作的呈现路数与现代科学研究规范、行文格式和阅读习惯并不相谐,但我始终认为持续致力于史料的收集、别择、剪裁和排列,甚或等待真有心得发现时再做解读和讨论,会比仅靠一点史料片断就能发挥无穷认识要心安得多。并且,根据历史学家的经验,过往历史真相本来就不可能接近再现,只能在多元化的复原和解读过程中得以尽量接近,而怎样才能更为近真便是探索的价值所在。对此若能略有认识,内心也就稍稍释然了。

媒体评论
百余年间,太极拳技艺起初只为极少人所传续,如今逐渐衍生出规模庞大的传习者。

由于太极拳根深枝繁,初学者往往不知所,久习者也不见得对自身以外的脉络了然于胸。

学无专书,艺无统系。

有鉴于此,编辑是书,或可作为读者总览全局的参考。

书中之所以尽量陈述材料,只因事非亲历,应约束主观而作客观,以免任意编造涂画;

之所以巨细不遗,只因拳家生平模糊,资料难得,既然遇上,多述一分是一分;

有时排列史料如流水账簿,不见多少精彩,未免消减读者兴味,而真实的人生不就是这么日复一日平淡过来的吗?

——季培刚




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