禅心直指
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作者澄海大师
出版社生活.读书.新知三联书店
ISBN9787108057501
出版时间2016-08
装帧平装
开本32开
定价32元
货号8984826
上书时间2024-12-28
商品详情
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作者简介
澄海，台湾地区大学法律系毕业，从事化工事业，曾在大学讲授工业心理学，涉及心理学与宗教学，同时创设爱盲文教基金会及佑明协会，从事公益活动；星云大师佛光总会教师分会成立后，任首届副会长，专心佛学研究；现全心弘扬安祥禅，继续著作。著有《看话头初探》《同步的喜悦》《禅是纯生命》《解渎慧开禅门的无门关》等书，另有《禅的语丝》《心灵之花》等散文集。
目录
三联书店出版
《禅心直指：悠游
<坛经>
大智慧海》澄海 著
《弘一法师书信》（增订版） 林子青 编
《生活禅钥》 净慧 著
《禅心三无》 明海 著
《世界因你而欢喜》 马明博 著
《因为你，我在这里》 马明博著
《山房涉事》 释明鉴 著
《与祖师同行》 明一 著
《枯木开花——圣严法师传》 施叔青 著
《如实观照——开启向内的旅程》 吴明山 著
《观音的秘密》 马明博 著
《总有清风》 地儿 著
《禅 两刃相交》 林谷芳 著
内容摘要
六祖的佛教革命
达摩禅是楞伽系的，而六祖禅是般若系的。这种转变很好的明显。在《坛经》记载的传法偈，神秀与惠能两人的思想分歧突出。
神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”说的是楞伽禅风，与六祖的偈语不同。
今人江灿腾先生看了胡适、汤用彤及陈寅恪的研究资料，提出个人看法：
事实上，对后来研究有重大意义的，是后二偈，亦即从敦煌本的“佛性常清净，何处有尘埃？”，转变为“本来无一物，何处惹尘埃？”。这是所谓从《楞伽经》的如来藏思想到《金刚经》空性思想的重大转变，也是胡适和其他后来禅宗学者所要探明的重点。（《现代中国佛教史新论——胡适研究在中国学界的冲击与争论》，183页）
主编推荐
本书是“生活禅”系列中的一种。
本书约10万字，28篇正文，1篇附录。
《禅心直指》一书作者为台湾禅学界德高望重的澄海先生，他从修行与文化的角度对《六祖坛经》做了智慧的解读。虽然现在注解《坛经》的本子较多，但会因注解人智慧深浅而有差别的。与一般的注解《坛经》本不同的是，作者没有泛泛地谈玄说妙，而是与中国的传统文化相结合，从胡适、钱穆等人对禅宗的研究来谈；将六祖的心要综合，从各角度切入六祖的思想，进一步从反思中内观身心的变化；书稿还广泛地与有实践禅道经验的人进行心性修行的交流，等等；从而有助于读者破除禅修方面的烦恼与知见，得以提升身心灵修的境界。
精彩内容
书稿作者为台湾禅学界德高望重的澄海先生，他从修行与文化的角度对《六祖坛经》做了智慧的解读。虽然现在注解《坛经》的本子较多，但会因注解人智慧深浅而有差别的。与一般的注解《坛经》本不同的是，作者没有泛泛地谈玄说妙，而是与中国的传统文化相结合，从胡适、钱穆等人对禅宗的研究来谈；将六祖的心要综合，从各角度切入六祖的思想，进一步从反思中内观身心的变化；书稿还广泛地与有实践禅道经验的人进行心性修行的交流，等等；从而有助于读者破除禅修方面的烦恼与知见，得以提升身心灵修的境界。
探究要在人有生命的时候去做，失去生命就没有理性、没有觉醒的动机，所以说是“修证即不无，污染即不得”，原来无头目眼面、无名无字，运用文字推理所得的是概念、相似值，非真实的。利用生命的觉性达到生命的觉醒，步上圆满之旅，这是禅宗的，
禅只是生命的还原，也是生命的觉醒，还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌，何等璀璨与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的，是一如的。
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