中国古代教育

　徐潜，1957年1月生于北京，1976年高中毕业，在新疆兵团农一师五团六连屯垦戍边。1978年考入北京师范大学中文系，1986年考入中国□□大学中文系文艺学研究生班。从事出版20年，现为吉林文史出版社社长。

一、古代家训

二、古代科举

三、古代启蒙课本

四、中国古代家庭教育

五、私塾

六、八股文

　韩非，战国时期韩国人，出身于贵族世家，是韩国的公子，约生于公元前280年（周赧王三十五年），卒于公元前233年（秦始皇十四年），思想家、散文家。他曾是荀子的学生，但其思想又源于老子，综合了商鞅、申不害前法家的思想，形成了更完整的法家思想体系。在战国七雄中，韩国是最弱的一个国家，韩非眼看韩国日趋衰弱，多次上书向韩王进谏，希望韩王安能□法图强，但都未被采用，于是发愤著书。书传到秦国，为秦王所称赞。后韩非出使到秦围．为李斯所陷害。

 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

 今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

 曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。

 现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

 这里提及的就是父母言行的示范作用及意义，指出了□□教育的严肃性。父母是孩子的第一任教师也是其一生的教师，父母所说的话、所做的事都会潜移默化地影响孩子的发展。父母与子女朝夕相处，言行必然成为子女最直接的模仿对象，而且，这种模仿常常是非理性的，机械的，外在的，他们尚没有区分善恶的能力，父母的一言一行，一举一动，无论善恶都将成为子女模仿的对象。父母的思想、行为、品格，对孩子来说是一面镜子，其言行本身就是一种无声的教育，若能“正身率下”，就能为子女树立起榜样，起到上行下效的教育效果。作为家长，古人们认识到了要让子女成材首先要教育他们成人的道理，因此他们要从家庭教育这个人生第一课堂开始，从身边细微的小事入手来教育子女，这样的教育效果比跟孩子讲大道理要生动深刻得多。所以父母在教育子女的时候，要随时随地把身教和言传结合起来，以身作则，亲身示范，才能让孩子认可接受，这样才能给孩子提供一个良好的受教育环境，才能使孩子健康地成长。

 曾子杀猪教子的故事还蕴含着“言出必行，诚实守信”的思想。家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育；要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非，辨别善恶。家庭在培养孩子的过程中有着其他任何教育方式都难以代替的优势，家长要认识到这一点，要言出必行，以身示范。

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本书共分为六部分，主要内容包括：古代家训、古代科举、古代启蒙课本、中国古代家庭教育、私塾、八股文。