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作者蒋百里
出版社百花洲文艺出版社有限责任公司
ISBN9787550037953
出版时间2019-03
装帧精装
开本32开
定价59.8元
货号9908494
上书时间2024-12-27
第一章总论
Renaisance直译为“再生”,东译为“文艺复兴”。欧洲史家,于此“再生”之原文字义,亦多有言其不适者今姑存其旧名,为当时诸民族运动之一种代表符号。而为叙述便利计,则分广狭二义言之。
狭义为美术上之文艺复兴,即中古时代之美术,受希腊、罗马(后总称为古典)艺术上之影响;而大放光明之谓。十二世纪之美术,不知全体学,颜面虽有活气,而手足细长,缺均整之美;不知距离法,故远近大小之投影不明了。盖以宗教上轻视现世之风,其弊也,乃对于自然界不能下深沉之观察。迨十五世纪而文西Leonard de Vinci(达·芬奇)、而米格安治Michelange Buonarroti(米开朗基罗)、而拉飞耳Raphael Sanzio(拉斐尔)三人出,则于“神”“人”之际会其通:不弃人而言神,而藉人以显神:不尊灵而弃物,而藉物以识灵。于是美术界成空前绝后之观。此种运动,始于十五世纪佛落兰F10rence(佛罗伦萨)市,而结束于十六世纪威尼斯Veni s;于伊大利为极盛,次及于法,及于德国南部。迨十七世纪,乃北及于荷兰;惟北德与瑞典、那威(挪威),则未受其影响。是为美术上之文艺复兴。
此种美术上之改革,盖亦非一朝一夕之故。中世纪北派峨特式Gothique(哥特式)美术,由教堂而进建墓碑,已有刻象以为纪念者;则自然写真之萌芽也。其流入于北欧者,则因放肆而变为凡庸;入于南欧者,则经古典艺术(即希腊、罗马之艺术下仿此)之洗练陶镕,而神妙乃出。故美术家认古典为文艺复兴之师,而非其母,有由然也。
广义为思想上及文学界之文艺复兴。十五世纪为伊大利,十六世纪为法国,不仅思想变,乃至于性情……
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