既现代,又古典:新旧文学关系

张叹凤，本名张放，属相鸡，四川省阿坝州汶川县生人，祖籍达州市。现任教于四川大学中文系，博士生导师。向有写作爱好，著书多种。本书系近年学术心得专题集成，涉及古今文学领域。在看似枯燥行文之间，兴许有山海之声、拾贝之乐、白鱼之志。文体虽系稻粱谋，性情亦作扪虱谈。愿与同好切磋分享，以消长日。

“洪水”时代的感情与“薄冰”时期的幽情（代序）

第一编 “上征”与“反顾”

第一章 论鲁迅不轻视司马相如

第二章 从鲁迅论述再观刘勰《文心雕龙》对曹丕的评鉴

第三章 对鲁迅“无视”朝鲜民族“问题”的“关心”和探究——对韩国学者李泳禧先生观点的答辩

第二编 “自古成功在创造”

第一章 早期创造社郭沫若、郁达夫等人的“泪浪”

第二章 通过荒诞完成审美喜悦——郭沫若自传体长卷散文艺术探奥

第三章 论郭沫若早期诗歌海洋特色书写中的文化地景关系

第四章 郁达夫曾资助刘大杰去日本留学吗？

第三编 一片冰心在玉壶

第一章 论冰心新文学的古典气质与“乡愁”书写

第二章 冰心研究欧美述略

第三章 论冰心文学书写中的西南地理文化呈现

第四编 “不废江河万古流”（上）

第一章 论何其芳文学创作与欣赏中的杜诗影响及定位

第二章 梁启超文学观念中的杜甫情结

第三章 古今并重的李杜友情——着重现代成果研究

第四章 “边愁”试说

第五编 “不废江河万古流”（下）

第一章 杜甫新津诗篇情景探微

第二章 杜甫与成都西山

第三章 “石墨镌华，颓影岂忒？”——新旧《唐书》李白传记的史料问题与文学风格

第四章 幻灭与诗意栖居的深刻体悟——杜甫成都幕府诗阐说

第六编 “一湾浅浅的海峡”

第一章 “古典情怀的现代重构”——余光中、洛夫成都杜甫草堂诗对读

第二章 “一个还乡的种类的美”——论余光中诗歌中的四川情结与李、杜、苏信息

第三章 “海的制高点上”——论汪启疆海洋诗作的象征性

第四章 身证香江非沙漠——黄维糅博士文学成就与影响概说

第五章 语词还乡与诗意栖居——论渡也存在主义倾向的文化乡愁

第六章 “人是他的自由”——寒山碧“大河小说”《狂飙年代》三部曲探绎

后记

第一章论鲁迅不轻视司马相如

一、不轻视，且多有同情与肯定

按常理推想，赞同“文学革命”，积极构建中国新文学的旗手鲁迅，对历史上有名的“御用文人”(班固所谓“言语侍从之臣”D)一一司马相如一定会持否定与轻蔑的态度吧。众所周知，鲁迅劝导当时的青年读者勿读中国古书，要读西洋书，声称中国古书读了只能让人消沉颓唐，因其表现的多是“僵尸的乐观”“帮忙文学与帮闲文学”，整个封建社会是“吃人”“人肉的筵席”“铁屋子”等，鲁迅宜宣告“老调子已经唱完”，“古文已经死掉了;白话文还是改革道上的桥梁，因为人类还在进化。便是文章，也未必独有万古不磨的典则”。类似言论，不一而足，其破旧鼎新的态度，毅然决然，鲜明昭著。汉帝时代的川籍文学家司马相如，表面看去，一为“御用文人”，二为文风气艰深浮华，在与之相去不远的年代，文士学人对他就有所诘难批评，如扬雄“劝百而讽一”的不满，刘勰著《文心雕龙》中多述及，不妨以当代学者赵仲邑先生的概括略述:

譬如对于司马相如，刘勰不但在《体性》中指出他的“傲诞”，在《程器》中指出他“窃妻而受金”等品德上的缺点，而且还在《夸饰》中批评他的《上林赋》“诡滥”，在《事类》中批评《上林赋》“监侈”，在《物色》中批评他作品“丽淫”，在《才略》中批评他的作品“夸艳”，在《辩骚》中还劝后来的作家不要“乞灵于长卿”。

……

书稿主要从分析中国现代文学与古典文学的关系入手，对文学名家、名作、文学团体、文学思潮进行比较研究，是一部侧重研究文学系统性与互文关系的文学学术研究专著论集。书稿立足于探讨中国古典文学与中国现代文学的继承关系。书稿的出版，对于推动相关问题的深入研究，有所裨益。