中国奴隶社会大一统:兼论龙山时代五帝的历史地位

在夏王朝以前，有没有一个与它相对应的王朝存在？夏王朝一开始形成的政治制度和社会制度从哪里延续而来？在国家“九五”期间启动夏商周断代工程以后，这些问题都成为需要探讨的重大历史课题。这些问题不搞清楚，中国五千年文明史的延续就存在一个很大的问号。这些问题要搞清楚，就必须按照李伯谦先生提出的自夏往前研究一千年的建议，认真论证虞朝在夏王朝的诞生前是不是存在的问题

虞朝到底存不存在？它是否也像夏、商、周三大王朝一样形成了一个独立完整的国家体系？目前，史学界对此存在两种观点。一种较普遍的观点是夏、商、周之前没有虞朝。持此种观点的学者认为，在夏代以前，明确记载的政治事迹只有尧、舜、禹相禅让之事，以虞舜来说，在位仅五十年，因此虞朝作为一个朝代而言是难以成立的。

另一种观点认为，虞朝是我国古代史上存在时间很长的一个朝代。从《韩非子·显学》载“虞夏二千余岁”可知，虞朝绝非只有一代五十年。另外，根据《国语》《左传》等史料记载，可以大致列出建立虞朝的有虞氏的世系：幕一穷蝉—一敬康一句望一桥牛一瞽叟一舜。既然有虞氏的世系可以考定，那么就不能不承认虞是一个朝代。《史记·周本纪》载：“伐崇侯虎。”张守节《正义》云：“皇甫谧云：‘夏鲧封。虞、夏、商、周皆有崇国。崇国，盖在丰镐之间。’”可见，夏朝之前的确存在一个虞朝，它的兴亡也同样由德命的兴衰所致。正如《左传·庄公三十二年》所载：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。”

笔者赞同在夏王朝之前有一个虞朝，尽管这个朝代的政治形态和组织形式还不完善。根据历史唯物主义中经济基础决定上层建筑的论断可知，虞朝上层建筑的不完备是由当时的经济基础决定的。因为当时生产力水平不够发达，所以尚不能形成一套比较完整的王朝体系。我国夏商周断代工程的相关结论也表明，在夏王朝以前不存在一个独立、完整的虞朝。像夏王朝这样一个政治比较独立、体系比较完整、制度比较健全的王朝是否真的存在，直到20世纪90年代前史学界还一直争论不休。好在李学勤、李伯谦等名贤们依据大量的文史资料和考古资料进行了长期的讨论和研究，力排众议，终于确定了夏王朝的客观存在，这是对我国上古史和文明史研究作出的一个重大贡献。为此，我们不得不进一步思考：夏王朝不是突然出现的，它必然有一个形成过程。因而，这就不能不驱使我们回到虞朝到底存不存在的研讨上。用历史唯物主义的观点来分析，笔者……