中国人的精神

作者简介：

辜鸿铭(1857-1928)，原名汤生，字鸿铭，通晓近10种语言，学贯中西，是中国近代著名的“文化怪杰”。因极力主张保皇、缠足和纳妾，他被一些人视为怪物。又因苦心译介《论语》、《中庸》等儒家经典，同时猛烈抨击西方文明之弊，他被另一些人尊为豪杰。他毕生致力于维护中国传统的尊严，代表作有《中国人的精神》、《中国的牛津运动》等。

中国人的精神

序宫…2

导论…18

中国人的精神…30

中国妇女…102

中国语言…138

约翰·史密斯在中国…150一位“大汉学家”…160中国学（一）…170中国学（二）…18o

附录一

暴民崇并或威争及其出路一项事鸿铭说问记一m

事鸿铭奇言怪行小词典一四

附录二

中西文明之评判一字中西文明根本之异点一の质问《东方杂志》记者一240答《新青年》杂志记者之质问…247再质问《东方杂志》记者一空

导论良民信仰

吾辈此举，何谬之有?暴民，唯以愚弄之！

君可见，其乃粗野、无能之辈！

嗟夫！亚当之子民，如此无能粗野尽现愚弄之时，唯真诚，方能焕发人性之光！

——歌德

当前，全世界之目光皆集中于当下这场大战。但我认为，这场大战本身应当促使有识之士关注到“文明”这个重大话题上来。一切文明皆始于对自然的征服，即通过征服与掌控自然中可怕的物质力量，使人类自身免遭其害。必须承认，当下欧洲的现代文明已成功征服了自然。迄今为止，尚无其他任何文明能达到如此高度。然而，在这个世界上，有一种比自然力量更为可怕的，那便是蓄积于人们心中的欲望。自然力量所能给人类造成的伤害，远远不及人类自身的欲望所造成的伤害。因此，这种可怕的力量，即人类的欲望，若不能得到调控，不仅是文明，甚至连人类自身都将无望生存。

最早的原始社会，人们不得不借用自然力量来压抑和克制自身的欲望。所以，原始社会的人们不得不受制于纯粹的自然力量。但是，随着文明的进步，人们发现有一种比征服与掌控人类......