京族

张英，女，1972年8月生于黑龙江省伊春市，汉族，博士研究生学历，副研究员。2001年7月参加工作，先后就职于中央民族大学研究生院和发展规划处。2007年曾赴加拿大里贾纳大学短期学习。2012年赴湖南省洪江市挂职，任市委常委、副市长。现任中央民族大学发展规划处副处长。主要研究领域为民族发展社会学，先后发表各类论文二十余篇。

综述

第一章 京族的起源和变迁

第一节 逐鱼而来的海洋民族

第二节 美丽的京族三岛

第三节 人间仙境——巫头白鹭山

第四节 万尾的金滩上，有着脚印两对半

第二章 海洋神灵的声声呼唤

第一节 京族三岛的传说

第二节 海洋深处的各路神仙

第三节 神圣的建筑“哈亭”

第四节 “唱哈节”——祭祀仪式

第五节 “唱哈节”——全民狂欢

第三章 社会组织和风土人情

第一节 从人治到法治

第二节 京族的饮食文化

第三节 京族的服饰特征

第四节 京族的居住特点

第五节 京族的传统生产习俗

第六节 京族的节日庆典

第七节 京族的生育习俗

第八节 京族的各种禁忌

第四章 人口状况与素质

第一节 人口规模的变动状况与特征

第二节 长寿之乡的常驻民

第三节 医疗进步惠及百姓千家

第四节 职业分布多元化

第五章 恋爱、婚姻与家庭

第一节 无歌声不恋爱

第二节 婚前要办的大事小情

第三节 双方歌手婚礼大比拼

第四节 家庭制度的变迁

第五节 庄严肃穆的丧葬文化

第六章 京族人的文化传承

第一节 京族的语言文字

第二节 异彩纷呈的民间传说

第三节 好声音唱出好民歌

第四节 别具特色的舞蹈与戏剧

第五节 临海听风的独弦琴

第六节 承前启后的教育事业

第七节 体育事业的发展

第八节 文化名人的风采

第七章 民族经济的新希望

第一节 传统的海洋经济生产

第二节 政策扶持旧貌展新颜

参考文献

《中国少数民族人口丛书：京族》：

 广西壮族自治区东兴市京族三岛的海边住着一群美丽动人的南海姑娘，漂亮的斗笠、红色的纱笼、白色的裤子，这些就是京族姑娘的标志。作为我国人口较少的一个民族，京族是中国唯一的一个以海洋渔业经济为主的少数民族。

 京族在历史上很长一段时间都鲜为人知，明清王朝曾称其为“安南”、“越族”，但他们一般自称为“京族”。1958年5月是京族人感到自豪和回忆的时刻。国家相关部门根据京族人的历史、语言、文化特点、生活习俗和本民族的意愿，认定其为我国少数民族之一，成为中华民族大家庭的一员。经国务院批准，定名为“京族”。

 根据考证，京族在15世纪末16世纪初从越南涂山迁徙而来，至今约有500年的历史。中国的京族和越南的京族渊源极深。京族至今流传着很多关于祖先迁徙的叙事歌和民间传说。

 京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城港市下属的东兴市江平乡的万尾（也叫“漓尾”、 “沥尾”，以下均用“万尾”）、巫头、山心三个小岛上，其余分布在附近的谭吉、红坎、恒望及钦县等地，还有一小部分京族人散居在北部湾的陆地上。京族的人口在1949年之前一直增长缓慢，新中国成立后人口数量才迅速增长。在2010年第六次全国人口普查中，京族的人口已经达到28 119人。

 俗话说，靠山吃山，靠水吃水。三岛附近渔业资源丰富，京族祖先在这里朝起而作，日落而息，与大海相处了几百年，积累了丰富的海洋知识，创造了独有的海洋文化。

 京族最隆重、最热闹的节日是“哈节”。“哈节”又称“唱哈节”（所谓“唱哈”即唱歌的意思），是京族的传统歌节，通宵达旦，歌舞不息。唱哈节活动过程大致分为迎神、祭神、入席唱哈、送神四个部分，每一程序都有歌舞相伴。唱哈活动要连续进行数日，一边宴饮，一边听唱。每逢哈节，京族男女老幼都身着节日盛装，汇集到哈亭之前迎神、祭祀，祈保渔业丰收，人畜两旺。

 独弦琴与“唱哈”一样声名远播，他们被誉为连系着京城文化的两颗“珍珠”。独弦琴是京族特有的民族乐器，音色优雅动听。京族哈节和独弦琴艺术先后被列入国家级非物质文化遗产，这不仅有利于传承和发展京族传统文化，也是吸引游客们前来观光游览的亮丽的城市名片。收集、研究、展示京族民族文化精粹，使人们从中感受京族文化的底蕴和价值，对传承民族瑰宝，促进京族社会文化经济的发展有着极大作用。

 京族与当地的汉族联系密切。在交往中，京族博采众长，在利用汉字的基础上创造了自己的独特文字——“喃字”。“喃字”意即“南国的文字”，是一种仿效汉字结构的越语读音的方块象形文字。京族“喃字”是研究京族语言文化的珍贵史料，保护京族“喃字”文化资料，是保护京族传统文化的重要组成部分，对京族历史文化的研究极具价值。

 京族口头文学内容丰富，诗歌占有重要地位。京族人民爱唱歌，歌曲曲调有30多种。有些歌本刊印流传，有些是触景即兴而作。京族民歌包括海歌、小调、舞歌、祭祀歌等。用京语演唱的京歌格律复杂，内容却十分丰富，歌曲取材多与大海相关。

 京族是一个祖先崇拜、多神崇拜的民族，他们心目中的领袖就是“镇海大王”、“海公”、“海婆”等。京族海神信仰蕴含丰富的海洋文明，孕育了敢于冒险、开拓进取的奋斗精神。京族三岛的海神信仰是以家族为单位历代传袭下来，同时受到中华文化传统深远影响。这种多海神信仰崇拜的现象，不仅反映了京族人民向往多神和谐相处，同时也追求多民族和谐共处的美好愿望，正是符合了多元一体、文化认同的中华民族文化传统的要求。京族人过去多信奉佛教、道教，少数人信奉天主教。

 因为住在海岛上，爬虫甚多，为了适当地自然环境和气候，京族过去的居屋多带“干栏式”建筑遗风，以木为柱，茅草或竹篾做壁，茅草为盖，易于搬动。室内铺上草席，入屋脱鞋，全家人就在草席上坐卧或吃饭。现在京族人多住砖瓦结构的二三层楼房，还出现了不少钢筋水泥楼房，带有阳台和装饰性栏杆，室内设施非常整齐、美观。

 京族在饮食习俗上以大米为主食，红薯、芋头等为辅。逢年过节喜欢吃糯米饭和糯米糖粥。肉食以鱼、虾、蟹、鱼汁为主。京族人家普遍喜吃糖食，喜欢用糯米糖粥来招待客人。

 京族服饰具有鲜明的民族特色，最具特色的是他们的斗笠。京族男子一般都穿及膝长衣，袒胸束腰，衣袖较窄，腰间束带。京族妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，下多着黑色或褐色宽腿长裤；外出时，外套淡色旗袍式长外衣。现在大多数青年男女的服饰已与附近汉族相近。牛仔裤、T恤衫、休闲服等已经成为年轻人的最爱。

 ……

《中国少数民族人口丛书：京族》力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。《中国少数民族人口丛书：京族》从京族的起源和变迁、社会组织与风俗习惯、民族英雄、人口发展、婚姻与家庭、生产方式与经济结构、文化等多个方面向读者介绍了该民族。

本书共分为七章, 主要内容包括: 京族的起源和变迁 ; 海洋神灵的声声呼唤 ; 社会组织和风土人情 ; 人口状况与素质 ; 恋爱、婚姻与家庭 ; 京族人的文化传承 ; 民族经济的新希望。