奇文史笔红楼梦
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作者林方直著
出版社商务印书馆
ISBN9787100132541
出版时间2017-08
装帧平装
开本其他
定价68元
货号9011815
上书时间2024-12-21
商品详情
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导语摘要
由林方直所著的这本红楼梦研究著作《奇文史笔红楼梦》从“奇文”、“史笔”两个方面来分析《红楼梦》当中隐藏的深层次含义。本书作者认为“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隐”（编织）在文字里面，诸如：补天弃石的幻化历世，“玉带林中挂，金簪雪里埋”，“虎兔相逢大梦归”，凤意象，“一从二令三人木”，“哭向金陵事更哀”，暖香坞春灯谜……都是具有深刻内涵的意象，而作者所做的是挖掘出其中令人惊异的奥义隐赜，从其绝妙的艺术编码中“探赜索隐，致远钩深”，破译出意想不到的奥义隐赜，将书中重大的思想意义和独特艺术价值展示出来，聊慰读者“谁解其中味”的期望。
“史笔”是指《红楼梦》绝不是历史，不是“自叙传”，但也不排除有自传成分。不管是写实还是虚构，因它与史“参行”而来，势必多少传承写史的史笔性质。作者就是在这一思想的指导下，本着贬恶褒善的基本精神，从真假、善恶、美丑等方面进行评判，展现他独特的褒贬、爱憎、美刺和劝惩。
作者简介
林方直（1936-），籍贯辽宁省沈阳市。1962年毕业于内蒙古大学中文系，留校任教。1983年起指导硕士研究生，1988年晋升教授。中国红楼梦学会理事，曾为中国古代文学学会理事。享受政府特殊津贴。主要学术著作《红楼梦符号解读》，发表学术论文六十多篇，2000年退休。
目录
目 录
章 书名《石头记》《红楼梦》 / 1
节 《石头记》：全息集合 / 1
第二节 石头的奇缘 / 7
第三节 弃石未补天 / 13
第四节 书名《红楼梦》 / 27
第二章 谶语朕兆，隐喻身世 / 31
节 谶语：隐喻结局的艺术符号 / 31
第二节 多种形式的谶语 / 49
第三节 预兆 ：“艳质将亡，槛外海棠预老” / 72
第四节 谐音寓意的人名符号 / 75
第三章 假象见义，取譬托讽 / 79
节 取譬动物 / 79
第二节 取譬植物矿物意象 / 95
第三节 取譬鬼判，雨村断案 / 102
第四章 假象代言，微词讥砭 / 105
节 鹡鸰香念珠—刺雍正 / 107
第二节 零棱香—蕙香—蕙草 / 110
第三节 省亲眷无言相对泣 / 114
第四节 刘姥姥泻肚—亵渎皇恩 / 115
第五节 牵三挂四鸳鸯骂嫂 / 115
第六节 芳官薙发—寄托甲申之痛 / 116
第七节 绛石戒指—刺王夫人、宝钗 / 122
第八节 贾雨村趋热 / 125
第九节 娈童趋热 / 127
第五章 / 以史证谜，严于斧钺——暖香坞春灯谜 / 130
节 观音未有世家传—虽善无征 / 131
第二节 一池青草草何名—蒲芦也 / 146
第三节 水向石边流出冷—山涛 / 150
第四节 萤—草 / 151
第六章 破解“一从二令三人木，哭向金陵事更哀” / 158
节 “一从二令三人木”的多家解说 / 158
第二节 整体考察王熙凤的册子画及判词 / 164
第三节 孔子是“从政”之凤，即“一从” / 166
第四节 曹家的“一从二令三人木，哭向金陵事更哀” / 168
第七章 以中国花文化确认“绛洞花主” / 179
节 “花王”与“花主”之争 / 179
第二节 “花王”专属牡丹，牡丹独配宝钗 / 181
第三节 《红楼梦》承袭的中国花文化固有精神 / 182
第四节 宝玉是护花主人 / 188
第五节 鲁迅的强音 / 194
第八章 贾宝玉的“痴”文化人格 / 198
第九章 假语医言，婚事隐去 / 216
节 冷香丸与宝钗性格 / 216
第二节 假语医言，婚事隐去—黛、钗的婚事 / 227
第三节 药方表婚方的前鉴 / 239
第十章 生殖崇拜、血亲文化 / 247
节 卍儿与茗烟体现的生殖崇拜 / 247
第二节 烘托巧姐儿与板儿的生殖意象群 / 261
第三节 血亲文化 / 264
第十一章 人物互补与作者分身 / 270
节 自然科学的互补原理 / 270
第二节 文学人物互补 / 271
第三节 分 身 / 278
第四节 《红楼梦》创立的人物互补与作者分身的典则 / 284
第十二章 全形人物与补形人物 / 294
节 林黛玉的补形人物 / 294
第二节 宝玉的补形人物 / 304
第三节 宝钗的补形人物 / 315
第四节 史湘云的补形人物 / 316
第五节 王熙凤的补形人物 / 318
第六节 贾珍的补形人物 / 318
第七节 王夫人的补形人物 / 319
第十三章 原型意象、意象化人物 / 320
节 原型与意象 / 320
第二节 三生石意象—宝玉、黛玉木石之恋 / 322
第三节 灯意象—灯姑娘儿 / 323
第四节 蕉鹿意象—蕉下客—探春 / 329
第五节 宝钗意象—薛宝钗 / 343
第六节 芙蓉花神意象、海棠之兆意象—晴雯 / 350
第七节 桂花意象—花袭人 / 351
第八节 别鹤意象—史湘云、卫若兰 / 354
第十四章 借象、映象 / 358
节 金钏儿以及秦氏的映象群 / 359
第二节 黛玉的映象群 / 360
第三节 贾宝玉的映象群 / 365
第四节 史湘云与卫若兰的映象群 / 370
第五节 薛宝钗的映象群 / 377
第十五章 实境与借境 / 380
节 叙事文学的艺术境界 / 380
第二节 心摹前构为借境 / 384
第三节 暗借前构造新境 / 387
第四节 借境叠加 / 392
第五节 《祝福》以《红楼梦》为借境 / 398
第十六章 《红楼梦》与苏东坡的文化因缘 / 405
节 曹雪芹的苏东坡情结—东坡、雪芹的深意 / 405
第二节 东坡与雪芹的石头情结—补天弃石传奇 / 409
第三节 从东坡的意象到雪芹的人物形象 / 412
第四节 宁死于酒肉，不死于谏战 / 417
第五节 宝玉高议晴雯撕扇 / 422
第十七章 时空结构—兴衰历程 / 425
节 月亮：圆缺、盈亏—盛衰 / 425
第二节 凸碧堂—凹晶馆 / 435
第三节 铁槛寺—馒头庵 / 439
第四节 潇湘馆—蘅芜苑—怡红院—稻香村 / 443
第五节 戏目系统 / 447
第十八章 《周易》变迁观与贾府盛衰史 / 456
节 阴阳对立观 / 458
第二节 变动转化观 / 460
第三节 天人揆一观 / 463
第十九章 曹雪芹的反理学思想 / 466
节 “秉气”说与“理气”说的对立 / 467
第二节 道器变化论与神学目的论的对立 / 468
第三节 “人欲”与“天理”的对立 / 470
第四节 “情”和“性”的对立 / 472
第五节 “利”和“义”的对立 / 474
附录一 师友红缘 / 476
附录二 纪念吴恩裕先生逝世三十周年 / 511
后 记 / 517
内容摘要
本书从“奇文”、“史笔”两个方面来分析《红楼梦》当中隐藏的深层次含义。作者认为“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隐”在文字里面，诸如：补天弃石的幻化历世，“玉带林中挂，金簪雪里埋”，“虎兔相逢大梦归”，凤意象，暖香坞春灯谜……都是具有深刻内涵的意象，而作者所做的是挖掘出其中令人惊异的奥义，从其绝妙的艺术编码中破译出意想不到的隐赜，将书中重大的思想意义和独特艺术价值展示出来。“史笔”是指《红楼梦》绝不是历史，不是“自叙传”，但也不排除有自传成分。不管是写实还是虚构，因它与史“参行”而来，势必多少传承写史的史笔性质。作者就是在这一思想的指导下，本着贬恶褒善的基本精神，从真假、善恶、美丑等方面进行评判，展现他独特的褒贬、爱憎、美刺和劝惩。
主编推荐
. 本书解决了红学中的一些疑难问题，论证严谨，令人信服。
2. 作者通过解读符码（即“奇文”），破解了《红楼梦》思想的核心。
3. 作者以“史笔”评《红楼梦》，给它以全新的定位。
4. 本书具有很强的可读性，读者可以从其发微联类中感觉到迂回婉转、柳暗花明、豁然开朗之趣。
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