王先霈文集:第四卷:
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作者王先霈
出版社华中师范大学出版社有限责任公司
ISBN9787562289586
出版时间2019-02
装帧精装
开本16开
定价94元
货号10873287
上书时间2024-12-21
商品详情
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作者简介
王先霈,1939年出生。1960年毕业于华中师院中文系,1964年毕业于中国人民大学文学进修班,之后一直在华中师大任教。曾任华中师范大学中文系副主任、文学院院长、出版社总编辑。现任华中师范大学文学批评学研究中心主任和编辑学研究中心主任,曾兼任湖北省作家协会主席、湖北省出版工作者协会副主席、中国出版工作者协会理事。著有《文学美》《圆形批评和圆形思维》等,主编有《小说大辞典》《文学批评术语辞典》《文艺学系列教材》等。《文学评论教程》获湖北省第二届优秀社科著作二等奖,《明清小说理论批评史》获湖北省第三届优秀社科著作二等奖、国家教委首届人文社科二等奖,《圆形批评论》获湖北省政府屈原文学奖。
目录
第一讲 什么是诗学
一 诗学在西方的起源和变迁
二 中国古代对诗学的理解
三 学习诗学和文艺欣赏的关系
第二讲 体物与尽己
一 体验论在中国古代诗学中的地位
二 体道和体物
三 尽己
第三讲 神思
一 文学家的思是特殊的思
二 神思的基本含义
三 神思的几个特点
第四讲 顿悟与渐悟
一 悟在诗学中的提出
二 悟的达成的两种方式
三 顿悟与渐悟的互相依存
第五讲 发愤抒情与悲音为美
一 发愤著书说的形成及其根据
二 悲音为美
第六讲 虚静与静穆
一 创作主体的虚壹而静
二 文本的静穆境界
三 文艺欣赏给接受者疏秽镇浮
第七讲 物色移情
一 情由景生, 辞以情发
二 比德于物, 物移我情
三 我情注物, 照之则美
第八讲 意境
一 象之意和境之味
二 情之境和意之象
三 创作思维中的意与境
第九讲 辞达与意在言外
一 文学家怎样才算做到了辞达
二 言意之辩与言外之意
第十讲 兴、观、群、怨
一 历来对兴、观、群、怨的不同阐释
二 兴、观、群、怨作为诗学概念的内涵
第十一讲 赋、比、兴
一 诗歌写作手法的赋与文体的赋
二 比的特色及其分类
三 兴的产生及其特色
第十二讲 才性与风骨
一 才性的含义及其理论基础
二 文气说与才性论
三 才性与风格类型
四 风骨与阳刚之气
五 阳刚阴柔与中和之美
第十三讲 本色当行
一 以文为诗和以诗为词的是非功过
二 对叙事文学风格的认识
三 戏剧文学的本色与藻丽之争
四 小说和戏剧的结构技巧
第十四讲 写儿女之真情
一 对民歌的阐释与儿女真情说
二 小说、戏剧创作与儿女真情说
三 对淫秽小说的辩护和批判
第十五讲 知言、知人、知音
一 同嗜与异趣
二 孟子的以意逆志论和知人论世论
三 刘勰的知音论和六观论
主要参考书目
后记
精彩内容
王先霈是国内较早研究古代文学批评理论、古代小说理论、古代文艺心理学理论和古代生态文艺学理论的学人。本文集收录了王先霈的多篇经典文学理论论著,研究方向包括文学批评理论、中国古代小说理论、中国古代艺术心理研究、生态文艺学研究等等。不仅较为全面地介绍西方文学理论,更注重总结中国古代理论资源,其中文学评论文章重点在于对湖北作家的研究,包括评论徐迟、曾卓等老一辈作家的文章,和对方方、池莉、熊召政、邓一光、刘醒龙的评论,具有较高的学术价值。本卷收录:《中国古代诗学十五讲》,为北京大学出版社“名家通识讲座书系”之一,阐述“诗学”“体物与尽己”“神思”“顿悟与渐悟”等古代诗学理论。《文艺理论学科地图》,为北京大学出版社“大学学科地图丛书”之一种,节录“开头的话”和“轴心时代的文学理论”及“给文学专业研究生的几点建议”。
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