战国风云
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作者滕涛
出版社中国工人出版社
ISBN9787500879268
出版时间2021-05
装帧平装
开本其他
定价58元
货号11654197
上书时间2024-12-21
商品详情
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作者简介
滕涛，历史文化学者。多年用力于春秋战国、魏晋南北朝历史的研究与写作，著有《南北朝那些事儿（1-4卷）》《鲜卑帝国》等多部作品。
目录
第一章 赵毋恤 ——战国的开启者 / 001 相 貌 / 003 索 地 / 006 策 反 / 010 义 士 / 013 第二章 吴 起 ——魏国霸业的开拓者 / 017 杀 妻 / 019 敬 礼 / 022 委任状 / 028 惧 内 / 030 华丽转身 / 033 悲剧收尾 / 036 第三章 商 鞅 ——毁誉参半 / 041 毁 人 / 043 跳 槽 / 046 坐 谈 / 047 变 法 / 049 诡 诈 / 051 第四章 孙膑和庞涓 ——友谊的脆弱 / 055 高山流水 / 057 一飞冲天 / 061 围魏救赵 / 065 第二次相逢 / 075 徐州相王 / 081 第五章 张 仪 ——一代纵横大师 / 085 善 良 / 087 恐 吓 / 092 龙门会 / 095 内 斗 / 099 陈轸的妙计 / 103 五国相王 / 106 两国相印 / 110 孤独匡章 / 115 第六章 孟子与魏襄王 ——道不同 / 119 优选境界 / 121 天下定于一 / 123 五国伐秦 / 125 五丁开山 / 129 隔岸观火 / 132 第七章 田辟疆 ——大智若愚 / 139 海大鱼与齐貌辩 / 141 王 斗 / 144 钟离春 / 146 真心禅让 / 149 占领燕国 / 153 第八章 楚怀王 ——最可爱的人 / 159 志大才疏 / 161 美人郑袖 / 164 六百里与六里 / 167 画饼可充饥 / 175 第九章 宣太后 ——不亚于男儿汉 / 181 秦武王之死 / 183 芈八子出手 / 188 太后摄政 / 193 第十章 赵武灵王 ——一个大大的英雄 / 201 胡 服 / 203 骑 射 / 208 知人心，通人意 / 211 妻子如衣服 / 215 围 宫 / 217 第十一章 孟尝君 ——鸡鸣狗盗也成事 / 223 恶月男孩 / 225 三千门客 / 228 合纵战略 / 233 鸡鸣狗盗 / 237 狡兔三窟 / 242 第十二章 苏 秦 ——腰佩六国相印 / 251 千古人情 / 253 励 志 / 257 千金买马骨 / 260 探 路 / 265 定 谋 / 269 自 荐 / 274 还 城 / 277 请 罪 / 280 东 帝 / 284 还 乡 / 289 五国伐秦 / 292 出乎意料的结局 / 296
内容摘要
我们即将提到的赵武灵王，他固然无法与圣人们相提并论，但后 人给予其极高的赞誉。梁启超先生称赵武灵王为“自黄帝以来的伟人”“赵之大彼得也”；翦伯赞先生赞为“一个英雄，一个大大的英 雄”。赵武灵王之所以得到如此不错评语，是因为他是现代人穿越的产 物，先中国人两千多年穿起裤子，像魔术师般为赵国变出数万骑兵， 实现赵国军队的现代化。 胡 服 这个词和赵武灵王是同义词，胡服骑射等于赵武灵王，赵武灵王 等于胡服骑射。胡服骑射如同赵武灵王的商标，如影随形。 胡服就是换胡人穿的衣服。设身处地打比方会看得比较清楚。现 今社会有一种思潮，叫作汉服运动。不让人们穿西服、裤子、牛仔、T 恤等上衣和裤子分开的两件套，改穿中国传统的汉服，大袖宽衫、上衣下裳、右衽束腰的一件装。赵武灵王正相反，放弃华服改穿胡服。 赵国是周朝的分封国，周朝延续商朝，人们穿华服穿了一千多年，自 然想不通，穿不出去。 人们怕丢人，新生事物难以接受。赵武灵王也怕丢人，他对大臣 肥义说：“我不怀疑穿胡服的好处，但怕天下人笑话。” 赵武灵王优点很多，忍耐和不爱慕虚荣是优选的优点。赵武灵王十五岁时父亲赵肃侯去世，那年魏、楚、秦、燕、齐五国国君各率一万精兵前来参加葬礼，伺机瓜分赵国。赵武灵王镇定沉着，严令各 国军队不准进入赵国边境，召集赵国所有的军队摆出一副与列国拼命的架势，列国终究没敢下手。经历一场生死劫难，赵武灵王没有对列国表现出任何不满。策划五国会葬的魏惠王前来参加即位大典，赵武灵王像侄子对待叔叔那般恭恭敬敬。 五国相王，连中山国那样的小国都称王，赵武灵王主动摘去头上的王冠，不仅不称王，而且自降一等，只允许臣民称呼：“主君”。赵武灵王和前辈赵毋恤很好相像，懂得面子最无用，虚荣心害人。之所以叫赵武灵王，是后人表示尊敬之意，其实他毕生未称王。 为什么穿胡服，因为骑射。人们给出最简单的道理，这是正确的一个答案。赵雍要组建一支新的、现代化的军队，新军以骑兵为主力，穿裤子便于骑马打仗。胡人风俗有利于骑射毋庸置疑，蒙古骑兵征服半个世界就是优选的证明。 服装有两种功能，保暖，第二美观。保暖是实用，美观是文化。服装不仅仅是一件衣服，更是尊严，是文化，是自豪感。《左传》中载：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”“衣冠上国、礼仪之邦”，这就是文明。 赵国胡化有一定的基础，赵盾和赵毋恤的母亲都是狄人，不是中国人，国中许多大臣亦非中国人，比如肥义，有人说肥义是白狄的肥人后裔，不难理解为什么肥义支持胡化。他对赵雍道：“只要认准的事就去做，不能怕丢人。犹豫不决办不成大事；动摇不定不会获得功名。 至德者不和于俗，成大功者不谋于众。聪明人在事情发生前早有预见，愚蠢的人对人家已经办成的事还看不懂，这就是差别。走自己的路让别人说去吧！” 肥义真是赵国的大理论家，道理一套一套的，战国能人辈出啊。赵雍深受感动，有如黑暗中见到明灯。 受到肥义鼓动，赵雍坚定信心，感慨道：“疯子感到快乐的事情，正常人为之悲哀；蠢人讥笑的事情，聪明人会细心观察。社会就是这样，人心就是这样。即使全赵国的人都嘲笑我，我也要让他们看到胡服骑射的功劳。不过，从谁下手呢？”肥义回答道：“公子成。” 冷兵器时代马背称雄，赵武灵王能看到这一点证明眼光独到，但是赵国人不这么想。让赵国人脱去文明的外衣穿野蛮人的服装，自甘堕落，赵国人想不通。 公子成是赵雍的叔叔，德高望重，获得他的支持，赵国公族掀不起风浪来。公族推行下去，其他贵族迎刃而解，至于老百姓，只要吃得饱、有房住，谁也不会因为换一件衣服出来闹事。赵雍打算亲自去做叔叔的工作，肥义拦住：“主君不能去。”赵雍一皱眉，“刚才你说让我找他？”肥义道：“现在全赵国的人都反对穿胡服，公子成不可能立即答应，主君不如让别人去。”赵雍道：“谁去也说服不了叔父。”肥义道：“正因为谁也说服不了，主君才应该给他留一个面子，一个直谏的面子。然后主君再去，事半功倍。” 公子成病了，病得很巧，胡服运动闹得满城风雨的时候病了。他想躲过这场风波，可惜有些事情躲不过去。赵武灵王的使者来到公子成的家，宣读赵君的命令，拿出一套胡服请公子成换上。 公子成看着那套不伦不类的衣服问道：“我是第几个穿这种衣服的人？”使者答道：“您是第二个，主君今天早晨已经换上了。” “你认为穿胡服好看吗？” 使者犹豫了一下，说道：“不好看。” “岂止不好看，简直难看至极，荒谬至极。”公子成双手一分，宽阔的袍袖轻轻舒展，有如大鸟一双漂亮的翅膀，“中国，聪明人住的地方，财富聚积的地方，四夷向往的地方，一千多年商、周两代的文明全部写在衣服上。堂堂大国去穿野蛮人的服装，牧羊放马吗？茹毛饮血吗？” 使者一五一十向赵侯汇报，赵雍笑道：“叔父真是病了，我应该亲自去
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精彩内容
战国是中国历史上继春秋后的大变革时期，经过春秋时期旷日持久的争霸之争后，形成了七雄鼎立的局面。战国诸侯零落，士人崛起；谋略家们运筹帷幄、纵横捭阖，演绎着一幕幕从布衣到卿相的戏剧。 《战国风云》在尊重史实的前提下，以生动有趣的语言，描写了战国时期各个诸侯国起伏跌宕的命运，再现时代背景下赵毋恤、吴起、商鞅、孙膑、庞涓、孟子、张仪、田辟疆、楚怀王、赵武灵王、孟尝君、苏秦等旷世之才的耀眼人生，带领读者领略一段惊心动魄的华夏历史。
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