科学与现代性：整体科学理论
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作者[克罗地亚]斯尔丹·勒拉斯[SrdanLelas]著
出版社商务印书馆
ISBN9787100071284
出版时间2010-06
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本32开
定价33元
货号6849421
上书时间2024-12-19
商品详情
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导语摘要
现代科学已成为塑造当代生活及决定人类将来的几大根本动力之一。理性主义者认为科学是一种既定的理性作为，人类的主体是从中获取的；相对主义者则认为科学是一种有条件的社会结构，是由人类主体创造的，但他们并不能超越其所处的环境。这两个学派之间展开了激烈的争论，双方都获得了大量有价值的见解，但总体态度是相互对立的，都无法公平地对待真实的科学。因此，《科学与现代性:整体科学理论》旨在寻找一种方法来弥补缺陷，维持科学的平衡与完整。
作者简介
作者：（罗地亚）斯尔丹？勒拉斯 译者：严忠志
斯尔丹？勒拉斯，教授是萨格勒布大学历史哲学与科学社会分部的负责人（1994-2003）。曾经担任过文化教育部的副部长（1992-1993），是高等教育法案的作者之一。他是《科学观察》杂志的评论家、百科全书之科学哲学卷的现代和靠前研究杂志的发起人和编委会成员、《罗地亚哲学杂志》的编委会成员。他还是罗地亚物理学协会、罗地亚哲学协会和英国科学哲学协会的会员。代表著作有：《科学的反思》、《科学与现代性：完整科学理论》。
目录
前言
鸣谢
第一编 神的科学
第一章 神的知识
1．疏离、自主、共存
2．知识：思维与存在的同一性
3．知识：净化
4．知识：自我中心说
5．合理性
第二章 第一种代用品：理想的语言
1．科学逻辑
2．逻辑主义与净化
3．经验主义与主体的作用
4．工具论
第三章 第二个替代物：客观知识
1．本体论要素
2．语义要素
3．认识要素
4．语用退避和宇宙语言
第二编 世俗的科学
第四章 自然化的知识
1．自然主义转向
2．经过重新审视的知识
3．科学的科学
第五章 生物综合
1．生命
2．封闭的选择开放性与认知
3．生存方式
第六章 进化
1．古典达尔文主义
2．现代达尔文主义
3．受体和效应器
4．进化论启迪
第三编 人的科学
第七章 人类
1．作为早产哺乳动物的人类
2．作为发育迟缓的哺乳动物的人类
3．作为非特化哺乳动物的人类
4．闭合开放的活动场所
第八章 神经综合
1．神经系统
2．人的神经系统和身体的重要性
3．人类神经系统的不完善性
第九章 技术综合
1．工具观
2．宇宙观
3．它创生
4．技术理性
第十章 语言综合
1．命名和描述
2．构造
3．实施
4．创造
5．模糊性
6．控制性隐喻
7．闭合
第四编 现代科学
第十一章 科学与现代性
1．人类的自创生方式
2．城镇革命与科学的兴起
3．古代技术与现代技术
4．现代性
5．理性的经济人
6．科学与现代性
第十二章 现代科学：实验
1．理论与实验
2．观察
3．宏观实验
4．微观实验
5．自然的与人造的
第十三章 现代科学：语言
1．发现与概括性
2．描述与复制
3．解释与分层
4．理论、决定与实在
第十四章 现代科学：社会综合
1．个人知识和个人知识的输入
2．科学知识社会学中的强势计划
3．公共知识与积淀
后记
第十五章 科学与现代性的终结
参考文献
索引
内容摘要
正是在这种联系中，正是在人的认知与历史存在生存方式之间的联系中，人对自然的任何态度――其中包括现代科学所持的态度――获得专享的恰当的有理证明。其原因在于，根据自然主义的观点，认知是生命世界的一种自然现象，这个世界能够提供的专享有理证明是存活证明。能够存活的是带有认知组成部分的具体生存方式。如果这种说法成立，有人就会期望，这种联系以及它包含的媒介作用是科学社会学应该讨论的主要认知因素。然而，尽管科学社会学关注科学与技术、工业、经济和政府之间关系的细节，实际情况是，仍然缺乏对基本媒介作用的深入分析。假如情况不是如此，人们很早之前本应明白，通过社会方式继承的程序是复制现代存在方式的条件，其中包含合理252性的基本元素；这些要素构成现代科学得以存在的基础。
“生存方式”这个普遍概念和“现代生存方式”这个概念表示生命存活不可或缺的一切结构要素，但是它们有时包括差异性很大的例示，所以在一定程度上依然是抽象的。因此，我们不妨往下移动，讨论另外一个具体层面，即局部文化的层面。
文化输入。我们可以将“生存方式”这个概念与生物物种概念加以比较；两者都带有确定和维持自创生所需的具体的选择性互动的特征。随着地域和时间的变化，一个物种的总体结构可能形成局部变体；与之类似，人类的生存方式的局部变体――例如，农业文明的不同形式――呈现出特定外观，我们将这样的外观称为局部文化。
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《科学与现代性:整体科学理论》是新现代化译丛之一。
精彩内容
《科学与现代性:整体科学理论》内容简介：现代科学已成为塑造当代生活及决定人类将来的几大根本动力之一。理性主义者认为科学是一种既定的理性作为，人类的主体是从中获取的；相对主义者则认为科学是一种有条件的社会结构，是由人类主体创造的，但他们并不能超越其所处的环境。这两个学派之间展开了激烈的争论，双方都获得了大量有价值的见解，但总体态度是相互对立的，都无法公平地对待真实的科学。因此，《科学与现代性:整体科学理论》旨在寻找一种方法来弥补缺陷，维持科学的平衡与完整。
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