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作者朱鸿儒主编

出版社安徽人民出版社

ISBN9787212048242

出版时间2012-03

装帧平装

开本其他

定价45元

货号12855388

上书时间2024-12-18

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目录

第一章

文学基础

“文学”溯源

“作家”含义

古代的作家协会

中国神话对后世文学的影响·中国文学中的神统

什么是民间文学·

《史记》的民间文学色彩什么是说唱文学

早期的儿童文学

赋是什么文体

“七体”文章

什么是骈文

寓言及其特点

童话漫谈

杂文解说

小品是什么

诸宫调

笔记与文学的关系

为什么叫三部曲

中国现代文学的三部曲·

什么是评点

什么是风骨

什么是古文运动

古代重人不重文的风气

文学史风格流派录

屈原未遭放逐

唐早慧诗人与高寿诗人

王维诗中有画、画中有诗

唐宋八大家之称探源

苏轼何以号东坡

湖北的公安三袁

雪芹姓名趣谈

中国古书“第一部”

常见古书的合称

诸子百家

六书

形形色色的“笔”

汉字四体

中国古书的“四部”

形形色色的工具书

中国名著的写作时间

世界传统十大畅销书作家及代表作

中国现代文学的三部曲

中国文学家之别号

中国著名作家的原名

中国十大古典悲剧及其作者

中国十大古典喜剧及其作者

六一居士

人文主义文学

古典主义文学

浪漫主义文学

启蒙文学

批判现实主义文学

自然主义文学

唯美主义文学

现代主义文学

文艺复兴运动

……

表现主义

超现实主义

后现代主义

意识流

骑士文学

比较文学

伤痕文学

先锋文学

格萨尔王传

离骚新解二种

九歌应是九天十神歌

古代民谣漫说

讽刺歌谣漫话

楚辞中的兮字

烈士的含义

桂林山水甲天下名句考原落霞孤鹜句的由来似曾相识燕归来名句缘起满城风雨的来历

诗人“桂冠”的来历

日本最古老的诗歌总集

物语文学的代表一《源氏物语》人文主义之父彼特拉克和他的《歌集》



内容摘要

第一章 文学基础

“文学”溯源

“文学”一词,最早见于《论语·先进》:“文学子游、子夏。”据宋《论语疏》的解释,这里的“文学”是“文学博学”的意思,即泛指一般的文化学术。具体地说,先秦时代的所谓“文学”,包括文、史、哲、经、教等各个方面的著作,其中只有少数是文学作品。当时已有“诗”的概念,但这个“诗”是专有名词,专指“诗三页”(后来被汉儒奉为经典,称《诗经》)。《论语》中还出现了“文”、“文章”的概念,含“文学”相类。

但近代所使用的“文学”一词,鲁迅认为是从日本输入的。他在《且介亭杂文·门外文谈》中说:“用那么艰难的文字写出来的古语摘要,我们先前也叫‘文’,现在新派一点的叫‘文学’,这不是从‘文学子游子夏’上割下来的,是从日本输入的。”

查“文学”一词,在日本最早见于明治初年育英舍(私塾)的讲义《百学连环》,开始译成中文为“文章学”,以后简化为“文学”。也有学者认为,日本所使用的”文学“一词是从中国古典文学语言中提炼出来的,以后才又传人中国,沿用至今。

“作家”含义

作家,现在专指从事文学创作的人。这个词古已有之,不过含义却不同。其最初的含义是“治家”,几经演化才成为文艺创作者的专称。相传有人给唐朝宰相王玙送稿费去,却误敲了诗人王维家的门,王维问清了来由,就指点给他看:“大作家在那边。”这里,“作家”的用法似乎跟现在差不多,其实是“专家、高手”的意义,加上“大”字,讥讽这位宰相的意味更强了。北宋秦观所写的词,被称为“作家歌”,那是指他的词不仅语言好,而且合乎音律,上口好唱,当时一些著名的歌唱者都喜欢唱他的词。这里“作家”与“内行”是同义词。又如明朝小说《封神演义》:“二将大战,正是棋逢对手,将遇作家。”这里,“作家”与“高手”是同义词。

古代的作家协会

宋元时代有一种编写剧本的团体组织,叫做“书会”。书会向剧团提供剧本,使新戏能不断上演。当时,温州有九山书会、永嘉书会,杭州有古杭书会,苏州有敬先书会。书会中的剧作家称为“才人”,他们大多是不得志的下层知识分子,除写戏以外另有职业。如做《荆钗记》的柯丹丘是名学究,改编《拜月亭》的施惠是医生;还有像花李郎、红字李二,则是演员。只有做《琵琶记》的高则诚,中过进士,做过官,要数他地位最高。书会中人除了编写剧本外,也写说唱,写小说(话本),所以这种团体组织,可说是古代的作家协会。

中国神话对后世文学的影响

中国的神话,产生于原始社会,是人们的口头创作。它以幻想的形式,经过不自觉的艺术加工,来反映自然界和社会生活。我国神话在长期流传的过程中不断丰富完善,被整理记录在先秦及秦汉人的著作中。和希腊神话一样,它的许多内容几乎家喻户晓。像女娲补天、大禹治水、后羿射日嫦娥奔月、精卫填海等,都以其永久的魅力,产生了深远的影响。

我国文学史上著名的诗人,如屈原、曹植、陶渊明、李白等,他们那种愤世嫉俗、追求理想、渴望光明的可贵精神,无不受到神话的熏陶和滋养。东晋大诗人陶渊明就在诗歌里赞扬夸父、精卫,提到了神话中的丹木、三青树,他写道:“精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在。”以神话中的英雄人物自励。他们不仅直接摄取神话为自己的创作素材,而且,从刻画人物、表现手法上亦有所继承。屈原的《离骚》就是用幻想的形式、浪漫的手法来反映现实生活和理想;而屈原又根据“天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”,创作了《天问》;而《九歌》中的《东君》、《河伯》、《山鬼》等,都是具有神话色彩的优美诗歌。

明朝胡应麟说:“《山海经》是古今语怪之祖。”这说明了神话对志怪小说的影响。从魏晋志怪、唐朝传奇,一直到明清神魔小说的出现,都可以……



精彩内容

本书分为文学基础、诗词、小说、文学家、文学名著、文学趣谈、文学与语言七章。介绍了“文学”溯源,“作家”含义,古代的作家协会,中国神话对后世文学的影响,中国文学中的神统,什么是民间文学等内容。具体内容包括“文学”溯源、“作家”含义等。



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