社区心理学

社区心理学关注的是人性的所有优点——在逆境中彼此关爱和扶持，与他人的联结（bond），珍视人与人之间的联系（linkages）。作为社区心理学家，我们感兴趣的是，人类的共同努力以及人类创造的社会情境是如何使我们免受消极事件的影响，又是如何促进人类健康的（Cowen，　2000；　Shinn & Toohey，　2003）。在这本教材中，我们向读者展示了社区心理学的现状、历史和未来。窃以为，我们以通俗易懂的方式概述性地回顾了社区心理学领域的理论发展以及那些旨在改善社区的诸多研究和实践的例子。这本教材还回顾了多种情境下的社区干预，并对这些社区干预的研究给予了详细阐述。

对心理学开展研究的原因之一，在于我们对人类自身以及其他物种的好奇。因此，为了呼应这一主题，我们在每章开头会呈现一个故事。通过章节中对社区心理学相关概念或干预的解释，我们能够理解这个故事背后的主题或议题。在每章中，我们还设置了“案例”（Case in Point）这一内容，以举例的形式说明社区心理学中的应用问题。通过这些内容，读者可以明白社区心理学的研究或理论是如何导致现实生活中的行动的。社区心理学的核心是想要创造一个更美好的世界。社区心理学家虽然受到科学和研究的引导，但他/她们利用了迄今为止已经

发现的关于社区和社区是如何发挥作用的知识，因此他/她们是社区的一分子。我们对自己生活的社会世界的好奇心得到了很好的利用。

本教材分为四个部分：*部分关注的是社区心理学的历史、理论和研究方法。我们阐述了社区心理学的政治、历史、指导性原则以及促使美国社区心理学开端的心理学研究背景。通过介绍经典的实验设计和新近被接纳的质性研究方法，我们阐述了社区心理学的科学基础。我们还阐述了参与性行动研究方法，通过这一方法，我们可以确定社区的问题（problems and issues），提出可能的解决方法和干预的评估方法。这样的话，生态学视角就具备了。我们还阐述了压力模型和心理弹性模型，它们为社区心理学的许多研究和干预策略提供了框架。

第二部分详细阐述了社会变革，即社会变革是如何发生的以及我们该如何建设性地利用社会变革。第二部分*后一章讨论了社区干预的典型方法。在这一章中，我们例举性地回顾了一些社区心理学家用于积极影响社会或系统并使之发生变革的方法。

第三部分主要阐述的是社区心理学对社会的具体系统可能有帮助的方面，这些社会的具体系统会对我们的健康产生影响。在这些系统中，*明显的就是精神健康系统，除此之外还包括社会服务系统、学校和青少年组织系统、工作场所系统、司法系统、公共健康系统和健康照顾系统。这是一个非常广泛的主题，但无论如何，我们都发现社区心理学的理论或应用都与之有涉。好消息是，这些系统正在发生一些变革。面临的挑战是，道路还很漫长。

这本教材第四部分也即*后一部分讨论了社区心理学的未来。虽然社区心理学取得了很大的成功，但该学科在可持续性和领域的整合上依然存在很多问题。说得更具体一点就是，作为一个领域，社区心理学该如何继续发展下去？社区心理学该如何坚持其理念和活力？当然，不可否认的是，社区心理学还有许多新的领域有待开发，还有许多新的问题有待解决。

每一章关注的兴趣点都是不一样的。我们相信，这样的安排会使学生读者感兴趣。“案例”这一块内容在于使问题具有实践性并启发读者进行批判性思考。一般而言，案例中牵涉到的主题（如无家可归或社区冲突）至少可以从以下两个方面进行讨论：相关的问题和相关的研究。

这本教材在章节内容的安排上还考虑到教学上的便利。例如，每章开头都有内容概要概括这一章的内容和结构。同样，每章都以一个小故事导入，这个小故事的含义贯通整章并用于统合不同材料。在使用这些小故事上，我们的观点与某

些教授的观点可能有冲突。采用小故事的做法缘起于心理学中个案讲解的历史——有时是临床个案，有时则是社区个案。我们之所以这样安排是由于考虑到这一事实，即许多心理学本科生的培养项目是临床社区项目。对于那些在这种传统下培养起来的教授来说，每章开头的小故事可以使他/她们持续地使学生从临床的视角转移到社区或更具生态学的视角，直至每章结束。而对于那些仅仅关注社区心理学（而不是临床心理学）的教授来说，“案例”这一块内容的设计可以被理解为基于社区心理学的原理而设计。

除此之外，我们还把社区心理学中重要但学生可能比较陌生的术语用粗体标注出来。每章以“本章概要”作为结束。我们建议学生先细读每章的内容概要，再阅读“本章概要”，这样就能够注意到每章的重点问题并能更好地组织自己的学习。

我们希望你在阅读这本教材时获得书中的信息和思考方式。社区心理学既是一个知识体系，也是一种理论框架和心理学实践，它将人类*美好的天性——关系和关爱（fellowship and caring）、同情和支持、应对和心理弹性——与我们面临的压力和危机关联起来。社区心理学还是理解世界和人类自身的一种方式。通过阅读这本教材，你将会发现，当我们以情境论和交互作用的观点来进行思考时，我们对问题和解决问题的方法的看法可能会不同。当然，当我们尝试从纵向的视角和系统论的观点来理解社区和人的问题以及这些问题的解决之道时，我们还面临一些挑战。借助以上思考方式和这本教材提供的信息，你的好奇心会得到满足，而且你可能会提出新的问题。

作为这本教材新加盟的作者，我要感谢这本教材的两位老作者——凯伦·格拉威尔·达菲（Karen Grover Duff）和弗兰克·Y.王（Frank Y.*），感谢他们盛情邀请我加入这本教材的写作。我们仨相互支持，相互鼓励，也彼此宽容，愉快合作。由三位不同作者来编写教材的优点在于，它可以奉献多重的视角和各自的学术专长，这使教材内容更加丰富。而且，由多位作者合作写社区心理学著作一直是该领域的传统。

我们要感谢培生出版公司米歇尔·利摩日（Michelle Limoges）编辑及其助理佩奇·克卢尼（Paige Clunie）的耐心、理解、帮助和建议。我们还要感谢这本教材的评阅人，他们对这本教材的批判性意见帮助我们更好地提出问题的框架和取舍材料，使这本教材变得更好。这一版的评阅人有德保尔大学（Depaul University）的安妮·弗林（Annie Flynn）、沙米纳德大学（Chaminade University）

的戴尔·弗里克塞尔（Dale Fryxell）、蒙毛斯大学（Monmouth University）的费尔南多·帕德罗（Fernando Padro），以及夏威夷大学希洛校区（University of Hawaii, Hilo）的谢丽尔·拉莫斯（Cheryl Ramos）。此外，我还要感谢我的妻子简·哈蒙·雅各布斯（Jane Harmon Jacobs），她也是一位心理学家，她阅读了我负责的书稿并鼓励我写作。我还要感谢我的儿子迈克尔·森继（Michael Moritsugu），他在我写作的过程中以他特有的方式帮助我和支持我。

我们是自身智力和情绪集合体的产物。我要感谢我在罗彻斯特大学（University of Rochester）读本科时的指导老师——拉尔夫·巴洛卡斯（Ralph Barocas）和埃默里·考恩（Emory Cowen），感谢他们在我待在纽约北部一个白雪纷飞的乡村时所给予的支持和挑战，这种支持和挑战伴随着我的整个职业生涯。我所在大学的三位同事伦纳德·詹森（Leonard Jason）、大卫·哥伦威克（David Glenwick）和罗伯特·费尔纳（Robert Felner）一直鼓励我，并与我一起讨论社区心理学的问题，感谢他们的友谊和这么多年的联系。*后，我要感谢你，亲爱的读者，感谢你对我们写出的东西进行思考和反思。

约翰·森继

那是*昌明的时世，那是*衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路。简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得*凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“*”字来表示它的程度。

——查尔斯·狄更斯《双城记》

以下这些图景对于那些站在百货商店排队或者观看娱乐新闻节目的人来说非常熟悉：年轻女性光鲜亮丽，衣着时髦；年轻男性穿着时尚、得体。2这些青年男女似乎正在努力避免使自己暴露于闪光灯和镁光灯之下。他们马上就要从监狱释放出来，马上就要完成酒精和药物康复治疗的疗程，他们忙不迭地解释自己为什么会陷入违法、与邻居和朋友的麻烦之中。通常的解释是，他们之所以陷入麻烦，是因为他们存在某些缺陷，他们道德缺失、腐化堕落、放浪形骸、养尊处优。看到他们的种种行为和景况，我们也感到疑惑，事情为什么会这样呢？他们

在闪光灯下退场后便回去接受康复治疗，恢复正常生活，只是这种进步未能持续多久。没过多久，人们又发现他们因为这样或那样的罪行而被审讯。

这究竟是怎么回事呢？从传统的临床观点来看，这些人表现出临床障碍的某些症状。治疗针对的是个体，而且是非常个体化的治疗。这难道是他们咎由自取吗？这难道是他们自我价值感导致的后果吗？这难道是他们的家庭背景使然吗？还是他们行为处事处置失调，抑或是他们无论如何都要满足某种欲望？以上种种观点已经流行多年。

如果把这些图景放在社区心理学的视角下来观察，它立即变得更复杂，也充满更多争议性。看待问题、分析问题以及假设问题症结的重点应该放在哪里呢？干预又将聚焦于何处呢？结果该如何测量呢？社区心理学使用的语言和视角与传统的语言和视角差异甚大。社区心理学会使用以下一些术语来解释上述图景：压力、社会情境（social settings）、正规行为（normative behaviors）、预防、发展性问题（developmental issues）、需要装备的技能、重要他人、顾问、同伴和支持者。干预则采用更宽广的框架，包括流行病学的视角、风险因素、多重决定因素，以及可以教化的时机和情境。它考虑的是，产生和维持非适应性和适应性行为的系统的、长期的影响和变化。这就是社区心理学的语言。它不是病理学取向，而是健康（wellness）取向。它看起来不是针对缺点而是针对优点。它不仅倡导改变个体，而且倡导变革社会。

如果你有兴趣去查找本章开头提到的那些养尊处优的男男女女的研究文献，就会明白我们的观点，我们的目的自然也就达到了。基于上述原则提炼出来的社区心理学原理和治疗措施适用于社会中的每一个人。社区不仅与被压迫者和穷困者有着内在的关联，而且与所有人都有关联。所有人都受物理环境、社会情境和蕴涵其中的压力的影响。所有人都期望与社会有联系，有社会归属感，有生活的方向感与目的，体验到社会现实，并为社会作出贡献。不管我们是社会上层人士和富有人士，还是下层人士和穷困人士或介于两者之间的人士，我们都会环顾社区，从我们周围的环境中获取力量，我们都会努力去适应我们的环境，或者努力消除我们已知的与我们为争取在社会中被重视而必须做的之间的差距。所有这些都是社区心理学关注的主题。

当读到本书结尾时，你会非常熟悉我们面对主题和问题时所用的语言和思考方式。社区心理学阐述的主题和范围涉及年轻成年人的药物和酒精滥用问题，我们每个发展阶段面临的相关情况和危机（社会关系、独立性、成人期成熟、工作、

假期、生命意义），处理艾滋病病毒/艾滋病，青少年怀孕和性行为、犯罪和公民社会、制度化环境中的生活。本章开头描绘的“光鲜靓丽的人”仅仅是我们随手拈来的一些例子，3这些人的形象可能被媒体过分夸大，以适应娱乐的需求。社区心理学将为力争提供*好的机会来满足个体的需要和社会进步的需要而开展研究和干预。这是一个宏伟的目标，也是所有人共同的目标。下面，我们首先来回顾，社区心理学为实现这一宏伟目标而作的努力。

*章主要考察社区心理学的历史和发展脉络，哲学和目标，以及*进展。这些背景性知识主要呈现的是社区心理学产生的历史和理论背景。你将会知道社区心理学的基本原则，帮助形成这些基本原则的概念和社区心理学研究产生的理论。*后，以社区心理学的本科和研究生的入学考试来结束本章内容。

历史背景

早在殖民地时期，美国就存在社会问题。然而，当时农业社会中人与人之间关系紧密，需要帮助的人大多可以得到帮助，因此不需要特别的场所来收容这些人（Rappaport，　1977）。随着城市的兴起和工业化，社会上出现设立特殊机构来收容不同人群的趋势：这些人要么存在心理疾病，要么穷困潦倒，要么是其他的弱势人群。或许你从异常心理学或其他课程中已经知道这些早期收容机构的情况，这些机构往往是阴冷、潮湿和拥挤的地方，而在此遭受的待遇往往是限制自由，甚至是残酷的惩罚。

直到18世纪，菲利普·皮内尔以及随后的多罗西亚·迪克斯等人，才试图实施机构改革，废除机构的限制，建立更积极的改变行为的方式。不过，这些人性化的待遇有时仅限于富有的人（Rappaport，　1977）。但是，机构特别是公立机构一直在不断增加，它们收容低层民众和弱势人群以及其他在社会中没有特权的人。伴随着早期移民浪潮的到来，许多人被误诊为有心理障碍并被收容到这些拥挤不堪的机构中。

19世纪后期，西格蒙德·弗洛伊德对心理疾病表现出强烈的兴趣，旋即提出治疗方法。你对他的治疗方法——精神分析（psychoanalysis）及他对心理学和精神医学的其他贡献大概不会感到陌生。弗洛伊德的基本假设是，情绪紊乱来自个体过去经验导致的内在心理冲突。这些紊乱可以通过个体治疗的方法进行治疗，该方法关注的是患者的潜意识状态。弗洛伊德留给后世的治疗方法主要关注个体层面而不是社会层面。同样，他的心理治疗取向强烈地倾向于剥夺个人的自愈能力，他认为医生或专家比患者本人更懂得心理治疗。弗洛伊德也引导专业治疗师

考察个体的“过去”而不是“当前的环境”，以此作为造成个体困扰的原因。4他把焦虑和潜伏的困扰视为日常生活中的常见疾病。弗洛伊德当然关注的是个体的缺点而不是优点。

大约就在弗洛伊德去世的同期，弗兰克林·D.罗斯福总统宣告新政时代来临。考虑到20世纪20年代与30年代经济大萧条的教训，罗斯福提出克服贫困的两项措施：收入转移和推进就业。这两项措施促进社会安全体系、失业和残疾人福利以及各种工作援助计划的发展。罗斯福的计划看起来更关注就业，然而当时并没有出台大规模的克服贫困的计划（Gottschalk & Gottschalk，　1988）。例如，许多妇女没有工作，她们无法从这些计划中获益，即使她们一直生活在贫困中。同时，美国精神医学界有一种根深蒂固的观念，即（由失业引起的）贫困可以通过社会福利计划而改变。

社区心理学发展历程中的另一个重要事件是，1946年美国国会通过《国家心理健康法》（National Mental Health Act）。该法赋予美国公共卫生服务部（U.S.Public Health Service）广泛的职权来同心理疾病作斗争并促进公众的心理健康。随着该法的通过以及对第二次世界大战引起的心理疾病的重视，临床心理学开始繁荣起来。此后不久，美国国家心理健康研究所（National Institute of Mental Health）成立。该机构利用联邦基金的大量赞助来开展心理健康问题的研究与培训（Strother，　1987）。

当时，临床心理学家正与精神病学家角力以扩大其服务领域，从*初只具备心理测验资质的业务范围扩展到心理治疗的领域（Walsh，　1987）；而在今天，临床心理学（clinical psychology）在心理学领域可以进行心理疾病的诊断、测量和治疗。它与精神病学（psychiatry）的差异部分在于精神病学家有医学学位，可以开药。临床心理学家则具有心理学学科的哲学博士学位或者心理学博士学位，前一学位被认为是研究型学位（research degrees），后一学位被认为是评估和心理干预领域的实践者—学者型学位（practitionerscholar degrees）。精神病学与心理学之间的斗争一直延续至今，因为一些心理学家想要拥有药物的处方权，并想获得在不认同他们的医院进行心理干预等实践的权利（Sammons，　Gorny，　Zinner，　& Allen，　2000）。

同两次世界大战相关的另一个历史事件是，一些原先身心健康的军人在退役回家之后患上了心理疾病（Rappaport，　1977；　Strother，　1987）。是什么因素改变了士兵们的心理健康状态呢？答案就是战争。对战争的恐惧迫使心理学家

认识到环境在个体心理健康中产生的重要影响。

1949年，美国公共卫生服务部在科罗拉多州博尔德发起了一场学术讨论会。在该会议上，与会学者拟定了一套影响往后临床心理学家训练的模式（Rappaport，　1977）。该课程模式强调科学训练的教育模式以及测验和治疗的临床实践。心理学家有时将这一事件视为心理学家有能力也可以与精神病学或人类药物领域分道扬镳的起点。

出于社会的考虑，在第二次世界大战期间，劳动力的短缺迫使妇女进入非传统的工作场所。“铆工罗西”（Rosie the Riveter）就是妇女在熟练的蓝领工人位置上做危险、繁重工作的妇女原型。5在工业高度发达的美国，这些工作本来是留给男人的。第二次世界大战结束后，人们已经很难认同“妇女不能在外工作”这种观点，因为妇女们已经为赢得战争作出直接贡献。除了妇女工作场所的变革之外，返乡的士兵在《退伍军人法案》（G.I.Bill）的支持下也得到新的教育机会。进入大学接受教育，这曾经是精英社会阶层的特权，退伍军人通过奖学金和拨款也可以进入。随后就是婴儿潮的出现。成千上万的年轻男性从战场回到家中，与成千上万的女性组成了家庭，很快婴儿就出生了。按照人口统计，有大量的婴儿出生。婴儿潮开始于1946—1947年，并持续到20世纪50年代早期。十八年以后，这些婴儿已经成年并感受到婴儿潮的力量。我们注意到婴儿潮对20世纪60年代之后社会环境的影响。

20世纪50年代，心理疾病的治疗有了重大变化。*影响力的进步就是发明了可用来治疗精神病和其他类型心理疾病的精神病药物。各种抗精神病药物、镇静剂、抗抑郁药及其他药物在机构内产生广泛影响，*重要的改变是患者变得更加温顺和听话。于是，人们开始大量使用药物，完全忽视了药物的副作用。人们认为，服用合适的药物，患者将不再需要接受非常昂贵的机构护理，他们能够继续学习怎样应对和适应回归后的更大社区。假设有充足的资源，那么该决定似乎更人道。假设入院治疗费用很高的话，那么去机构化也存在经济上的支持理由。在精神病患者的照顾和管理上节约资金是有可能的。治疗精神疾病的地点从医院转移到社区。不幸的是，我们没有想到，要成功做好这件事需要有充足的资源。

1952年，一篇具有开创性意义的文章发表了。艾森克，这位著名的英国心理学家，猛烈抨击心理治疗的实务工作（Eysenck，　1952，　1961）。他通过回顾心理治疗文献雄辩地证明，心理治疗没有效果。事实上，只要给予患者与治疗期相同的时间，就可以取得一样的“治疗”效果。其他的心理健康专业人员也闻风

而起，把批评的矛头指向心理学的实践，如心理测验（Meehl，　1954，　1960）和整个心理疾病的概念（Elvin，　2000；　Szasz，　1961）。当然，这些批评也不是没有受到反驳，在与心理疾病相关的章节中，我们将对这些问题进行更深入的探讨。如果治疗真的如艾森克所宣称的那样没有效果，那么心理疾病患者就会被遗弃并流浪街头，因为专业的助人者对他们不抱什么希望，尤其是在社区和救助体系也不愿对他们伸出援手时。

20世纪50年代早期，美国高等法院在布朗诉堪萨斯州托皮卡教育委员会（Brown V.Board of Education of Topeka, Kansas）的决议中宣布，基于种族划分人群的教育是不平等的。把非裔美国人同白人隔离的学校制度是违反美国宪法的。孩子与孩子之间是平等的，有权利接受一样的教育。这是非裔美国人寻求法律面前人人平等的广泛运动的一部分。后来的行动包括衣着褴褛勇于抗争的罗莎·帕克，她在1955年乘公交车时拒绝把自己的座位让给一位白人乘客，仅仅因为当时的法律要求她听从白人；九个非裔美国学生寻求进入阿肯色州小石城的白人学校就读，因为这里可以接受更好的教育。非裔美国人寻求和白人在6同一家餐馆吃饭的权利，并努力争取选举权。这些行动都是公民权利运动的一部分。

《社区心理学（第四版）》对第三版所有章节的内容作了更新，补充了社区心理学领域的*研究文献，讨论了这些文献对社区干预的启示。

《社区心理学（第四版）》保留了第三版的基本框架，补充了美国社区研究与行动学会关于社区研究与行动的*指导原则，修改了第三章“压力和心理弹性”的内容，强调了社区心理学的生态视角和预防取向，考察了社区心理学观点在不同实践领域的应用，讨论了当今世界范围内与社区有关的诸多议题。

约翰•森继（John Moritsugu），哲学博士，研究方向为临床心理学。现为美国华盛顿太平洋路德大学塔科马校区心理学教授。他多年来一直是《美国社区心理学杂志》（American Journal of Community Psychology），《社区心理学杂志》（Journal of Community Psychology）等专业杂志的编委会成员。美国心理学会第1分会（普通心理学分会）、第27分会（社区研究与行动学会）和第45分会（少数族裔心理学研究分会）的会员。

弗兰克•Y.王（Frank Y. *），美国社会心理学家。主要研究少数种族或族裔人群与艾滋病病毒相关的风险行为，以及酒精、烟草等药品的使用和滥用，发表多篇论文。

凯伦•格拉维尔•达菲（Karen Grover Duffy），哲学博士，美国纽约州立大学杰纳西奥校区杰出荣誉退休服务教授。在社区心理学、社会心理学和人格心理学方面拥有多年的教学经验。两次获得福布莱特访问学者项目资助，在多个国家从事社区心理学的教学工作和社区服务项目。