经学通论校注
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作者(清)皮锡瑞撰
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520350723
出版时间2019-09
装帧平装
开本其他
定价138元
货号9662885
上书时间2024-12-14
商品详情
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商品简介
《經學通論》是清末學者皮錫瑞（字鹿門）先生的經學代表作之一。該書自出版至今一百一十二年中，多次印行，聲譽極高。《經學通論》又稱《五經通論》，論述了二百零九篇經學專題，分別爲《易經通論》三十篇，《書經通論》三十三篇，《詩經通論》三十八篇，《三禮通論》五十二篇，《春秋通論》五十六篇，涉及經學史中的主要人物、著作和觀點等。本書與皮錫瑞所撰《經學歷史》經緯參照，其學術價值獨具特色，澤被學林歷久彌新。本次校注所做的工作有：一是對皮錫瑞的引文儘量地注明出處，並詳加核對。二是分清書中注語爲皮錫瑞所爲還是皮錫瑞引文原有。三是对皮錫瑞論及的經學人物作出簡略介紹。
作者简介
张金平，山东禹城人，现任教于德州学院文学院。2006年毕业于山东大学文史哲研究院，获文学硕士学位。2014年毕业于天津师范大学历史文化学院，获历史学博士学位。主要从事周易考古研究、中国传统文化教学研究。在《周易研究》《古籍整理研究学刊》《周易文化研究》《靠前易学研究》等期刊发表论文二十多篇。编著有：《苏颂所撰碑铭题跋选集》(和杨效雷老师合作)《中国传统文化十六讲》(合作)《考古发现与(易)学溯源研究》《南朝学者任昉研究》。
目录
自序
卷一 《易经通论》
01．论变易、不易皆《易》之大义
02．论伏羲作《易》垂教在正君臣、父子、夫妇之义
03．论重卦之人当从史迁、扬雄、班固、王充，以为文王
04．论《连山》《归藏》
05．论卦辞文王作、爻辞周公作皆无明据，当为孑L子所作
06．论《易》至孔子始着，于是学士大夫尊信其书
07．论卦辞、爻辞即是系辞，《十翼》之说于古无徵
08．论孔子作卦辞、爻辞，又作《彖》《象》《文言》，是自作而自解
09．论传经之人惟《易》最详，经义之亡惟《易》最早
10．论汉初说《易》皆主义理、切人事，不言阴阳术数
11．论阴阳灾变为《易》之别传
12．论孟氏为京氏所托，虞氏传孟学亦间出道家
13．论郑、荀、虞三家之义，郑据《礼》以证《易》，学者可以推补，不必推补爻辰
14．论费氏《易》传于马、郑、荀、王而其说不同，王弼以十篇说经，颇得费氏之旨
15．论王弼多清言而能一埽术数，瑕瑜不掩，是其定评
16．论以传附经始于费直，不始于王弼，亦非本于郑君
17．论宋人图书之学亦出于汉人而不足据
18．论《先天图》不可信，朱子答《袁机仲书》乃未定之说
19．论胡渭之辨甚确，若知《易》皆孔子所作，更不待辨而明
20．论黄宗羲论《易》取王《注》与程《传》，汉之焦、京，宋之陈、邵皆所不取，说极平允，近人复理焦、京之绪，又生一障
21．论近人说《易》，张惠言为颛门，焦循为通学，学者当先观二家之书
22．论象数已具于《易》，求象数者不当求象于《易》之外，更不当求数于《易》之先
23．论焦循易学深于王弼，故论王弼得失极允
24．论焦循以假借说《易》本于《韩诗》，发前人所未发
25．论假借说《易》并非穿凿，学者当援例推补
26．论《易》说多依托，不当崇信伪书
27．论《易》为卜筮作，实为义理作，孔子作卦爻辞纯以理言，实即羲、文本意
28．论说《易》之书最多，可取者少
29．论汉人古义多不传，汉碑可以引证
30．论筮《易》之法，今人以钱代蓍，亦古法之遗
卷二 《书经通论》
01．论《尚书》分今古文最先，而《尚书》之今古文最纠纷难辨
02．论汉时今古文之分由文字不同，亦由译语各异
03．论伏生傅经二十九篇，非二十八篇，当分《顾命》《康王之诰》为二，不当数《书序》与《大誓》
04．论古文增多十六篇见《汉志》，增二十四篇为十六卷见孔《疏》，篇数分合增减皆有明文
05．论《尚书》伪中作伪，屡出不已，其故有二：一则因秦燔亡失而篇名多伪；一则因秦燔亡失而文字多伪
……
卷三 《诗经通论》
卷四 《三礼通论》
卷五 《春秋通论》
后记
精彩内容
《经学通论》是清末学者皮锡瑞（字鹿门）先生的经学代表作之一。该书自出版至今一百一十二年中，多次印行，声誉极高。《经学通论》又称《五经通论》，论述了二百零九篇经学专题，分别为《易经通论》三十篇，《书经通论》三十三篇，《诗经通论》三十八篇，《三礼通论》五十二篇，《春秋通论》五十六篇，涉及经学史中的主要人物、着作和观点等。《经学通论校注》与皮锡瑞所撰《经学历史》经纬参照，其学术价值独具特色，泽被学林历久孺新。本次校注所做的工作有：一是对皮锡瑞的引文尽量地注明出处，并详加核对。二是分清书中注语为皮锡瑞所为还是皮锡瑞引文原有。三是对皮锡瑞论及的经学人物作出简略介绍。
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