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作者黄波
出版社东方出版社
ISBN9787506096591
出版时间2016-04
装帧平装
开本32开
定价38元
货号8989227
上书时间2024-12-13
自序 说“英雄”谁是英雄 ? 第一辑 光明与幽暗:人物篇 ? 《水浒》中的真英雄 从晁盖看“反骨” 宋江的立威术 晁盖与宋江——关于江湖组织的“论” 卢俊义是怎样聪明起来的 有小术无大智的吴用 柴进:落魄贵族的挣扎 一边惩恶,一边帮凶——“武松醉打蒋门神”别议 李逵:纯朴的嗜血者 “可怕”而又“可憎”的拼命三郎 秦明:熄灭的“霹雳火” 关胜、索超们的悲剧 “没面目”扈三娘 被裹挟的陶宗旺们 梁山泊的女人们 王伦的宿命 阎婆惜的抉择 ? 第二辑 腥风伴血雨:事件篇 ? 遗嘱背后的“义”和“利” 宋江和卢俊义的夺鼎之战 十字坡上的冤魂 小衙内之死 仇当快意报应尽 刑讯逼供两面观 公门众生相 “敢笑黄巢不丈夫” 梁山泊的“山头主义” 从到招安 ? 第三辑 只眼看英雄:总论篇 ? 梁山泊座次之谜 梁山泊的权力结构 “劫富”之后 “逼上梁山”考 梁山泊是常胜军吗? 梁山泊的三条道路 英雄与 不一样的“经济人” 江湖不是讲情理的地方 ? 后记 ? |
对于《水浒》中的英雄,我们总是想当然地认为他们在古代的场景中也是大受民众欢迎的。果真如此吗?翻翻二十四史就会明白,所谓“梁山好汉”被当作王师受到欢迎,不过是今人的一种想象罢了。如果说李逵、武松这类人在古代的确不乏“粉丝”,那也只是在游民、流民这样一个极小的圈子里。作者认为,《水浒》是游民文化的产物,在英雄的标准上,游民、流民不能代表古人,不能说被游民、流民所喜欢的李逵、武松就是多数古人的偶像。 金圣叹﹑张恨水,甚至鲁迅和周作人,都非议过梁山好汉,但都没有本书批得如此而冷酷。只有人类文明达到当下的水平,才能打破人们对水浒英雄的梦想。作者写作本书的初衷是校正传统的“英雄观”。在对梁山好汉是否是“英雄”的判断上,作者秉持一以贯之的价值观,即看是否把人的天赋权利摆在*重要的位置。书中的每一篇文章,都贯穿着这样一种价值观。作者之所以对梁山好汉常有非议,也是因为他们常常漠视人的天赋权利。 |
《水浒》读者如恒河沙数,历代评论者众多,此书却是一存在。 本书是黄波先生多年来《水浒》研究心得的合集,可谓字字珠玑、篇篇奇文。作者坚持立足于《水浒》文本,不作哗众取宠的影射和戏说,放弃空泛的道德批判,秉持现代人文关怀,把水浒英雄置于广阔的中国历史背景中,通过分析梁山人物的行为,说破传统的英雄观,探究千百年来的大众心理和中国文化的潜规则。对于梁山的权力结构、座次之谜、英雄与之关系、英雄劫富未曾济贫、逼上梁山者为何只有林冲一人等内容,均给出了让人眼前一亮的阐发。 |
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