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温柔敦厚(中国古典诗学理想)(精)

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作者汪文学

出版社贵州人民出版社

ISBN9787221165589

出版时间2020-06

装帧精装

开本32开

定价65元

货号11172177

上书时间2024-12-13

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
    汪文学，男，1970年生，苗族，贵州思南人，文学博士，教授。现任贵州省文化和旅游厅副厅长、九三学社贵州省委副主委、贵州省政协委员。曾任贵州民族大学图书馆副馆长、文学院院长、教务处处长，全国青联第十、十一届委员。曾获得“全国各族青年团结进步优秀奖”“贵州青年五四奖章”和“国务院全国民族团结模范个人”“贵州省甲秀文化人才”称号，被评为贵州省高校哲学社会科学学术带头人、贵州省教学名师。主讲的“中国人的精神传统”被评为国家级中国大学精品视频公开课，获得贵州省哲学社会科学优秀成果奖、贵州省文艺奖多项。主要从事中国古代文化与文学、贵州地域文化与文学研究，独立承担国家社科基金课题研究2项，发表学术论文60余篇，出版学术著述10余种，即《正统论——发现东方政治智慧》（2002）、《汉晋文化思潮变迁研究》（2003）、《传统人伦关系的现代诠释》（2004）、《汉唐文化与文学论集》（2008）、《贵州古近代文学理论辑释》（2009）、《诗性风月——中国古典文学中的情爱》（2011）、《中国古代性别与诗学研究》（2012）、《中国人的精神传统》（2012）、《道真契约文书汇编》（2014）、《边省地域与文学生产》（2016）、《扬雄与六朝之学》（2019）、《蟑香馆使黔日记（点校）》（2019）等，主编大型地域文献丛书《中国乌江流域民国档案丛刊》《贵州古近代名人日记丛刊》《中国西南布依摩经丛刊》等数种。

目录
绪论                                                                     001

一、选题缘起                                                          001

二、概念诠释                                                          007

三、研究目标                                                          015

四、本书要旨                                                          019

章   温柔敦厚：中国古典诗学的理想品格                                 027

一、“温柔敦厚”释义                                                  028

二、温柔敦厚是中国古典诗学的理想品格                                  036

三、温柔敦厚诗学理想的理论渊源和现实呈现                              043

第二章   扬刘韩顾：中国古典诗学理想的建构、解构和重构                     054

一、扬雄：中国古典诗学理想的建构                                      055

二、刘勰：中国古典诗学理想的理论阐释                                 063                                             三、韩愈：中国古典诗学理想的解构                                      072

四、顾随：中国古典诗学理想的重构                                      077

第三章   同祖风骚：中国古典诗学源流论                                     085

一、说“风骚”：关于“风骚”之本义及其引申的考察                      085

二、“同祖风骚”的文学史观和诗骚之辨                                  094

三、诗文各有体：诗是体现中国古典美学理想的最佳文体                    114

第四章  诗心文胆：中国古典诗学创作论                                      134

一、陶钧文思，贵在虚静：中国古典诗学构思论                            135

二、诗心与诗情：顾随情操诗学理论探讨                                 144

三、诗心与爱心：创作心态与恋爱心理的相似性                           161

第五章  圆美流转：中国古典诗学技巧论                                       172

一、好诗圆美流转如弹丸                                                172

二、诗之为技：中国古典诗艺的圆美特征和敦厚追求                       177

三、含蓄蕴藉：中国古典诗歌的表情方式                                  208

第六章  悲欢离合：中国古典诗学情感论                                      217

一、诗言志：中国古典诗学的抒情传统                                    217

二、发乎情，止乎礼义：中国古典诗学的情感界定                          229

三、从真情到正情：中国古典诗学的情感取向                             238

第七章  物色之动：中国古典诗学题材论                                      253

一、于诗得意多因月：中国古典诗学的题材选择                           253

二、江山之助：中国古典诗学的山水情怀                                 267

三、性别诗学：中国古典诗学的柔性特征                                 277

第八章  诗教中国：中国古典诗学教化论                                      290

一、诗教：“以诗教民”或“以诗化民”                                  290

二、以诗为教的可能性和必要性                                         300

三、当代国民教育现状与儒家诗教的现代价值                              321

第九章  诗意栖居：传统中国人的诗性精神                                    327

一、诗性精神与自由精神                                                327

二、诗性精神：传统中国文化精神之特质                                  336

三、诗性人生：传统中国人的生活状态结语中国古典诗学理想的现代价值    345

结语      中国古典诗学理想的现代价值                                 354

参考文献                                                              371

内容摘要
绪论
一、选题缘起
选择“中国古典诗学理想”作为研究对象，一方面是由于个人的内心向往和学术兴趣，另一方面是基于中国古典诗学理想品格的独特价值，于当代精神文化建设有着比较重要的意义。主观上的学术兴趣和客观上的现实价值，促使我从温柔敦厚层面彰显中国古典诗学理想，发掘其有益于世道人心的现代价值。让我们从一个阿拉伯民间故事说起。
在中国流传甚广的阿拉伯故事集《一千零一夜》，其中有一篇《辛伯达航海》，讲述阿拉伯人辛伯达的航海经历，故事宣扬的是阿拉伯人在开疆拓土中的冒险精神，以及探求新生事物、拓展生存空间的生活态度。辛伯达共有七次航海经历，其前六次出海，都表现出生命不息、冒险不止的探索、进取精神。但是，第七次航海却改变了他的人生经历、生活态度和精神面目。这一次，他的冒险之船，于“天气清和，风平浪静”之际，“一帆风顺地到达中国境界”。后来在海上遇难，漂流到中国的一座城市，被一位慈善可亲的老人援救。据他说：“我被他家当上宾招待，饮食很好，起居非常舒适。过了三天，我的精神逐渐恢复过来，情绪既安定，心胸也开朗，健康全部恢复。”老人很喜欢他，希望他入赘为婿，定居中国。他答应了，“从此决心不再航海旅行”“和家人共叙天伦之乐，享受安静的田园生活，以终余年”。这个故事，
不仅体现了阿拉伯人的冒险探索精神，更重要的意义是，中国之行改变了辛伯达的人生态度和价值观念，他在中国找到了理想的生活方式和人生的完美归宿，隐喻的是以天伦之乐为核心的中国经验消解了以冒险旅行为特征的西方态度，以温柔敦厚为特征的中国品格解构了以激越刚强为特点的西方精神。二者之间孰优孰劣，谁是谁非，暂且不论。但可以肯定的是，狂风暴雨过后必然迎来风清气爽，昂扬激越与敦厚和平互为表里。当人类经历了彷徨流离、流浪追索之探险历程，必归于心平气和、闲适自在的日常家居。辛伯达航海故事的象征意义，就在于此。
辛伯达最终驻足中国，安居中国，隐喻的是他对中国文化、中国精神和中国经验的认可与皈依。中国经验和中国精神的核心或实质是什么?我们认为，是诗性智慧和诗性精神。传统中国可名之日“诗教中国”，传统中国人的人生可称为“诗性人生”，传统中国精神可命之日“诗性精神”。诗性精神渗透到中国文化和中国人生的方方面面，所以，钱穆说：“吾尝谓中国史乃如一首诗。余又谓中国传统文化，乃一最富艺术性之文化。故中国人之理想人品，必求其诗味艺术味。”四或者认为传统中国人普遍具有艺术癖，中国文化本质上就是一种诗性文化，“中国文化的根本秘密正在于中国诗学之中”。正如……

主编推荐
提纲挈领，指点读诗门径，透彻分析中国古典诗歌中的人格理想和君子情怀，引导读者发掘古典文学鉴古知今的乐趣与价值，是你概览中国古典诗歌的不二之选。

精彩内容
本书在区分中国古代诗学古典美和现代性之基础上，力图呈现中国古典诗学之理想品格，即温柔敦厚产生的理论基础和思想背景，分析阐释其基本内涵和在诗歌创作中的体现，探讨其对中国文化特质之形成和中国人精神传统之涵育所发生的影响，以及对当代国民教育的借鉴意义，对当代文化精神建设的现代价值。中国古典诗学以均衡、和谐为主要特征，以雅、厚、和为最高追求，以温柔敦厚为理想品格。本书即是从温柔敦厚这个理想品格的角度切入，论证中国古典诗学的一般特征，包括审美特征和教化功能。

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