北宋中后期贬谪与文学
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作者吴增辉著
出版社中华书局
ISBN9787101142297
出版时间2017-12
装帧平装
开本其他
定价128元
货号9713363
上书时间2024-12-13
商品详情
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作者简介
吴增辉，男，河北石家庄人，1970年出生。2011年毕业于复旦大学，获文学博士学位，主要研究方向为唐宋文学与中国文化。发表论文四十余篇，主持过两项国家项目及多项省厅级课题。出版的著作有《永恒与虚无——李白的超追求与人生悲剧》（河北人民出版社2015）。现为河北科技大学外国语学院汉语靠前教育系主任、副教授、硕士生导师，主要承担《中国古代文学》《中国文化通论》《学术写作》等课程的教学工作。
目录
前言
第一章 北宋中后期党争与贬谪述论
第一节 学术歧异与北宋中后期的党争
第二节 北宋中后期的党争与贬谪
第三节 党争背景下的贬谪特征
第四节 党争及贬谪与士大夫的心态衰变
第二章 熙丰间的贬谪与文学
第一节 从“道尊于势”到“人君之道
——“道”向“势”的转化及重新对峙
第二节 洛阳与开封一道与势的对抗
第三节 赋闲重臣的心态与文学
第四节 贬放地方的文人创作
第三章 乌台诗案与二苏之贬
第一节 文化专制与《春秋》笔法的合谋
第二节 苏轼人格的自由内核
第三节 苏轼黄州期间的文化心态与创作演变
第四节 苏辙被贬筠州的文化心态与文学创作
第四章 元祜贬谪与文学
第一节 元事占更化的历史文化内蕴
第二节 车盖亭诗案的历史还原
第三节 元韦占更化与新党的文化之痛
第四节 洛蜀党争的地域背景与党人心态
第五章 绍圣至崇宁的贬谪与士人心态的嬗变
第一节 从绍圣到崇宁的党争与贬谪
第二节 被贬士人的文化反思
第三节 三教合流与被贬士大夫的居士特征
第六章 苏、黄晚期的文化心态与文学趣味
第一节 苏轼岭海之谪及其文化人格的递嬗
第二节 贬谪与黄庭坚文化心态的嬗变与升华
第三节 贬谪与苏、黄晚年对平淡诗风的追求
第七章 贬谪与绍圣后诗坛的创作演变（上）
第一节 贬谪与绍圣后诗坛的衰落
第二节 贬谪与苏门的文化心态
第三节 贬谪与苏、黄晚年的创作特征
第八章 贬谪与绍圣后诗坛的创作演变（下）
第一节 贬谪与秦观诗歌的创作演变
第二节 贬谪与晁补之的创作特征
第三节 贬谪与张耒的创作特征
第四节 贬谪与陈师道的创作特征
第五节 贬谪与苏门外围成员的创作特征
第六节 被贬重臣的儒者情怀与晚年心态
第九章 苏门贬后的交游与北宋末诗坛的衰变
第一节 苏门成员绍圣后交游述论
第二节 苏轼绍圣后之交游及对诗坛的影响
第三节 黄庭坚贬后之交游及对诗坛的影响
第四节 秦、晁、张、陈贬谪间的交游及影响
第五节 贬谪的促动与江西诗派的流行
第十章 贬谪与文体的变异
第一节 贬谪与诗的变异
第二节 贬谪与词的变异
第三节 贬谪与赋的变异
第四节 贬谪与文的变异
主要参考文献
后记
内容摘要
自王安石熙宁变法之后，党争日趋激烈，政治几经反复，大批官员在此过程中被贬出朝廷，甚至远贬穷荒，贬谪成为北宋中后期的政治常态。政治地位的沉落自然会影响到他们的文化心态，并在文学创作中得到表现。在贬谪压力下，士大夫逃避现实，避免与专制力量直接对抗，并多以佛禅消解苦痛，这种心态使得求“平淡”、尚“法度”成为北宋中后期文学尤其是诗歌创作的基本倾向。诗人群体总体上呈现出由崇苏到学黄的转化，很终形成颇有影响的江西诗派，深刻改变了北宋中后期的文学面貌。这一切乃是宋初以来的政治文化复杂变动的结果，而贬谪无疑是其中极为重要的环节乃至决定性的因素。
精彩内容
本文依靠北宋中后期的历史背景，以儒学复兴的演变、南北地域文化的冲突、士人心态的衰变及诗歌风格的流转为主要线索，对此期的贬谪与文学间关系进行了较为深入的探讨。全文共分八章，其主要内容如下：第一章概述党争与贬谪关系。先揭示党争的学术动因，指出王氏新学与以洛学为中心的北方学术之间存在着根本性的矛盾，双方的学术歧异决定了新旧党争的不可调和，造成愈演愈烈的局面。其次将北宋中后期分为熙丰、元祐、绍圣至徽宗朝三个阶段，对每一阶段的党争与贬谪情况分别加以论述，勾勒出相应的历史轮廓，以为后面的展开张本。其三则主要从制度层面对被贬士大夫的生存状态加以描述，揭示党争愈烈而贬谪日重的状况。本文依靠北宋中后期的历史背景，以儒学复兴的演变、南北地域文化的冲突、士人心态的衰变及诗歌风格的流转为主要线索，对此期的贬谪与文学间关系进行了较为深入的探讨。全文共分八章，其主要内容如下：第一章概述党争与贬谪关系。先揭示党争的学术动因，指出王氏新学与以洛学为中心的北方学术之间存在着根本性的矛盾，双方的学术歧异决定了新旧党争的不可调和，造成愈演愈烈的局面。其次将北宋中后期分为熙丰、元祐、绍圣至徽宗朝三个阶段，对每一阶段的党争与贬谪情况分别加以论述，勾勒出相应的历史轮廓，以为后面的展开张本。其三则主要从制度层面对被贬士大夫的生存状态加以描述，揭示党争愈烈而贬谪日重的状况。
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