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项穆:书法雅言

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作者徐利明

出版社江苏凤凰美术出版社

ISBN9787558045912

出版时间2021-10

装帧平装

开本16开

定价58元

货号11511124

上书时间2024-12-13

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品相描述:全新
商品描述
作者简介

徐利明,1954年2月生于南京;文学博士;全国政协委员,致公党中央文化委员会副主任,江苏省人民政府参事;南京艺术学院教授、博士生导师,江苏省书法创作研究中心主任;



目录
第一章 项穆其人

 一、项穆的家人

 二、项穆生卒年考

 第二章 《书法雅言》版本考述

 第三章 《书法雅言》注评

 第四章 项穆书学思想评述

 一、《书法雅言》的历史背景

 二、《书法雅言》章节概述

 三、《书法雅言》所阐发的重要书学观点

 四、《书法雅言》的历史地位

 附录 《书法雅言》诸本序跋

 参考书目

内容摘要
第一章项穆其人

项穆,初名德枝,后易名为德纯,号贞玄(清代避康熙名讳被改为贞元),亦号兰台、无称子,秀水(今浙江嘉兴)人,所著《书法雅言》为明代后期著名的书法论著。项氏在明代中后期是嘉兴的一个大家族,其先祖原是北方人,北宋灭亡时避难至南方定居。项穆四世祖项忠曾官至兵部尚书,伯父项笃寿也曾官至兵部郎中。王穉登所作《无称子传》,是关于项穆生平最早的记录,然而他的生卒年却无准确记载。笔者根据所查阅的文献对项穆的家人及其生卒年加以考辨,使读者对项穆的生平可有个大致的了解。

一、项穆的家人

项穆之父项元汴(15251590),字子京,号墨林,别号香岩居士,室名天籁阁。善治产而富,精鉴赏,喜蓄古籍、书画、古器物,有“元汴家藏书画之富,甲于天下”(1)之称,为当时著名的收藏家。亦善画山水、兰竹。著有《蕉窗九录》,其书大半抄录吴宽之书,故疑为好事者伪托,但其中尚存有项氏所撰文字。

沈思孝在《书法雅言叙》中云:

余故善项子京,以其家多法书名墨,居恒一过展鉴,时长君德纯每从傍下只语赏刺,居然能书法家也。

故多以为项穆为项元汴长子。徐邦达先生曾在《嘉兴项氏书画鉴藏家谱系略》(1)一文中考订过项氏家族的世系:

这份谱系据徐先生所注,大多出于《嘉兴府志》,并声明这个谱系“其顺序也未必一定无讹”。其中列项穆为项元汴第三子,前面为德明(玄晦)、德成二人。然董其昌撰《墨林项公墓志铭》中记述:

忆予为诸生时游檇李,公之长君德纯,实为夙学以是日习于公。公每称举先辈风流,及书法绘品,上下千载,较若列眉。余永日忘疲,即公亦引为同味,谓相见晚也。公与配钱孺人殁数十年,而次君德成图公不朽,属余以金石之事。(2

故项穆实为长君。由“次君德成图公不朽”可知,德成当为次子。清康熙年间袁国梓纂修的《嘉兴府志》中记载:“穆书法擅长,与伯父少岳齐名,……



主编推荐
项穆,万历年间书法理论家,字德纯,号贞元、无称子。书画收藏家、鉴赏家项元汴之子。秀水(今浙江省嘉兴市)人。    《书法雅言》1卷,共17篇,包括:书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。作者从儒家的观点出发,把书法推到”同流天地,翼卫教经”的地位,认为它可以”发天地之玄微,宣道义之蕴奥,继往圣之绝学,开后觉之良心”;书法是人格的表现,”心之所发”,”运之为字迹”,”人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形”。关于书法学习,项穆强调内心修养,强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。

精彩内容

《项穆:书法雅言》是为“中国古代书法理论研究丛书”其一,本书以其系统性、全面性为帖学理论构建了一个完整周密的理论框架,在书学理论史上具有重大意义,为后世书法史,书法美学等研究提供了许多珍贵的资料与指导,无论从理论上还是实践上都有不容忽视的积极意义,具有重要的出版价值。



媒体评论

项穆,万历年间书法理论家,字德纯,号贞元、无称子。书画收藏家、鉴赏家项元汴之子。秀水(今浙江省嘉兴市)人。
  《书法雅言》1卷,共17篇,包括:书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。作者从儒家的观点出发,把书法推到”同流天地,翼卫教经”的地位,认为它可以”发天地之玄微,宣道义之蕴奥,继往圣之绝学,开后觉之良心”;书法是人格的表现,”心之所发”,”运之为字迹”,”人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形”。关于书法学习,项穆强调内心修养,强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。



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