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骚动的小城

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作者王志强著

出版社新华出版社

ISBN9787516615737

出版时间2014-07

装帧平装

开本其他

定价39元

货号8468783

上书时间2024-12-13

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 著名作家赵本夫鼎力推荐的长篇小说。
王志强的《骚动的小城》是一部反映上世纪改革开放以来发生在苏北一个小城的长篇纪实小说。本书主人公王彭生是一位文学爱好者,但在那个骚动的年代,为了生存和寻找属于自己的生活,他暂时告别了文学伙伴,开始下海经商。他历经艰辛和挫折,凭着坚韧、诚信及妻子的支撑,终于小有成功。这是一部很有才气的小说,挥洒自如,内容丰富,语言流畅,大量使用民间语言,有民间原生态的品质。语言生动俏皮,众多人物活色生香,故事生动感人。

作者简介
王志强。1959年12月生,汉族。江苏丰县作协副主席,徐州市作协会员,草根作家。上世纪80年代开始发表文学作品。1990年以前,曾担任过国企的工会主席、厂长,后来又下乡当了几年乡镇干部。1990年后终止文学创作。2002年弃职从商,丰富了自身阅历。2013年7月重拾文学创作。2014年8月出版部长篇小说《心中的太阳》。专家认为这是一部“接地气”的不错的小说。读者反映“颇有分量”,也“很有味道”。《骚动的小城》是作者的第二部长篇小说。第三部长篇小说《龙须菜》已完成初稿,正在修改之中。第四部长篇小说《老姑娘》正在创作中。

目录


引子

正文

内容摘要

王彭生原本想和爸爸一起为爷爷守孝,等给爷爷烧完“五七”纸再回秦台的。可是姐姐不让。姐姐说形式是虚的,并不重要,重要的是本质。社会上天天批判“形而上学”,你就长点记性吧。你知道奶奶爷爷一生的愿望是什么,现在老人家都不在了,咱家的瓦屋靠谁来盖?如果你不学点本事在肚子里,将来自己连狗窝都住不上。祖父母的夙愿靠谁来完成?靠谁来实现?
王雨生又一次行使姐姐的权利,在家里守孝三天,给爷爷圆过新坟之后,硬押着彭生回到了秦台。一同回来的,还有继母、戎生和皖生。
继母请的丧假还没休完,就带着戎生、皖生走娘家去了,叫彭生一个人看家。山中没有老虎,猴子得了天下。规矩不复存在了,似乎可以随心所欲,为所欲为。他把平时要好的同学叫过来,彻夜地疯玩。
经温立焘倡议,其他同学积极响应。大家不在家里吃晚饭,而是每人带上一个菜到彭生家,喝彭生家的酒。大家怕把正房弄脏弄乱了,仍旧在防震棚里聚餐。
孙健民的父亲是政府招待所的厨师长,酒肉都好操兑。他带得最多,有荤有素、有凉有热。年龄最大的学兄王福龙,带了一大包白色的粉末,说是红薯淀粉,由他进行工艺指导,给大家做一锅凉粉吃。李惠晨是回民,带来的是羊杂碎。大家端出盘子来,拾掇了一大桌子菜。
任广福因为回到原籍首羡镇读书,没能参加那次就餐,大家都觉得非常惋惜。广福的父亲在食品公司工作。在秦台上学的时候,广福每天都要光顾一下熟肉车间。大家热衷和他在一起,是因为他的书包里,总有一个油腻腻的报纸包,里面包着方子肉、猪肥肠、心肝蹄膀、猪尾巴啥的。如果他在场,餐桌会更为丰盛。
彭生不光把爸爸的存酒搬出来一箱子,还把爸爸平时的剩烟翻出来,挑唆同学们学坏。彭生家祖传不抽烟,散了酒场之后,继母就把散包、整包、半截的、被酒或菜汤浸湿的烟卷,扔到一个苹果篓子里,已经存下小半篓了。烟卷的牌子、包装和内容都不一样,花花绿绿的,任挑任选。
袁艺在厨房里,按照福龙的指导程序,把水烧开,倒上一些白色的粉末,用勺子搅拌。福龙说,只要把水烧开,稍微搅拌一下,锅里的水就会黏稠,离开火加上凉水,凉粉就做成了。他说带来的料子够做三回的,可是直至把粉末全部倒净,锅里的水依旧是稀的。孙健民、李惠晨都是厨艺世家,门里出身,不会通三分。大家把他们请过来,询问症结所在。他们也是一脸迷茫,张飞看绿豆,大眼瞪小眼。还是袁艺舀起一勺汤,放在嘴里尝了一下。幸亏汤是热的,他小小地嘬了一口。汤水一沾舌头,他的五官就错了位,嘴也张不开了。
福龙带来的是碱粉,不是淀粉。大家没能品尝凉粉的美味,却害得袁艺好几天食不甘味。
这是他们第一次避开老师和家长,偷偷地喝酒抽烟。虽然这样英勇的壮举还不足和陈鹰飞媲美,也算是偷吃了一回“禁果”。后来步入社会之后,王召明、张大忠、温建立、刘敦林、王勇、王凯歌、李新、蒋亚智、孙华强、孙家福的酒量很大,吹嘘喝酒如同喝凉水。说什么半斤八两漱漱口,一瓶两瓶不算酒,要想叫我扶墙走,怎么也得三斤酒。王坤建、温立焘、李惠晨都是烟鬼子,一天消耗三四包“小白棍”。都是那一次喝酒抽烟没节制,把潜力开发到了极限。王福龙、袁艺、张广才、刘敦振、段维竟、赵心安、俞文明、李文东、王永胜、吕卫东、侯晋楷、宋全庆都是二流角色,也是一斤半的水平。只有孙健民一人不烟不酒,像周敦颐笔下的荷花一样,出污泥而不染。王彭生喝酒的水平倒是可以和一流水平的同学一较高下,不过得喝啤酒。同学们送他一个雅号,叫“啤酒王子”。
小小的防震棚,烟雾缭绕,酒气熏天,烟酒味好几天都没散净。参与那次聚餐的同学,三天后打嗝儿还带着浓浓的烟酒味。他们一进教室,女生就开始捂鼻子,好几天呼吸都不顺畅。
王彭生家的防震棚,依然是这群大龄少年的伊甸园。他们吃完晚饭,还好聚到这儿来谈天说地,继续戏台底下掉眼泪,为古人分忧。
雨生回到秦台以后,在她的集体宿舍里加了一张单人床,把文生接过来一起住。文生已经读初一了,她还像以往一样,平时不太显山露水,考试的时候总是名列前茅。可能是孩子大了,开销相应增加,妈妈要把她送回到爸爸身边。不是经济上承担不起,而是觉得替爸爸花钱,心里觉得冤枉。爸爸家天天有酒场,人声嘈杂,不是学习的理想环境。雨生把妹妹接过来,由她亲自照顾妹妹的生活起居,让妹妹有足够的时间学习。
中秋时节,仍然是昼长夜短。彭生没有参加值日劳动,用汉语拼音在《班级日志簿》上写下第几组值日、晚自习照常到校、无人请假等几句简单的话,算是给老师的例行报告。师范班的学生比较崇拜班主任老师张为和,还有物理老师蒋秀华,政治老师朱锡强,语文老师郝立德。写班志无非是应酬官差,不写也没有人追究你的责任。但是,师范班的同学都能按照老师的要求,值日的时候顺便做了这点“功课”。诘难老师也是委婉进行,无伤大雅。不像医士班的同学,去医院看完福尔马林溶液浸泡的人体标本,稍懂一点医学知识的皮毛,就在《班志》上绘画局部的人体构造图,并注有直白露骨的文字说明,吓得女同学不敢翻看《班志》。
王彭生回到家里,太阳仍然悬挂在天上。满天红霞映着一塘碧水。几个小朋友把捉来的雌蜻蜓,用细线拴在一截可手的枝条上。手持枝条来回舞动,诱捕它们的异性同类。嘴里还念念有词,嘟囔着“那边有鸡叨,这边蚊子多……”好像蜻蜓是外语系的博士生,能够听懂人类语言似的。
碧水塘里,邻居杨加军正带领一伙子社会青年,在池塘里摸鱼。他们赤身下水,游到水塘中心,然后朝着不同的方向,呈放射状向外扩散。扩散到一定的位置,围成一个硕大的圆圈,搅起塘底的黑泥,用双手使劲拍打水面,把鱼儿吓晕了、震懵了。他们一个猛子栽下去,把钻进稀泥里的鱼儿逮上来,就像丽江里的鸬鹚一样。每一次浮出水面,他们的手里拿着鱼、嘴里噙着鱼;腰间的布袋里鼓鼓囊囊的都是鱼。见猎心喜,彭生也想涉足下水,和池塘里的游鱼鏖战一番。可是塘底满是坚硬的苇茬子,他被竹柳茬子扎破过耳朵,对水下的苇茬子心有余悸,不敢轻易地和它们亲密接触。一朝被蛇咬,十年怕井绳。
晚上,王彭生和同学们再次聚首防震棚的时候,感觉到了压抑,好像大家都有了心事。明年就要毕业了,结束学业意味着步入社会。他们都还涉世未深,对社会既是十分地憧憬和向往,同时又心存畏惧。步入社会是迟早的事,谁都不可能当一辈子学生,从出生到终老,一生一世都呆在象牙塔里面。只是这群小伙子们,都觉得时间过得太快了,他们一点心理准备都没有,马上就要长成大人了。
一个国家,还是幅员辽阔、人口众多的泱泱大国。一个脑袋考虑问题,一个作家创造精神文明。全国人民的精神食粮就是八个样板戏,一张报纸、一本杂志,确实是单调了一些。
聪明智慧的劳苦大众,在高压下发明了很多哑语和暗语,悄悄地评论着国家的时事政治。譬如说秦台,人们摸摸耳朵,大家就知道是在说“联司”。人们亮亮火柴或打火机,大家马上会意是在谈论“炮联”。伸出四个手指头,不再是战争年代的“新四军”了,而是特指中央那四个“上海帮”。
防震棚里,大龄少年们也在热议这种现象。他们已经学过或听郝老师讲过有关“周厉王”的故事,知道防民之口甚于防川。洪水一旦漫过大堤,就会汹涌澎湃、势不可挡。幽幽众人之口,是什么样的堤坝都阻挡不住的。而且众口可以铄金。水可以载舟,亦可以覆舟。周厉王就被暴怒的灾民给打死了。
社会上升学不论成绩,参军不讲身体素质,选拔干部不考察品行和能力,全凭当权者的好恶。爱者欲其生,恶者欲其死。鉴定一写,章子一敲,就决定了一个人的一生。据说有些大队支部书记,以升学、参军、招工、提干为诱饵,诱惑女知青和农村女青年,对他大表忠心。表完忠心还要奉献青春……总之,不论干什么,无需考究才德如何,全凭社会关系。秦台人把有关系的称之为“得人”,没关系的就是“不得人”。“得人”的人毕竟是少数,少数人却操纵着社会舞台,掌控着大多数人的命运。
“五八年”吃食堂的时候,就传唱着这样的顺口溜:八月十五炸丸子,大人仨、小孩俩,队长会计用碗挖。
到了20世纪70年代,在“三面红旗”的引导之下,社会有所进步。干部的脑袋也越来越聪明。他们把装化肥的袋子浆染一下,可以做成比较时髦的服装。贫下中农口口相传着有别于“五八年”的顺口溜:大队长、小干部,一人一块尼龙布。前边是“日本产”,后面是“尿素”。染黑的、染蓝的,就是没有社员的。
久而久之,积怨甚多,就出现了“大李庄”那样的“猛士”,制造出超过“打虎将”武松的轰动事件。
精彩内容

 《骚动的小城》是一部很有才气的小说,挥洒自如,内容丰富。大量使用民间语言,生动俏皮。作品描写上世纪80年代后发生在一座苏北小城的故事,众多人物活色生香,有很强的可读性,真实记录了那段鲜活的历史。这种来自民间的写作,有原生态的品质,和当下一些故弄玄虚、装神弄鬼的专业写作,有很大的不同,令人耳目一新。 

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