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道德哲学的问题

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作者(德)阿多诺(Theodor W. Adorno)著

出版社上海人民出版社

ISBN9787208160743

出版时间2020-01

装帧平装

开本其他

定价52元

货号9734929

上书时间2024-12-12

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品相描述:全新
商品描述
前言
 

 

  

 

 

出版说明1

 

 

 

 

 

 

 

*讲(1963年5月7日)1

 

 

 

第二讲(1963年5月9日)14

 

 

 

第三讲(1963年5月14日)26

 

 

 

第四讲(1963年5月16日)38

 

 

 

第五讲(1963年5月28日)50

 

 

 

第六讲(1963年5月30日)63

 

 

 

第七讲(1963年6月18日)77

 

 

 

第八讲(1963年6月20日)89

 

 

 

第九讲(1963年6月27日)102

 

 

 

第十讲(1963年7月2日)115

 

 

 

第十一讲(1963年7月4日)127

 

 

 

第十二讲(1963年9月)140

 

 

 

第十三讲(1963年7月11日)146

 

 

 

第十四讲(1963年7月16日)157

 

 

 

第十五讲(1963年7月18日)168

 

 

 

第十六讲(1963年7月23日)180

 

 

 

第十七讲(1963年7月25日)190



 
 
 
 

导语摘要
 本书全面围绕着康德道德哲学的评说而展开,他区分了“道德”和“伦理”概念,反对用“伦理学”代替“道德学”。同时,阿多诺认为,道德哲学不仅是实践哲学,也是理论哲学的问题。因为理论和实践从根本上来说都来自生活,因而是具有同一性的。本书可以视为阿多诺思想和著作部分的源头,如他所提出的让文本本身说话,及让文本本身与社会辩证法相对照的要求可以在这里重新被认识。

商品简介

本书据阿多诺在1963年5月至7月的讲课稿整理而成,全书围绕着对康德道德哲学的评说而展开,并结合阿多诺自身的体会,对整个西方哲学传统中的道德哲学予以了理论反思。在本书中,阿多诺分析了道德哲学与伦理学的区别,认为伦理学概念缩小和简化了对道德或伦理问题的深刻思考,因此他反对用伦理学概念代替道德哲学的概念,主张坚持使用康德意义上的“道德哲学”概念。同时,阿多诺不仅认为道德哲学是一种实践哲学,还认为在更深层次上,道德哲学也是一种理论哲学,因为理论和实践在根本上都来自生活,因而具有同一性。

 

在行文上,不同于阿多诺其他著作的晦涩难懂,本书朴实直白、明白晓畅,甚至不乏幽默诙谐之处,读者从字里行间也可领略到阿多诺的上课风格。



作者简介

阿多诺(Theodor W. Adorno,*903—1969),德国著名的哲学家、美学家和社会学家,法兰克福学派*代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。阿多诺一生著述甚丰,涉猎广泛,主要的哲学、美学著作有:《道德哲学的问题》《否定的辩证法》《美学理论》《文学笔记》《*低限度的道德》《启蒙辩证法》《新音乐哲学》《棱镜:文化批判与社会》等。

 

译者介绍

谢地坤,江苏南京人,哲学博士。现为中国人民大学杰出学者,特聘杰出人文教授,中国社会科学院高级职称评审委员会委员,《东西方哲学年鉴》(中、英文版)中方主编,国际哲学联合会(FISP)执委,《大百科全书》第三版常务副主编。 

曾任中国社会科学院哲学所所长,《哲学研究》《哲学动态》主编,中国社会科学院研究生院哲学系系主任,博导。 

主要研究方向为欧洲大陆哲学,代表性成果有《费希特的宗教哲学》《走向精神科学之路》《求真 至善 惟美》《西方哲学史》(第六、七卷)等。



目录

目录
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新版译者前言1
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译者前言1
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出版说明1
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第一讲(1963年5月7日)1
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第二讲(1963年5月9日)14
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第三讲(1963年5月14日)26
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第四讲(1963年5月16日)38
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第五讲(1963年5月28日)50
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第六讲(1963年5月30日)63
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第七讲(1963年6月18日)77
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第八讲(1963年6月20日)89
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第九讲(1963年6月27日)102
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第十讲(1963年7月2日)115
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第十一讲(1963年7月4日)127
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第十二讲(1963年9月)140
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第十三讲(1963年7月11日)146
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第十四讲(1963年7月16日)157
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第十五讲(1963年7月18日)168
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第十六讲(1963年7月23日)180
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第十七讲(1963年7月25日)190

内容摘要
本书据阿多诺在1963年5月至7月的讲课稿整理而成,全书围绕着对康德道德哲学的评说而展开,并结合阿多诺自身的体会,对整个西方哲学传统中的道德哲学予以了理论反思。在本书中,阿多诺分析了道德哲学与伦理学的区别,认为伦理学概念缩小和简化了对道德或伦理问题的深刻思考,因此他反对用伦理学概念代替道德哲学的概念,主张坚持使用康德意义上的“道德哲学”概念。同时,阿多诺不仅认为道德哲学是一种实践哲学,还认为在更深层次上,道德哲学也是一种理论哲学,因为理论和实践在根本上都来自生活,因而具有同一性。
在行文上,不同于阿多诺其他著作的晦涩难懂,本书朴实直白、明白晓畅,甚至不乏幽默诙谐之处,读者从字里行间也可领略到阿多诺的上课风格。

精彩内容

本书据阿多诺在1963年5月至7月的讲课稿整理而成,全书围绕着对康德道德哲学的评说而展开,并结合阿多诺自身的体会,对整个西方哲学传统中的道德哲学予以了理论反思。在本书中,阿多诺分析了道德哲学与伦理学的区别,认为伦理学概念缩小和简化了对道德或伦理问题的深刻思考,因此他反对用伦理学概念代替道德哲学的概念,主张坚持使用康德意义上的“道德哲学”概念。同时,阿多诺不仅认为道德哲学是一种实践哲学,还认为在更深层次上,道德哲学也是一种理论哲学,因为理论和实践在根本上都来自生活,因而具有同一性。

在行文上,不同于阿多诺其他著作的晦涩难懂,本书朴实直白、明白晓畅,甚至不乏幽默诙谐之处,读者从字里行间也可领略到阿多诺的上课风格。

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