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道家哲学引论

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作者陈霞著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787516194010

出版时间2017-12

装帧平装

开本其他

定价56元

货号9180323

上书时间2024-12-12

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商品描述
作者简介
陈霞,中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师,研究方向为中国哲学。著有《道教劝善书研究》,主编《宗教学原理》、《道教生态思想研究》,参加过《马丁·路德的神学》、《道教与生态》、《人类的宗教》、《道教与中国传统文化》、《中国传统哲学纲要》等著作的英汉互译工作,在《哲学研究》、《哲学动态》、《世界哲学》、《中国哲学史》、《世界宗教研究》、《道家文化研究》等刊物上发表中英文论文、译文80多篇。

目录
 ? ( 1 )
第一章 ?哲学逻辑论 ( 1 )
??第一节 ?作为理念的 “道” ?( 1 )
????一 ?道的理念地位的确立 ( 2 )
????二 ?“道” 与存在 ?( 7 )
????三 “道” 的逻辑演化 ?( 8 )
?第二节“道”的原始二重性—— “无”与“有” ?( 11 )
??? 一“无”与“有”是道分化为“二”的范畴 ( 12 )
??? 二 关于“无”与“有”之间的三重逻辑关系 ( 15 )
????三 “无” 的哲学意义 ?( 17 )
第二章 ?自然哲学 ( 25 )
??第一节 ?古代自然观概论 ( 25 )
????一 ?自然观的几种类型 ( 25 )
????二 ?古希腊的自然观 ( 27 )
????三 ?中国古代自然观 ( 29 )
?第二节 道家关于万物起源及生成的哲学思考 ( 32 )
????一 ?道家对宇宙生成的关注 ( 32 )
????二 ?“水辅” 与 “气化” 说 ?( 34 )
????三 ?“道生” 说 ?( 46 )
??? 四 自然哲学的第一思想—— “三生万物” ?( 53 )
五 道物无际——道与万物的先在与同在之辩证关系 ( 60 )
第三章 ?认识论 ( 63 )
? 第一节认识领域的开拓和认识方法的揭示
( 66 )
????一 ?“知不知上” 的谦卑 ?( 66 )
????二 ?“为学日益” 的知识论 ?( 69 )
????三 ?“为道日损” 的觉悟论 ?( 73 )
????四 ?“为学” 与 “为道” 的辩证关系 ?( 79 )
??第二节 ?相对主义认识论 ( 86 )
??? 一 非彼无我, 非我无所取: 认识的相对与无定 ( 87 )
??? 二 莫若以明、与物委蛇: 实现理解与沟通 ( 90 )
????三 ?知与恬交相养: 协调认识与价值 ( 92 )
????四 ?相对主义反对独断论的作用 ( 94 )
??第三节 ?道家关于语言与认识
( 95 )
????一 ?先秦儒墨名法的名实之论 ( 96 )
????二 ?道家对语言的考察 ( 99 )
第四章 ?道德哲学 (105)
??第一节 ?道德哲学的根基及其特征
(107)
????一 ?关于道德的根基 (107)
????二 “道” 作为道德的根基 ?(113)
????三 “惟道是从” 的形而上学性 ?(120)
????四 ?道与德的关系 (121)
?第二节“德”的内涵、上德与下德的区分及道家道德哲学的特点 (124)
??? 一“得其真性谓之德”——道家之“德”的内涵 (124)
????二 ?上德无为、 下德有为 (128)
????三 ?遗忘道德、 自相适应、 成为游戏的人 (133)
????四 ?道德哲学的特点 (137)
第五章 ?政治哲学 (140)
??第一节 ?自然、 自由与自爱 (142)
????一 ?自然与自由 (143)
????二 ?独与天地精神往来——倡导个体独立 (154)
? 三 人人不损一毫, 人人不利天下, 天下治矣——自爱与爱人 (160)
??第二节 ?无为而治、 屈君伸民与道生法 (166)
????一 ?无为而治的政治原则 (166)
????二 ?“道生法” 的法治建构 ?(174)
????三 ?屈君伸民的权力制约 (181)
????四 ?圣人作为个体实现目的的辅助者 (185)
第六章 ?宗教哲学 (189)
??第一节 ?信仰之 “道” ?(190)
????一 “道” 作为的信仰对象 ?(192)
????二 ?信仰对生命的安顿 (195)
??第二节 ?信道的 (199)
????一 ?接受变化 (199)
????二 ?发现自我 (202)
????三 ?与人共在 (208)
????四 ?与道合一 (214)
后 ?记 (216)

精彩内容

本书以现代哲学的形式、以世界上其他哲学传统作为参照背景,对道家哲学思想进行了深入研究、阐释和创造性思考,在逻辑学、认识论、自然哲学、道德哲学、宗教哲学等方面中提炼出了诸多基本范畴、概念和命题,并以哲学的形式展现其当代价值。本书是探索道家哲学创造性转化与创新性发展的一种尝试,这将使我们的哲学史研究不于已存于历的思想的整理,也为当代学者建构广义的、具有世界意义的中国哲学提供了一些思想资源。

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