龙溪心学的传播与《西游记》研究
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作者薛梅著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787516180990
出版时间2016-05
装帧平装
开本其他
定价56元
货号8783933
上书时间2024-12-12
商品详情
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作者简介
薛梅，女，1976年10月出生，湖北安陆人，毕业于湖北大学，获文学博士学位。现为湖北大学新闻传播学院讲师，硕士研究生导师。在《明清小说研究》《湖北大学学报》等核心刊物上公开发表中国古代文学、传播学学术论文20余篇，其中多篇被中国人民大学报刊复印资料全文转载、CSSCI来源期刊收录。曾获全国高校微课教学比赛三等奖、湖北省很好教学成果一等奖、武汉市很好社会科学成果很好奖，主持湖北省教育厅人文社会科学研究项目1项。
目录
绪论
一**视野下的《西游记》研究——《西游记》与**关系研究述评
二哲学框架下的龙溪**传播与研究——兼论王畿与中晚明文学思潮
第一章龙溪**与阳明**的传播
第一节龙溪**的学术渊源
一王畿生平及受业阳明事略
二龙溪**对阳明**的继承与传播
三龙溪**对阳明**的发展与超越
第二节龙溪**的学术宗旨及其传播
一良知本体上的“以自然为宗”
二致知工夫上的“以自然为宗”
第三节龙溪**的学术观点及其传播
一真性狂豪的理想人格
二心体无欲的本体意识
三一念自悟的为学方法
第二章龙溪**的传播与吴承恩的哲学倾向
第一节龙溪**的传播与吴承恩、王畿交游考证
一与吴承恩有直接交往的**人物均与王畿过从甚密
二与吴承恩有间接接触的**人物亦与王畿交往匪浅
第二节龙溪**的传播与吴承恩的主体意识
一龙溪**的主体意识及其传播
二龙溪**传播影响下吴承恩的主体意识
第三节龙溪**的传播与吴承恩的伦理意识
一龙溪**的伦理意识及其传播
二龙溪**传播影响下吴承恩的伦理意识
第三章龙溪**的传播与《西游记》作者问题
第一节《西游记》作者问题研究评述
一《西游记》作者研究源起
二《西游记》作者问题讨论
第二节《二郎搜山图歌》与《西游记》作者问题
一《二郎搜山图歌》与《西游记》
二《二郎搜山图歌》、《西游记》与龙溪**的传播
第三节《赠张乐一》与《西游记》作者问题
一《赠张乐一》与龙溪**
二《赠张乐一》、《西游记》与龙溪**的传播
第四章龙溪**的传播与孙悟空形象的哲学内蕴
第一节龙溪**与孙悟空形象的自由意识
一自然天成，混沌立基
二真性流行，自由自在
第二节龙溪**与孙悟空形象的狂狷意识
一狂豪独立，率性而行
二寡欲至无，六贼无踪
第三节龙溪**与孙悟空形象的人格完善
一自证自悟，心性修持
二菩萨妖精，总是一念
三刹那成正，顿悟渐修
四三重悟境，修成正果
第五章龙溪**的传播与猪八戒、唐僧形象的哲学内蕴
第一节龙溪**的传播与猪八戒形象的哲学内蕴
一形象演化
二无欲的要求
三人欲的宽容
第二节龙溪**的传播与唐僧形象的哲学内蕴
一形象演化
二世俗乡愿
三压抑真性
余论龙溪**的传播与《西游记》诗词的哲学内蕴
一自然天成真本性
二狂者为尊谨放荡
三涤垢寡欲六根净
四顿悟渐修成正果
参考文献
精彩内容
明代哲学家王畿（号龙溪）推崇“自然”、“真狂”、“无欲”、“自悟”，创立了“龙溪**”。嘉靖、万历年间，龙溪**在靠前广泛传播，并远播到日本等国，这使得《西游记》的作者接受王畿哲学思想，并在以往“西游”故事基础上以龙溪**为哲学起点进行主旨和人物形象的再创造，《西游记》由此诞生。本书从传播学角度出发，以哲学与文学的关系为切入点，展开龙溪**的传播与《西游记》研究。在厘清龙溪**学术个性基础上，分析《西游记》主旨和人物形象的哲学意蕴，揭示了《西游记》高扬主体人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗乡愿，并主张主体以自省的方式展开心性修持、顿悟彻悟，而达到自然无欲，回复本体至善的主题思想。
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