大雅村言

李国文，小说家、散文随笔作家。1930年出生于上海，祖籍江苏盐城。曾任中国作协理事、主席团委员，《小说选刊》主编。先后获全国优秀短篇小说奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、华人传媒文学奖等奖项。《大雅村言》获第二届鲁迅文学奖。作品融文学的才情、历史的厚重、杂文的犀利于一炉，有评论家认为“他是当代将学识、性情和见解统一得最好的散文家之一，颇有法国作家蒙田之风”。

目 录

编注者说 1

第一单元 经典再读

话说王伦 3

关于交椅之类 14

《三国》三题 24

丫环漫谈 34

永远的《红楼梦》 43

重读《范进中举》 53

单元链接 58

第二单元 说古道今

苏东坡戒诗 61

朱皇帝的残忍 71

翩然一只云中鹤 82

老太太哭了 98

义和拳百年祭 112

“好汉奸”论 123

单元链接 136

第三单元 漫谈散说

吹的学问 139

嘴巴的功能 146

屁股的功能 154

说“谥” 169

释“乱讲” 178

街上流行人来疯 187

单元链接 200

第四单元 生活感悟

桐花时节 203

河对岸人家 212

读树 215

山永远在 222

淡之美 225

冲浪者的乐趣 228

境界 231

单元链接 233

话说王伦

猛一听王伦这个名字，怕未必马上就意识到是谁，但一加上“白衣秀士”，立刻就明白，而且会在脑海里跳出一个气量褊狭、容不得人的形象。“白衣秀士”，原指尚未及第的士子，从字面推敲，本无贬义，但经《水浒传》一用，就成了带有否定意义的专属词语，一是专指《水浒传》中的王伦；二是泛指类似王伦式的人物。

这就是文学的力量，文学要给你鼻子上抹块白，千秋万代也洗不干净。一提奥赛罗，便是嫉妒的同义词；一提麦克白夫人，便是欲望与恶的代表；一提葛朗台，最好别同他谈钱；一提奥勃洛摩夫，便意味着躺在床上，什么事也不去干了。《水浒传》里有许多反面人物，王伦是着墨最少，却是很成功的一个负面典型。因此，我们常说的大师不朽，很重要的方面，就是他们所塑造出来的一个个人物形象，能够长期地、活生生地在人们口头上存在着。当前有许多名作家，看来准定不朽无疑，在活着的时候纪念馆就建立起来，供人瞻仰了。但大多数读者，并不记得他写了些什么作品，而即使记得一部两部作品的书名，又想不起来写了些什么内容，这种带引号的“不朽”基本上属于自得其乐的事情了。

现在，文坛上很有一些人，为这种自得其乐的“不朽”所陶醉，加上三五知己的熨帖，情人挚友的偎抱，便飘飘然不可一世，恨不能把文坛荡平了。当然，世界之大，无奇不有，也不怕多几个自以为了不起的狂徒。但一定要以王伦为师，对同行采取排斥而不是采取宽容的态度，就大可不必了。

文坛并非梁山泊，就那么方圆八百余里的一块地盘，完全可以你写你的，他写他的，是一个各不相干，或各自相安的局面。各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜，其实倒是写作人的一条基本守则。但此等好汉，只许他好，容不得别人好，别人一好，他就受不了。总是要跳将出来，露出胳膊上的刺青，胸脯上的黑毛，不练自家功夫，偏好去管别人的闲事。他们甚至不敌王伦，至少这个白衣秀士，在他的既得利益未受到威胁前，也还是安居山寨，不在江湖上自封大师，自我加冕，自夸不朽，自吹传世的。

宋人蔡絛在他的笔记《铁围山丛谈》（卷一）里，提到了他，“当宝元、康定(1038—1041)之时……会山东有王伦者焱起，转战千余里，至淮南，郡县既多预备，故即得以杀捕矣”。这和《宋史》（卷二十二）载徽宗宣和三年(1121)“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”，应该不是一回事，因为两者之间，至少相隔七十多年。但到了文学家手里，这时间差便不存在了。于是，在蔡絛眼里“转战千余里”的王伦，就成了施耐庵、罗贯中笔下的心胸狭窄的白衣秀士了。

但蔡絛记载的可信程度，自不弱于正史。因为他不是一个普通文人，而是奸相蔡京的季子。据《宋史·蔡京传》，宣和六年蔡京再起领三省，至是四当国，时年七十八岁，“目昏眊不能事事，悉决于季子絛。凡京所判，皆絛为之，且代京入奏，每遣朝，侍从以下皆迎揖。”这就是说，蔡京的内阁长官的工作，实际是由他儿子蔡絛承担的。因此，他笔下对于王伦的评述，当是依据官方正式文本而来，其权威性是无疑问的。

那么，由此而知： 一，王伦和宋江都是从山东地区揭竿而起，啸聚梁山泊，各自都领导了一支反抗宋王朝的农民起义队伍。但王伦的规模大，转战千里，一直打到淮南，声势很大；宋江的规模小，最远进入海州，即今之鲁苏接壤处。二，两人的结局虽不一样，王伦被杀，宋江被招安，但他们起事后的作战方式，进攻策略，设立根据地，完善集团内部体制方面，基本上相类似。

因此，说王伦是一位先行者，不算过分。而宋江，不过是将他未竟的事业，再付诸实施一次罢了。在中国历代农民革命运动中的这种传承现象，也是屡见不鲜的。如同在宋代的王小波、李顺，钟相、杨幺；稍早的如唐代的王仙芝、尚让、黄巢；稍晚的如明代的张献忠、李自成。所以，王伦是宋江精神上的导师，实际构成前仆后继的关系，大概比较贴合的。

但《水浒传》成书以后，那位先行者，便化为最早在梁山泊里落草为寇的首领，也就是绰号为“白衣秀士”的王伦了。

从小旋风柴进的口中，我们知道白衣秀士王伦，与摸着天杜迁，云里金刚宋万，还包括旱地忽律朱贵，大概比较早地就在梁山泊里，建立了农民革命根据地。“那三个好汉聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下弥天大罪的人，都投奔那里躲灾避难”。从朱贵对林冲所说：“山寨中留下分例酒食，但有好汉经过，必教小弟相待。”以这两人的言语考量，一是敢于吸收天下造反之人，二是能够礼送过路英雄好汉，看来王伦并非拒贤妒能之辈。作为头领，井井有条地维持山寨的正常运转，也是无可非议的。

然而，从王伦面对林冲入伙这样一个棘手问题时，寻思道：“我却是个不及第的秀才，因鸟气合着杜迁来这里落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常。”我以为是正常的反应，但从此开始，他便固定在“白衣秀士”这样一个狭隘偏窄，排斥异己，自以为是，无法容人的角色上了。不及第是王伦的致命伤，所以，当林冲水寨大火并时，双眉剔起，两眼圆睁，也是抓住他的这个其实算不得什么弱点的弱点：“量你是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”

每次读《水浒传》至此，常常放下书来，惶惑不解。梁山泊不是翰林院，不及第或者落第，胸中有没有文学，又有什么关系呢？套用《水浒传》人物的习惯用语，用得着扯这个“鸟”淡吗？王伦自己这样自卑地看，林冲和别人也这样轻蔑地看，这是个很奇怪的思维方式。这也许是中国人的弱点了，喜欢给活生生的人，系上许多不必要的扣，扣上了，再也解不开。你都造反了，你都不买宋家赵姓皇帝的账了，你已经不是他们的臣民了，还按他们的什么规矩行事呢？

这就和文坛上一些人一样，写了作品以后，一定想方设法，要请别人叫好，是属于同样的灵魂上解不开的扣。创作是自己的事，无须他人置喙，写得好或不好，如鱼饮水，冷暖自知，哪个作家心里，都是明镜似的。一定要把书送过去，书里还夹有一个信封，信封里还夹有一张或两张花花绿绿的纸。其实，你自己有把尺子，又何必多余再找把尺子呢？你写了，就不必在意别人说好，或者说不好。何况，说好，难道就真好吗？说不好，当真会天塌地陷吗？

由于这样的扣，王伦的行情，从来没有被看好过，无论当时，还是后来，包括现在，都抓住他的这个不及第秀才，从心底里鄙视他。我已记不得从哪部稗史演义上看来的了，要是武松不干掉西门庆和蒋门神的话，梁山泊有这两扇门的话，就万无一失了。连这两个恶霸，都有可能成为英雄好汉，我可真替王伦十分地抱屈了。平心而论，说他是一位有识有见的英雄，不算过分。

且让我们来为他评功摆好一番：

本书是“著名中学师生推荐书系”之一。收录作家《丫环漫谈》《吹的学问》《重读〈范进中举〉》等20多篇，对一些有代表性的历史事件、人物作了重新审视。原作曾获第二届鲁迅文学奖散文杂文类。由中学语文资深教师对每篇美文进行点评、讲解，以便让读者可以更好地理解作者的为文思想，学习其作文方法与技巧。