中外教育名著选读

  前言…………………………·……………………………………………．．1

    上编中国教育名著选读

  第一章先秦教育名著选读……………·………………………………．．2

  第一节儒家教育名著选读……………·………………………．………．2

  第二节道家教育名著选读………·……·………………………………．34

  第三节法家教育名著选读…·……………………·……………………．43

  第四节墨家教育名著选读………………………………………………5I

  第二章汉至唐教育名著选读……………………………………………56

  第一节道家教育名著选读………………………………………………56

  第二节儒家教育名著选读…………………·…………………………．-61

  第三章宋至清教育名著选读……·…··…………………………．……-．75

  第一节理学教育名著选读…………·……·………………………．．-．．．．75

  第二节实学教育名著选读………………………………………………88

  第四章清末教育名著选读…………………·………………………．…．93

  第一节洋务派教育名著选读……………………………………．……．．93

  第二节维新派教育名著选读…………………………………………104

  第五章  民国教育名著选读………………………．…………………．．118

  第一节自由主义教育名著选读………………．……………………一118

  第二节平民教育名著选读………………………………………．…．．127

  第三节乡村教育名著选读……………………………………………136

  第四节幼稚教育名著选读……………………………………………144

  第五节马克思主义教育名著选读……………………………………159

  第六章女子教育名著选读……………………………………………166

  第一节古代女子教育名著选读………………………………………166

  第二节近代女子教育名著选读……………………………………’’198

    下编外国教育名著选读

  第七章古希腊教育名著选读……·…………………………………‘‘242

  第一节古希腊教育思想概要……………………………………242

  第二节古希腊教育名著选读…………………………………………244

  第八章近代教育名著选读(上)  ………………·…………………‘’268

  第一节自然主义教育名著选读……··……………··…………’……‘268

  第二节国家主义教育名著选读………………………………………289

  第三节科学教育名著选读……………………………………………301

  第九章近代教育名著选读(下)……………………………………310

  第一节教育心理学化名著选读……··………………………………‘310

  第二节幼儿教育名著选读……………………………………………331

  第三节教师教育名著选读……………………………………………339

  第十章现代教育名著选读(上)  ……………………·……………‘’350

  第一节欧美教育革新名著选读………………………………………350

  第二节新传统教育名著选读…………………………………………370

  第十一章现代教育名著选读《下)…………………………………383

  第一节教育心理学名著选读…………………………………………383

  第二节教育哲学名著选读……………………………………………401

  第三节批判教育名著选读……………………………………………418

  参考文献…………………………………………………………………439

    第一章  先秦教育名著选读

    所谓先秦，一般是指从传说中的三皇五帝到秦朝建立之前的一段时期，主要包括夏、商、西周、春秋和战国等几个阶段。这一时期，尤其到春秋、战国之际，我国涌现出许多著名的思想家，留下了大量的名篇名作，这被西方学者称为人类文化史上的“轴心时代”。其间，很多过去未曾触及的问题被提了出来，很多未曾思考的领域受到了思想家的关注，并就此展开了激烈的论辩，如人性之辩、义利之辩、天人之辩、名实之辩、王霸之辩等，都成为名噪一时的著名辩题。其他如经与权、心与物、知与行、礼与法、治与乱、道与器、体与用等，均有所触及。由此产生了不同的思想流派，形成了自由驳辩、百家争鸣的学术格局。

    这些思想家在论及上述问题的同时，也谈到了人的培养，以及与之相关的一系列教育问题，从而形成了许多教育名作。从“后轴心时代”的视角来看，这一时期的思想和论辩不仅开阔了人们的学术视野，深化了人们的理性认识，也为中国教育思想的产生和后续发展准备了命题、创设了语汇、引领了方向。

    第一节儒家教育名著选读

    先秦是儒家学派发轫、形成、传承、发展和初步繁荣的时期，也是儒家学派最为重要的发展时期。这一时期，儒家学派最著名的思想家，如孔子、孟子和荀子等，对教育都有极为重要的阐述，并均有著作或言论传世。至战国末期，儒家还出现了一批集中论述教育问题的名著，如《大学》《学记》《中庸》等，对后世研究教育思想具有重要的借鉴意义。

  一、儒家教育思想概要

  儒家教育思想是历代儒家学者在教育实践活动过程中，通过不断总结经验、批判反思而逐渐形成的一系列有关教育实践和教育理论的观点和主张。该学派创始人孔子是一位长期致力于教育事业的伟大思想家，后世儒家学者也大多从事教育工作，因而儒家学派与教育的关系极为密切。

    ’儒家教育思想是一个包容广大、内涵宏富的思想体系。这一体系由周公开其源、孔子定其型、思孟衍其流、苟卿传其绪，对于教育的许多重大问题，如教育对象、教育目的、教育功能等都做出了精辟的论述。具体而言，在教育对象方面，儒家在中国历史上首次明确提出了“有教无类”的思想。这是对以往教育对象观的重大突破，具有扩大对象范围、开发人才渠道、促成人才流动等多方面的历史意义。在教育目的方面，儒家主张把受教育者培养成“君子…‘大儒”“鸿儒”和“贤人”，还提出了“不仕无义”“士必宜仕”“学而优则仕”等思想，力主人应该积极参政、改造社会。在教育功能方面，儒家学者充分肯定了教育的育人功能和社会改造功能。“教育兴则政事举”“教育衰则政事亡”是儒家学者的一贯主张，也彰显了儒家学派对于教育重要性的深刻体认。至于教育原则和教育方法，儒家的论述则非常丰富。如在教育原则方面，儒家学派提出了因材施教、循序渐进、长善救失、教学相长、预时孙摩、藏息相辅、相观而善等原则；在教育方法方面，提出了温故知新、教亦多术、启发诱导、专心致志、深造自得、由博返约、虚壹而静、叩其两端、学思结合、贵于改过、多闻阙疑、反求诸己等方法。

    在长期发展过程中，儒家教育思想逐渐形成了一系列鲜明的特点，主要表现为以下四个方面。第一，突出的伦理性。儒家特别强调人的德性养成、修养提升，主张培养操守高洁、德行敦厚、志存高远的仁人君子。这一思想极具包容性，举凡人所面对的各种入际关系，诸如君臣、父子、夫妇、兄弟、臣僚、朋友、师生、邻里和亲友，以及各种不同身份和地位的人所应遵守的规范，在这一思想中几乎均有涉及。第二，鲜明的人本性。立足人的现世需要，关注人的现世生存，为人的现世发展提供规范，是儒家教育思想的基本立足点和出发点。孔子从“爱人”的角度倡导“人本”，孟子从“保民”的立场主张“民本”，苟子从“用天”的高度张扬“人贵”。虽然论述不同，其实质则一，即皆以现实、现时、现世之人为立足点，不追求超脱境界，不妄谈鬼怪神魔，不阐释玄奥义理，从而奠定了儒家以实践理性为特征的朴素色彩。第三，严整的中庸观。在儒家教育思想中，中庸有多重意义。中庸既被推重为一种修养境界，也被看成是一种处事准则；既被强调为一种方法论，也被理解为一种世界观；既被看作事物之本源，也被视为君子之当行；既蕴含伦理学、政治学和教育学等多学科的意义，也具有方法论、认识论和宇宙......