雨巷:戴望舒诗文
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作者戴望舒著
出版社中华书局
ISBN9787101113204
出版时间2016-01
装帧精装
开本其他
定价28元
货号8698105
上书时间2024-12-12
商品详情
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导语摘要
戴望舒是现代中国诗坛上负有盛名的“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人，为中国现代象征派诗歌的代表。他的诗歌和散文极富个性，虽然总量不多，却“以少胜多”，产生了广泛而深远的影响。他是一位现代派象征主义诗歌代表人物，在中国新诗发展史上占有不容忽视的地位。他的《雨巷》、《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等诗篇，堪称中国新诗的杰作。《雨巷－－戴望舒诗文》精选戴望舒的诗作（包括译诗）、散文、书信与评论。
目录
戴望舒的一生和他的诗歌成就
我底记忆
旧锦囊
夕阳下
寒风中闻雀声
自家伤感
生涯
流浪人的夜歌
Fragmems
凝泪出门
可知
静夜
山行
残花的泪
十四行
雨巷
不要这样盈盈地相看
回了心儿吧
Spleen
残叶之歌
MaJ
雨巷
我底记忆
我底记忆
路上的小语
林下的小语
夜是
独自的时候
秋天
对于天的怀乡病
断指
望舒草
序
印象
到我这里来
祭日
烦忧
百合子
八重子
梦都子
我的素描
单恋者
老之将至
秋天的梦
前夜
我的恋人
村姑
野宴
三顶礼
二月
小病
款步（一）
款步（二）
过时
有赠
游子谣
秋蝇
夜行者
微辞
妾薄命
少年行
旅思
不寐
深闭的园子
灯
寻梦者
乐园鸟
灾难的岁月
古意答客问
灯
秋夜思
小曲
赠克木
眼
夜蛾
寂寞
我思想
元日祝福
白蝴蝶
致萤火
狱中题壁
我用残损的手掌
心愿
等待（一）
等待（二）
过旧居（初稿）
过旧居
示长女
在天晴了的时候
赠内
萧红墓畔口占
口号
偶成
《恶之华》掇英
波特莱尔的位置
信天翁
高举
应和
人和海
美
异国的芬芳
赠你这几行诗
黄昏的和谐
邀旅
秋歌
枭鸟
音乐
快乐的死者
裂钟
烦闷（一）
烦闷（二）
风景
盲人们
我没有忘记
赤心的女仆
亚伯和该隐
穷人们的死亡
入定
声音
译后记
散文、书信与评论
夜莺
记诗人许拜维艾尔
巴黎的书摊
都德的一个故居
记马德里的书市
山居杂缀
再生的波兰
香港的旧书市
致郁达夫
致艾青
我的辩白
望舒诗论
谈林庚的诗见和“四行诗”
诗论零札
诗人玛耶阔夫司基的死
诗人梵乐希逝世
魏尔兰诞生百年纪念
内容摘要
诗人余光中说：“在中国新诗史上，崛起于三十
年代的戴望舒，上承中国古典的余泽，旁采法国象征
派的残芬，不但领袖当时象征派的作者，抑且遥启现代派的诗风，确乎是一位引人注目的诗人。”《雨巷－－戴望舒诗文》精选了戴望舒的诗作（包括译诗）、散文、书信与评论。
翻开本书，触摸雨巷诗人的灵魂，感受紫色丁香的愁怨。
本书是读物，是语文新课标必读之书。
精彩内容
“许拜维艾尔在家吗?”我问。
“在家。您有名片吗?”她接了我的名片，关了门，领我到一间客厅里，然后去通报诗人。
我在一张大圈椅上坐下来，开始对于这已经是诗人的一部分的客厅，投了短促的一瞥。古旧的家具、
先人的肖像、紫檀的镂花中国屏风、厚厚的地毯：这些都是一个普通的法国人家所应有尽有的，然而一想到这些都是兴感诗人，走进他的生活中去，而做着他的诗的卑微然而重要的元行的时候，这些便都披上了一层异样的光泽了。但是那女仆出来了，她对我说她的主人很愿意见我，虽然他在患牙痛。接着，在开门的声音中，许拜维艾尔已经在门框间现身出来了。
这是一位高大的人，瘦瘦的身体，长长的脸儿，宽阔的前额，和眼睛很接近的浓眉毛，从鼻子的两翼
出发下垂到嘴角边的深深的皱槽。虽则已到了五十以上的年龄，但是我们的诗人还显得很年轻，特别是他的那双奕奕有光的眼睛。有许多人是不大感到年岁的重负的，诗人也就是这一类人之一，虽然他不得不在心头时时重整精力，去用他的鲜血给“时间的群马”解渴。
“欢迎你!”这是诗人的第一声，“我们昨天刚听到念你的诗，想不到今天就看到了你。”当我开始对他说我对于他的景仰，向他道歉我打搅他等等的时候，“不要说这些，”他说，“请到我书房里去坐吧，那里人们感到更不生疏一点。”于是他便开大了门，让我走到隔壁他的书房罩去。
任何都不能使许拜维艾尔惊奇，我的访问也不。
他和一切东西默契着：和星，和树，和海，和石，和海底的鱼，和墓里的死者。就在相遇的一瞬间，许拜维艾尔已和我成为很熟稔的了，好像我们曾在什么地方相识过一样，好像有什么东西曾把我们系在一起过一样。
我在一张沙发上坐下来，舒适地，像在我自己家中一样。而他，在横身在一张长榻上之后，便用他的好像是记忆中的声音开始说话了：“是的，我昨晚才听到念你的诗。它们带来了一
个新的愉快给我，我向你忏白，我不能有像你的《答客问》那样澄明静止的心。我闭在我的世界中，我不能忘情于它的一切。”的确，这“无罪的囚徒”并不是一位出世主义者，虽然他竭力摆脱自己，摆脱自己的心。他所需要的是一个更广大深厚得多的世界，包涵日、月、星辰、
太空的无空间限制的世界，混合过去、现在与未来的无时间限制的世界；在那里，没有死者和生者的区别，一切东西都是有生命有灵魂的生物。
“我相信能够了解你，”我说，“如果你能够恕我的僭越的话，我可以向你提起你的那首《一头灰色的中国牛》吗?遥远地处于东西两个极端的生物，是有着它们不同的性格，那是当然的，正如乌拉圭的牛沉醉于Pampa的太阳和青空，而中国的牛行于青青的稻田中一样，但是却有一种就是心灵也难以把握得住的东西，使它们默契，把它们联在一起，这东西，我想就是‘诗’。”P218-219
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