沉思录(全集彩图珍藏版)(精)
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作者(古罗马)马可·奥勒留(Marcus Aurelius)著
出版社北京航空航天大学出版社
ISBN9787512428515
出版时间2019-09
装帧精装
开本其他
定价62元
货号9603366
上书时间2024-12-12
商品详情
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作者简介
作者介绍：马可？奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），全名为马可？奥勒留？安东尼？奥古斯都，思想家、哲学家，毕业于萨利圣学院。公元161年至180年担任罗马帝国皇帝，他是拥有恺撒称号的罗马帝国五贤时代最后一个皇帝。马可？奥勒留在文学、修辞、哲学、法律、绘画等方面都有极高成就，并被誉为“帝王哲学家”，同时也是有名的斯多葛哲学学派代表人物之一，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。 译者介绍：文爱艺，当代著名作家、诗人、翻译家，中国作家协会会员，出生于湖北省襄樊市，从小精读古典诗词，十四岁开始发表作品，共出版各种著述200余部。所著、译、编图书，连获四届“中国好看图书奖”，部分作品被译为英语、法语、世界语等文种。他的诗被誉为“用诗建造的可以对话的青春偶像”“是精神家园中与人共同呼吸的草坪”。
目录
内容摘要
卷一
从文体家亚历山大（Alexander）那里，我学会了避免挑剔；不公然指责口误，而是巧妙地在对话中用实证的方式启发他，或共同研究探讨事物本身，以及其他委婉而不伤人自尊的方法，引出正确的表达。
从弗朗特（Fronto）那里，我明白了暴君的虚伪、凶残和口是心非。总之，称之为贵族的这个阶级通常缺乏慈爱之心。
从柏拉图（Platonic）派的学者亚历山大（Alexander）那里，我懂得了没有必要，也不应该以“我很忙”为托词，来推卸我们应尽的责任和义务。
从卡特勒斯（catulus）那里，我匿得了不要漠然对待朋友的怨言，即使他说得毫无道理，也应安抚他，使他恢复冷静；要尊师敬教，就像多米蒂厄斯（Domitius）提起雅特洛多斯（Athenc）dotus）时那样，要真心地疼爱孩子。
我的兄长西维勒斯（SeveIus）教导我，要爱亲人，爱真理，爱正义；他让我认识了特雷西亚（Thrasea）、赫尔维蒂厄斯（Helvidius）、加图（Cato）、戴昂（Dion）、布鲁特斯（Brutus），使我明白了一视同仁的重要性，懂得了言论自由和权利平等是管理国家的根基，知道了一国之主应该尊重国民的自由。从他那儿，我学会了坚定不移地尊重哲学，具备行善的品质，热心助人，乐观，信赖朋友；对任何人，都坦言以告，不掩饰，为人光明正大。
从马克西默斯（Maximus）那儿，我学会了自制，意志坚定，无论何时何事都不动摇；无论疾病，还是任何其他的困扰都不改变积极乐观的心境；性格既要严肃又要亲切，做事勤勉，毫无怨言。他让所有的人都相信他表里如一，绝不口是心非，无论做什么事从不生恶念。他遇事不慌，临危不惧，从容而不拖拉，既不困惑怅然，意志消沉，强颜欢笑，也不暴躁多疑。他为人仁厚，心胸宽广，正直无私。与其说他一贯正确，不如说他不断完善。在他的面前，没有人会夸夸其谈，也没有人会感觉受到藐视。他同时具有一种令入愉快的幽默本领。
从我父亲身上，我体会到了什么是亲切和善，以及经过深思熟虑之后做出决定的果断坚定；他不图虚荣，不贪恋世俗的荣耀：他热爱工作，持之以恒：凡有利于公众利益的言论，他都虚心倾听；他奖惩分明，不偏不倚；他处理事务张弛有度，收放自如；他抑制淫欲；他重视他人的感受，从不强邀朋友陪他一起吃饭，失去自由；在处理国事时，他总是殚精竭虑，一丝不苟，遇事追根刨底，从不以现象决断；他重视友情，既不三心二意，也不沉迷其中；他乐观豁达，处理事变，得心应手；他富有远见，细致周密而不自夸；他阻止对他的赞颂，对阿谀谄媚深恶痛绝：处理国事，精打细算，勇于承担责难；他敬神，但不迷信；他爱民，但不会讨好迎合民众；他在任何情况下都能保持头脑清醒，并且意志坚定，从不失态，也不好新骛奇。对于命运之神赐予的生活享受，他都欣然接受，但他从不炫耀，而是顺其自然，当这一切随之消散，他也不渴求留恋；没有人讥评他诡辩、戏谑、卖弄学问，都称颂他为人成熟稳重，性格完美，不受迷惑，能自治亦能治人。另外，他对真正的哲学深怀敬意，对冒牌的哲学家不谴责，但不受他们的影响。他平易近人，性情随和，但分寸有度；他养生有道，既不过于念生，又适当保养，所以他很少生病，并不借助药物额外地进补调理；他从不嫉贤妒能，而是乐于提携英才，如有雄辩之才、精通法律和道德等知识的人，他尽力使他们的能力得到发挥，使他们各得其所；他忠于祖制，又让人并不觉得是墨守成规。此外，他不善变，很少突发奇想，而是专心致志，长居故地，专注于自己的工作，在他的头痛病发作过后，立刻又投入工作之中，而且更加勤奋努力；他很少有秘密，即使有也仅是有关国家政务的；对于公共建筑的建设，公共财产的分配，都谨慎处理，绝不铺张浪费，因为他做这些事并不是为了贪图虚名；他从不在不恰当的时候洗澡，不讲究宫殿的奢华、饮食的精美、衣装的富丽，以及奴隶的美貌。他的衣服是在他的海滨别墅罗内姆（Lorium）里做的，其他物品则来自拉努维阿女母（Lanuvium）。我们都知道他是怎样对待请求他宽恕的塔斯丘佗（Tusculum）的税吏的，他总是这样。在他身上，找不到任何苛刻、粗暴和骄横的影子，也没有任何甜言蜜语的东西；他总是从容不迫，有条不紊，毫不含混，有始有终。同人们记载苏格拉底（Socrates）一样，他也善于享乐但绝不沉湎其中，对此有很多人软弱得既不会放弃，也不能有节制地享有。享之有度，不以禁绝为苦。这是一个人灵魂完善、不可战胜的标志，正如马克西默斯在疾病中所表现的那样。
感谢神灵，赐予了我好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的伴侣、好的朋友以及所有的好运。我从没有冒犯过他们，虽然我的天性可能使我做出这种事来，但幸亏有神灵保佑，使我免于经受如此的考验。感谢神灵，我祖父的妃子养育我的时间不是很久，我青春的花朵不致过早地承受风雨，使我直到成年甚至更晚才一展男性之力。感谢神灵，幸有一位君王的严父来管教我，他去掉了我身上的矫饰，使我明白即使没有卫兵守护、没有豪奢的华服、没有火炬照明、没有雕像装饰，我们照样可以生活下去，并不因我是王子而降低身份，或使他放弃为大众谋福利的责任。感谢神灵，给了我这样一个兄弟，他的品行使我警醒，促使我完善自己，他的柔情又令我愉悦。感谢神灵，使我的孩子聪明健康；也要感谢神灵使我不精通修辞、诗歌和其他的技艺，如果我精于此，可能会沉迷其中；感谢神灵，让我能迅速地给予那些培养过我的人以他们希望拥有的荣誉，并不因他们还年轻而加以推托，使他们空怀希望。感谢神灵，让我认识了阿珀洛尼厄斯（Apollonius）、拉斯蒂克斯（Rusticus）、马克西默斯（Maximus），通过他们，我对自然之道的生活，有了清晰的领悟，没有什么东西阻止我立即按照自然的节律来生活，但我还是因为自己的过失。没有听从神灵的劝告（甚至是指示）而没有实现；我的躯体使我生存，它经受了种种考验；我从没有迷恋过本尼迪克特（Benedicta）或西奥多图斯（Theodotlls）这样的人，虽然曾陷入情网，但很快得以解脱；虽然我与拉斯蒂克斯（Rusticus）常有争执，但从没有做过使我后悔的事；虽然我的母亲过早离世，但我陪伴她一起度过了她最后的岁月。感谢神灵，使我拥有去帮助那些身陷困境的人的能力。感谢神灵，让我拥有一位贤妻，她是如此的温顺、深情和朴实，我的孩子也能有良师教导。感谢神灵，在梦中教会我治病……在加尔塔（Caieta）也显示过这种神灵；还要感谢神灵，在我对哲学感兴趣时，没有拜倒在任何诡辩家的脚下，没有成为书呆子或沉迷于逻辑推理，也没有过度专注于探究天国的奥秘，这一切都源于神灵和命运的眷顾。
P12-22
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