左宗棠传
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作者（美）贝尔斯 著
出版社哈尔滨出版社
ISBN9787548420118
出版时间2012-12
装帧平装
开本其他
定价50元
货号11786405
上书时间2024-12-12
商品详情
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作者简介
贝尔斯（William Leslie Bales），美国海军陆战队上尉，学者。曾长期在中国工作和生活，亲眼见证了近代中国所经历的一些重大历史事件，熟于近代掌故。归国之后搜集相关中西文史料从事左宗棠的研究。
目录
前言
第一章 19世纪中国概述
第二章 左宗棠的青壮年岁月
第三章 太平天国的崛起
第四章 长江流域的太平军
第五章 左宗棠征战江浙
第六章 福建之战及太平天国的覆灭
第七章 捻军起义
第八章 中国回民与回民运动之初
第九章 镇压陕西和甘肃东部的回民运动
第十章 平定甘肃
第十一章 新疆、喀什噶尔与阿古柏
第十二章 筹备新疆之战
第十三章 新疆之战及收复伊犁河谷
第十四章 晚年时光
第十五章 生平总结
参考书目
内容摘要
第一章 19世纪中国概述 一、概况 19世纪初叶的中国是一个幅员辽阔、繁荣昌盛的帝国。而到了19世纪末期，这个帝国业已衰落，摇摇欲坠。这样的场景在中国历史上并不鲜见。中国有名的历史学家司马迁，在撰写公元前2世纪末期的历史时，就曾从历史中得出结论，认为中国盛极必衰，“三王之道若循环，终而复始”。从古至今，这种情形一再重演。另一位中国名人欧阳修，在11世纪曾发出感叹：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”19世纪的中国正处在这样的衰落过程之中，清朝的统治还未全面崩溃，仍在垂死挣扎。这是个充满悲剧性的时代，而一代王朝解体时总是如此。在这样的时代里，人性中最丑恶的一面显露无遗，公义荡然无存，到处充斥着不公的现象和不幸与绝望的气氛。中国的最后一个朝代还在苟延残喘。令人惊讶的是，它竟然熬过了整个19世纪。这个奇迹主要得归功于一些伟大的人物，是他们力挽狂澜的结果，这些人物中就有此书的主人公左宗棠。 1644年，中国大地分崩离析，处于动乱之中，满族人通过谋略和武力打败了积贫积弱的明朝，建立了大清帝国。清朝初期的几位统治者精力充沛、富有才干，得益于此，中国再次富强起来，到了乾隆统治时期，清朝的国力达到了很好。乾隆1736年登基，1796年为避免在位时期超过他有名的祖父——康熙皇帝，乾隆宣布退位。他的儿子嘉庆继位，但事实上仍由乾隆手握大权，直至他1799年去世。乾隆统治时期是中国历史上一个真正的“太平盛世”，其去世标志着这一时期的结束。乾隆积极进取，富有治国之才，使大清成为了强大的帝国；而他的继任者都缺乏这种能力。征服者在被其征服的土地上逐渐丧失活力，这一衰落过程似乎无法避免，如今结局已经注定。随后的清朝皇帝从乾隆和其他杰出的祖先那儿继承了皇位，却没有继承他们的天赋和才干。 乾隆去世时，中国的疆域范围达到了历史的很好。它包括了我们如今在地 图上所见的所有地区：满洲、蒙古、新疆、西藏等。在黑龙江以北和乌苏里江东部之间，有一大片比满洲面积更大的土地，也是属于中国的。新疆向西扩张至巴尔喀什湖，当时的浩罕汗国或费尔干纳对中国俯首称臣，承认其霸主地位。尼泊尔、缅甸、安南（今越南部分地区）、暹罗（今泰国）和朝鲜承认中国的宗主国地位，不过清政府在亚洲西南部和朝鲜事务上发挥的影响力，更多是名义上的而非实质上的。这个强大的帝国大致呈一个等边三角形的形状，三角形的底边从印度支那沿岸一直延伸至鄂霍次克海，很好位于中亚的浩罕汗国。这是当时世界上国土面积优选、人口最稠密、经济最富裕的大帝国。 嘉庆皇帝继位时，这片土地正处于相对和平的时期。内陆的某些边远地区存在分离现象，一些位于四川、贵州、云南和广西的原始部落甚至从未处于清政府的有效管辖之内，但对于一个面积如此辽阔、人口如此庞大的帝国而言，总体来说还是大致和平安宁的。虽然乾隆发起了一系列征服边疆的战争，但国库仍然充盈，没有欠下外债。中国人的物质财富空前繁荣，健康水平达到了靠前的高度，远远超越了历史同期的各个国家。19世纪初期的清政府组织严密，政府机构高效运作，在世界各国享有盛名。 这个中华帝国声名远播。在欧洲，人们对中国赞不绝口，其印象与半个世 纪以后大相径庭。欧洲人从早期的天主教传教士的笔下，逐渐熟悉了中华文明。这些传教士对中国人所取得的成就印象深刻，随着他们的作品在18世纪盛行，中国的商品在欧洲大受欢迎，这种情形一直持续到19世纪初。这些早期的作家受过良好的训练，他们善于记录中华文明的文化和精神特质，并用本国的语言表达出来。在物质文明方面，那时的欧洲基本无法与中国相比。工业时代的繁荣时期尚未到来，无论是生产效率还是军事力量，欧洲与中国之间还未产生巨大的差距。而随着欧洲与中国在19世纪的接触越来越频繁，两种文明之间的差异越来越明显。此时来中国的观察者与之前不同，那就是，这些观察者是博学的耶稣会信徒。这些人从事商业贸易，头脑清醒，讲求实际，对这个国家的描述，展现了一幅截然不同的景象。在1800年，中国与欧洲之间的军事实力虽有差距，但并不能说此时任何一个欧洲国家都有能力悍然对中国宣战。不过，当时的西方各国发展迅速，特别是在工业机械生产方面，各种创新层出不穷，而中国人仍然满足于现状，裹足不前。因此，在那些在战争中起关键作用的军事工业领域，西方各国的发展很快超越了中国。随着中国与西方接触得越频繁，情形不免变得对中国越不利。中华帝国的实力开始迅速衰落，这其中有西方的影响，也有其他因素的刺激，其中一个原因就是中国人过于骄傲自满，拒绝承认其国家实力正在下降。 嘉庆皇帝接近没有继承他父亲的很好才干。他身体羸弱，耽于宫内的各种娱乐享受，而且心胸狭窄，把精力都集中在惩治那些得罪他的官员上，却没有正正经经地管理一个帝国。不久，全国各地就纷纷出现了动乱。汉族人虽处于满族人的统治之下，却有许多方面与其格格
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1.没有左宗棠，没有今天的中国 他力排众议，收复，为中国守住了四分之一的疆土。没有左宗棠，没有今天的中国。他对整个中华民族有着历史的贡献。越是了解左宗棠，越能体会到他的之处。越是今天，越应该重读左宗棠！ 2.一部神奇的晚清西北边疆史，讲清左宗棠如何收复 本共15章，有6章内容写左宗棠收复共246页，有将近100页写左宗棠收复。从军事、地理、政治等多个维度，真正讲清左宗棠收复的全过程。 3.一本视角的中国近代史，写透1纪的中国社会。 本书对1纪中国社会背景的分析尤为透彻，涉及制度、科举制度、财政制度等多方面。一个章节，堪比蒋廷黻整本《中国近代史》。 4.看成大事者的韬略与格局。 早年从未接受过军事方面的训练与教育，却终成一代战神；三次科举不中，四十岁仍是布衣，却终成晚清重臣。在风云变化的晚清激荡中，左宗棠终崛起，其人生态度与做事观念，值得学习。
精彩内容
左宗棠生活在中国历的一个危难时期。他出身低微，命途多舛，经过了许多磨难后自学成才，到不惑之年才踏上仕途。靠着自己的天赋与不懈努力，他在朝中步步擢升，后终于成为了清朝重臣，出任了清中汉人所能担任的职。在他所受的教育与早期训练中，并没有任何与从军相关的内容，但他却成了中国大名鼎鼎的一代武将。他不仅跻身于名将行列，还成为了一名的政治家。他在平定方不可没，又在大片备受战火摧残的国土上进行了战后重建工作，同样成效显著。 左宗棠与外国人的接触不多。他所从事的工作，几乎都不在西方评论家的关注范围之内。他在收复之战中立下了不业，得到的关注却。1纪晚期的中国出现了一个词——“排外”，简单的含义是仇视外国人。而左宗棠据说是一个“排外者”。这个定义更无助于外国人对左宗棠的生平展开研究。在他去世以后的25年之内，清朝迅速没落，走向衰亡，于是他曾为大清帝国力挽狂澜的巨大努力，也进一步被人忽略。旧政权衰亡以后，社会的关注点自然转向当代的风云变幻，而那些为前朝殚精竭虑却回天乏术的名人，业已被人淡忘，因此左宗棠也几乎被人遗忘。 时代浪潮滚滚向前，左宗棠的生平绩被国人所忽视。他刚去世的那几年，全国上下都在缅怀他绩，然而随着旧政权的消亡，这片土地上发生了翻天覆地的变化。人们的热情高涨，随后前朝的伟人成为了众矢之的，原因是他们曾经效力于满人统治的王朝。那场推翻清朝统治的（指辛亥），某种程度上被中国人视为是太平天国运动的延续。推翻了清朝统治的这一代人，不太可能去赞赏左宗棠这一类人绩，因为正是他们了太平天国运动这一事业的起源。本世纪的辛亥，无疑在某些方面得到了太平天国运动的启发，但两者的理念和规模相去甚远。太平天国运动只是要改朝换代，并不是要推翻一种。正如托马斯·米窦斯先生所言，太平天国运动只是一场；而推翻清朝的辛亥不只推翻了一个朝代，还摧毁了旧的，根据米窦斯的定义，这是一场真正的。 随着时间的流逝，中国人开始用较为冷静的眼光看待上一世纪的历史人物。左宗棠、曾国藩等同一时代的名人，其生平绩开始重新获得人们的关注。左宗棠信奉儒学，毕生研理念，努力践行儒家提倡的人生观。与其说他效忠清，不如说他笃信忠君爱国的理念，并为此忠诚无私地奉献着自我。中国儒学体系的萌芽可追溯到孔子之前的时代，它在漫漫的历史长河中已渗入中国人的灵魂，对中国人的影响之深，任何其他国家的思想体系对其国民的影响都无法与之匹敌。我们对未来的情况不能妄下论断，但大致可以断言的是，在过去，任何一个中国人，只要他接受儒学的指导与鞭策，他一生的言行符合儒学理念，那么他死后不会长久地蒙受污名，终将获得历史的肯定。 我偶然翻阅到一些有关中国西北和的资料，开始对左宗棠其人产生了兴趣。他在农闲时率军作战，每次进军之前，都留下足够的时间进行耕作与收获，让部队自给自足。通过这种方式，他为大清帝国收复了西北诸省。然而，关于左宗棠这种新奇的作战方式，能够找到的英文文献实在，中文文献中才能找到较为详尽的有关资料。本书部分初稿是我提交给学校的论文，是为申请学位所提交的部分研究成果，标题为《左宗棠与回民》。 论文研究了左宗棠在西北的征战，简略介绍了他早期太平天国运动的事情及当时的大致背景。本书在这篇论文的基础上增添了一些新的内容，对他早期的征战及一些特定的人生阶段做了更为细致的研究。书中新增了一章，用以概述1纪中国的机构、考试制度、财政体系及军事力量。又增加了另外几个章节，介绍太平天国运动的初期、中国的回民及阿古柏的王国。此外，还丰富了左宗棠回民的那部分内容。谨以此书作为纪念，献给一个了不起的人物——左宗棠。 无论从哪个角度而言，本书都是一份详尽的研究资料。有关左宗棠的生平、他参与的事件以及当时的一般背景，这方面的中文资料浩如烟海，需要多年的时间才能通读。本书实质上是对左宗棠年谱的摘要解读，《左文襄公全集·年谱》（以下简称《年谱》）选自《左文襄公全集》，文集里搜集了有关左宗棠的文献资料。文集由杨书霖花了四年的时间编纂而成。《年谱》共十卷，从左宗棠1812年出生1885年逝世，逐年逐月地记述了左宗棠的生平。本书在《年谱》的基础上，根据清朝晚期典史馆编纂的官方左宗棠传记做了增补，并节录了其他中文资料以及一些外国人的有关著述，其出处一并录于本书的参考书目中。 威廉·詹姆斯·黑尔的杰作《曾国藩与太平天国》，让本书在创意、构思和取材方面都深受启发。由于主题所限，黑尔博士在他的著作中只是附带提到左宗棠的生平，本书展开了这一方面的评述，希望对此项研究有所增益。对于声势浩大的太平天国运动，到1860年之前我都记述得较为简略。从1860年到该运动消亡，我着重描述了左宗棠在其中发挥的作用。如此处理对这场运动中的其他各种因素难免有忽略，因为我只是强调局部，无法综观全局。这样失于片面也许是传记作品无法避免的。大多数有关太平天国运动的英文文献，都是讨论该运动中某 些特定的阶段，或者研究某些在运动中出名的人物。一些外国人在1860年之后涉足了太平天国运动，而早期的英文研究资料几乎全是关注这些外国人，记述他们在运动中扮演的角色。对于这些外国人在平定方面所起的作用，这些研究都有夸大之嫌。近来对太平天国运动的记述，似乎开始关注中国人本身所起的作用，但要恰当评价他们太平军的作用，还有大量的研究工作要做。左宗棠在太平天国运动不可没。对这场运动的研究越是深入，越能看出左宗棠的重要之所在。在太平天国运动早期，曾国藩所组建的湘军，倘若没有湖南的大力援助，将很难发展壮大。而那些年，在地方衙门里充当幕僚的左宗棠，成为了湖南省有影响力的人物。正是他不遗余力地支持了湘军的发展。 本书摘录了左宗棠的部分奏章和书信，并翻译成英文，借以反映他的个、脾气以及他如何把握中国当时纷繁复杂的局面。据我所知，这些资料都是被翻译成英文。我采用的翻译方式较为随意，但我相信译文贴近原文的意思。在这本研究著述中，所有中文资料都是由我本人译成英文的，其中的任何错误都由我负责。李秀成对太平天国运动的记述，1865年由雷先生译为“Autobiography of Chung Wang”（《忠王自述》）。这个译本如今罕见，我尚无法觅得。本书中有关太平天国运动初期的摘录都是我根据中文文本译成英文的。 在各种英文资料中，中国的人名与地名都是翻译成罗马拼音文字，且存在着大量不同译法。对于人名，我近北京方言的拼音，或称普通话发音。对于地名，我大致遵循丁格尔所编纂的《中国新地图与地名辞典集》中的拼法。在中文的姓名中，写是姓在前、名在后。姓后的名字通常都由两个汉字组成，译成英文时我通常都处理成一个词。中文里并不使用我们的罗马拼音。 借此机会，我要对中文研究学院的院长W.B.佩特斯博士表示感谢，他慷慨相助，一直对我的研究工作给予鼓励。我还要感谢学院的图书馆职员与中文教师，他们的协助对我的研究很有价值。此外，我要感谢中文研究学院的图书馆长F.D.舒尔特海斯博士以及美军上校约瑟夫·W.史迪威先生。F.D.舒尔特海斯博士审读了我的手稿，给予我许多宝贵的批评意见；约瑟夫·W.史迪威上校对这部作品深感兴趣，激励着我开展研究工作，他对中国这片土地及其人民有着深入的了解，不断向我提供了许多有价值的建议。 对于我的老师、中文研究学院的王楚明先生，我的感激之情难以言表。王楚明先生极富个人魅力，对我循循善诱，他通晓祖国的历史，并以一腔热情引导人们了解它，欣赏它的之处。他指导我读完了进行这项研究所必需的中文资料，为此付出了极大的耐心与热忱，并一直不遗余力地鼓励着我。这本书若有任何价值，都要于王先生。不过，由于他不熟悉英文，此书存在的诸多不足都不由他承担责任。 左宗棠生活的时代，中国这个古老的帝国正在苏醒，正处于走向近代的急剧转型时期。随着时间向前推移，人们对左宗棠的生平绩有了越来越深的了解，更能体会到他的之处。他的情植根于中国传统，而他的人生观则历久弥新。一代王朝“盛极必衰”，而他顽强地与这一规律做斗争，试图阻止王朝的衰亡。他的以现在的观点来看，虽然在时空上有其局限，但却是不容忽视的。或许用其他的社会发展规律，站在别的角度审视左宗棠的一生，观点会有所不同。如同左宗棠一生都在效仿的对象——诸葛亮，他所建立业，同样有着时空上的局限，而诸葛亮却成为了一代又一代中国人的精神象征。以儒家的标准来衡量，只有尽忠职守才能建业，尽忠尽责是发挥了大的人生价值。我希望这份初步的研究能够起到抛砖引玉的效果，帮助其他更的后来者深入地钻研丰富的历史资料，更清晰地展示这个人物的一生。
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