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修辞研究(第6辑)/语言服务书系

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￥ 37.56 6.3折 ￥ 59.8 全新

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广东广州
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作者昊礼权,张祖立,李索

出版社广州暨南大学出版社有限责任公司

ISBN9787566832313

出版时间2020-02

装帧平装

开本16开

定价59.8元

货号11357773

上书时间2024-12-12

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
吴礼权，文学博士（中国修辞学第一位博士学位获得者），现任复旦大学中国语言文学研究所教授、博士生导师，兼任中国修辞学会会长。曾任日本京都外国语大学客员教授、专任教授，台湾东吴大学客座教授，湖北省政府特聘“楚天学者”讲座教授等。迄今已在国内外各大学术刊物发表论文200余篇，出版学术专著《中国笔记小说史》《中国言情小说史》《中国修辞哲学史》《中国语言哲学史》《古典小说篇章结构修辞史》《修辞心理学》《现代汉语修辞学》等20余部。另有《中国修辞学通史》《中国修辞史》等合著8种。学术论著曾获国家奖4项，省部级奖7项，国家教育部科学研究一等奖1项。

张祖立，大连大学人文学部主任、教授、硕士生导师，中国修辞学会副会长，全国马列文艺论著研究会理事，辽宁省普通高等学校中国语言文学类专业教学指导委员会副主任，“辽宁省公共文化研究基地”首席专家，辽宁省作协、辽宁文学院特聘评论员。荣获大连市优秀专家称号，辽宁省高等教育教学成果奖一等奖1项、三等奖2项。主持完成1项国家社科基金项目和十余项部省级科研项目。发表学术论文数十余篇，多篇被“人大复印中心”全文转载。主编著作多部。

李索，博士，大连大学文学院院长、教授，辽宁省高校教学名师，国家社科基金同行评审专家，国家社科基金项目成果鉴定专家，教育部学位与研究生教育评审专家，辽宁省中文类专业教指委副主任委员，中国修辞学会副会长兼秘书长。主持国家社科基金、教育部等省部级及以上课题15项，发表专业论文80余篇，出版《敦煌写卷〈春秋经传集解〉校证》《敦煌写卷〈春秋经传集解〉异文研究》等著作11部。主讲国家精品课、国家一流本科课程2门，获省教学科研成果一、二等奖多项。

目录
写在前面的话

古代汉语修辞研究

典故语用作比况成分时的句式研究

上古汉语音顿律节奏构建模式探析（上）

唐代应制诗研究述评

现代汉语修辞研究

1949-2019年《人民日报》元旦社论语用特点研究

现代汉语词汇中的“羡余”

汉语引用修辞文本建构的动因及其表达效果

非典型性别词汇造词理据探析

叙事修辞研究

时空越位中的叙事链接

电影《穿普拉达的女王》的对比叙事修辞策略

小说语篇中的时间语境系统

翻译修辞研究

中国文学外译修辞研究——以葛浩文英译《青衣》为例

修辞学史研究

自主创新：中国修辞学发展的必由之路

政治修辞学研究

《讨武曌檄》的政治修辞学分析

外交修辞研究

外交语篇隐喻的衔接与连贯功能

其他研究

《切韵序》试读兼及《切韵》音系性质问题

俄罗斯留学生汉字书写偏误研究

内容摘要
典故语用作比况成分时的句式研究

罗积勇

（武汉大学文学院 武汉 430072）

摘要：当具有主谓结构的典故语进入一个比喻或比较的句子时，它会产生许多句式。本文在古今汉语实例的基础上，对这些句式进行了详尽的分类。在这些不同类型中，典放语作为喻体一般是整体地与前面的本体部分发生比况关系，并且有喻词或平行结构将二者联系在一起，有时喻词是由副词或副词性成分充当的。但是，在一此特殊情况下，喻体部分典故语中的主语也会与本体部分的主谓结构中的主语产生关联。

关键词：用典；句式；比喻

用来比况所述事物的典故语有时是一个主谓结构，当它进入复句充当一个小句时，以及当它进入单句充当谓语、表语或定语时，这个典故语是相当于一个词、一个一般的主谓结构，还是介于二者之间（即其内部成分既与句子中其他成分相关，又被临时当作一个词来用），或有别的什么，这不能一概而论，要用各种方法来检验。本文先将这类典故语入句构成的句型分门别类，然后逐一考察这个问题。

本文采用两重分类，首先认定这类句型都可分为被比况部分和比况部分，根据两部分的连接方式分出五个大类，各大类下再细分单句和复句句型。

一、两部分俱全，且有比况词

（一）主语从句（主+谓）+比况词+典故语（主'+谓'）

典故语一般是用来比况要叙说的事物，如南北朝·王褒《与周弘让书》叙其滞留北方之苦，日：“负杖行吟，同刘琨之积惨。”②此属同类关系。

《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某人诗不好者，亦只是见已前人如此说，便承虚接响说取去，如矮子看戏相似，见人道好，他也道好，及至问著他，那里是好处，元不曾识。”矮子看戏这一典故应是勾栏戏出现后的俗语，这层意思的表达虽略有不同，但在宋元时期此语常用。又如元·黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮法，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象，知其鼻者谓象如杵，知其牙者谓象如芦菔根。”典出《大般涅槃经》卷三十一界有咱家

比况词是多样化的，也可借用“是”字，如清·徐濬卿《冷眼观》第一回：“那妇人也不过二三十岁，虽是徐娘半老，却也风韵犹存。”①我们从这个复句中分离出“那妇人二三十岁，虽是徐娘半老”这句话来分析，可见“是”与“犹”“如”“譬”“同”等比况词作用相同，这是通过断定“妇人”与“徐娘”的同一关系来实现比况的。

另外，“所谓”“可谓”也可以充当准比况词。明·李贽《续焚书·圣教小引》曰：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。”不过在这类例子中，前后两部分的语义独立性比较强，有时甚至可在两部分中间插入一些其他的话，如清·李汝珍《镜花缘》第十八回：“今大贤说他注的为最，甚至此书一出，群书皆废，何至如此？可谓痴人说梦！”

（二）主+谓，复指代词+比况词+典故语（主'+谓’）

像上面李贽《续焚书·圣教小引》中那段话，“所谓”前完全可以加一个复指成分“此”字，这样一加便成了我们这里要讲的这一式。

现代汉语中这一类例子更多，如清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回：“我花了钱，教出了人，却叫外国人去用，这才是‘楚材晋用’呢。”又如《镜花缘》第九回：“唐敖道：‘小弟撺空，离地不过五六丈。此树高不可攀，何能摘他？这是‘癫虾蟆想吃天鹅肉了

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