大学大义 中庸大义
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全新
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作者唐文治著
出版社上海人民出版社
ISBN9787208151697
出版时间2017-06
装帧平装
开本32开
定价34元
货号9259578
上书时间2024-12-12
商品详情
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作者简介
唐文治(1865-1954),近代着名教育家、学者。字颖侯,号蔚芝,江苏太仓人。清光绪十八年(1892)进士。授户部主事。累迁农工商部侍郎,署理尚书。光绪三十二年(1906)丁内艰南归。後即转而从事教育事业,任上海高等实业学堂(今上海交通大学前身)监督、无锡国学专修学校校长,培养人才甚多。工古文辞,精研理学。有《茹经堂文集》《茹经堂奏疏》《十三经提纲》《紫阳学术发微》《阳明学术发微》《性理学大义》等。
目录
前言唐文治与经学在近代的回潮邓秉元1
大学大义1
中庸大义59
内容摘要
本书在综合朱注、郑注等前代注解基础上,着重阐发唐先生自己对经典的理解,是先生多年研习四书、理学的代表之作。
主编推荐
本书是为上海交通大学前身南洋公学和无锡国专学生学习《四书》所撰写的教材。在历代注解的基础上,结合时代变化,发挥个人独到见解的著作。本书既有对中每句话的详细解释,又有对整篇大义的宏观认识,可以说,对“四书”进行了全面的、深入浅出的现代解读,也为现代人如何读经、如何学习中华传统文化提供了借鉴。
精彩内容
《论语》《孟子》《大学》《中庸》这“四书”在中国传统文化中具有突出的重要地位,自宋代以来为中国人之书,作为当时人们的基本信仰与信念,成为其安身立命之道,是家传户诵之学,哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者,也是通过口耳相传,接受并自觉实践其中做人的道理。其中的“仁爱”“忠恕”之道,“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等格言,不仅是中国人做人的根本,而且是全人类文明中*光辉、*宝贵的精神财富。《四书大义》也是唐文治先生在任上海高等实业学堂(上海交通大学前身)监督(校长)时,为使学生重视经学而亲自编写的经学系列教材,也是先生治经学义理与训诂并重的代表成果之一。先生在阐发义理之时结合时事,提出自己的观点,认为《论语》从“学”开始,展示天德、王道、圣功,并把《尚书》以至《大学》的修、齐、治、平的经世思想全然收纳。因“学”而“知”自觉发扬经学的体统,重建经学学术的殿堂。例如在《为学》篇大义中先生认为从自知到知人都是“为学”的具体内容;在《为政》篇大义中,先生提出“为政”须以学问为本,这是对20世纪上半叶军阀割据的担忧,并进一步指出了“德政”的重要意义,推行教化,培养人的善良本性,而不是利用苛刻的“法”来束缚百姓等等。
媒体评论
吴格(复旦大学中华古籍保护研究院研究员)
国学大师唐文治先生早年从政,周知世界局势与西洋之学,中年以后乃归本于中华传统学术之发扬,倡导读经救国。其《四书大义》,作于20世纪上半叶,既融合了汉学、宋学的注经传统,又有自己独到的理解与认识,且能够表出西学冲击下中学的应对之道,体现出一位从帝制走向现代的士大夫浩荡无私的胸襟、忧国忧民的情怀、反战敦俗的决心和以孔孟仁义礼智之德教化成天下的理想。《四书大义》虽作于数十年前,却能不废训诂,同时又兼重义理,其学术价值今日犹存。并且对于义理部分的讲述实远胜于市场上所见绝大多数不知所云之作。
傅杰(复旦大学中文系教授)
唐文治先生所著《四书大义》,在综合传统郑玄、朱熹等所作前代注解基础上,着重阐发唐文治先生自己对经典的理解,是唐文治先生多年研习四书的代表之作。唐文治先生执掌南洋公学及无锡国专期间,曾以此四部书为讲义,以作学生对于传统文化的入门读物。时至今日,这四部著作仍具有很高的参考价值和教化作用,可以作为普通读者阅读、理解“四书”和中华文化的基础读物。
邓秉元(复旦大学历史学系教授)
对于这个时代的具体应对之策,便是唐文治在各种《大义》中所不厌其烦提出的救治人心的方案。保持廉耻之心,养心无欲,洗心寡过,诚以行之,“人无信不立”, “欲速则不达”,虽似卑之无甚高论,但谁又能说20世纪社会政治人心风俗种种问题,不是因为德性的失范所致?尽管出生于帝制时代,甚至官居高位,但在他的文字里,捍卫共和政体,维护民权与人权,重视民智开启,这样的呼吁随处可见,表明唐文治这样的儒者所持守的并非是那种一家一姓的愚忠,这与他所心仪的孟子民贵君轻的精神是一致的。
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