基础写作教程

    写作学是研究书面语言写作规律的科学。就书面语言而言，可分为文学作品和普通文章，也就是叶圣陶先生提出的文艺文和普通文，所以写作又可分为文学创作和文章写作两类。“创”与“写”一字之差，体现了两种书面语言的本质差异。关于这种差异，我们会在后面讲到。

    在中国古代一卣沿袭的是“大文章”的概念．比较系统的古文论里，像曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》等，都是用“文”来代指一切书面语言，既包括诗、词、赋等有韵的文学作品，又包括无韵的散体文章。在中国封建社会里，有众多的文人墨客对写作活动进行过专门研究，“泱泱文章大同”，同样也是文章写作理论的富庶之地。中国古代写作理论中，文体学是相当发达的。古代比较成熟的写作理论一直含有比较清晰的文体发展脉络。这些写作理论关注“面”的梳理与概括．尤其注重“点”的分析与发现，擅}∈针对某一种文体的特点进行比较深入、透彻的辨析。比如古代常用文体的分类方法．把文章分为论说、序跋、诏令、奏泌、赠序、典志、传状、碑志、杂记、叙记、朽牍、箴名、颂赞、哀祭、辞赋等，这种分类法在魏晋时期已经齄本定型。虽然写作实践自有文字以来一直绵延不绝，但“写作”这个术语直到晚清才m现。

    中国古今写作理论的发展脉络，大体可以分为两个部分，即占代的文论研究和现代的写作学。由古代的文论研究发展到现代的写作学．巾问新IU观念的交汇、融合的过渡期是20世纪前20年。“五四”以后，随着新文化运动的展开，现代白话文的写作活动开始，又加之西方文学理论的引进与吸纳．在现代白话文写作的基础上，逐渐形成了以现代白话为基础的现代写作学。它由最初的着重关注作文教学的研究拓展到对写作活动全过程的研究。这种研究由最初的与古代文论的“貌似隔绝”发展到后来对古代文论的“自觉继承”，经历了一个曲折的过程。白“五四”之后．写作活动才逐步由少数文化精英享有的特权，渐渐变为建国后人人必须具备的应付生活的生存能力。

    写作是人类创造性的社会实践活动，是特殊的脑力劳动，它开发、记载和发展_r人类的物质文明和精神文明。就过程而言，通过记写活动来制作的文字产品，是精神性的、创造性的；就本质而言，是对思维成果的记录，包括个人情感的宣泄和抒发、思想的交流和信息的传播。它随文字的诞生而开始，义随文字的演变而发展，是现代人维持生存与发展的基本技能。

    写作，可以叫做基础写作，或是现代写作。写作的对象从广义上说，应该是一切书面语言。狭义的写作又可分为文学创作和文章写作。文学创作，包括诗歌、散文、小说、剧本等；而文章写作，义可分为应用。写作、新闻写作、公文写作、经济写作、军事写作、科技’j干1：等。应用写作专指日常应用文的写作，比如便条、书信、通知等；新闻写作指的是消息、通讯、新闻评论等新闻文体的写作；公文写作指国家机关、企事业单位通行的有固定格式的实用文章的写作。公文又可细分为通有(或称通用)公文和专有(或称专用)公文两类，通有公文指在一般国家机关、企事业单位通行的有固定格式的实用文章，而专有公文指的是具有明显行业特征并主要在行业内通行的公文，比如法律文书、外交文书等。

    文章的写作过程与文学的创作过程，是有本质区别的。文章与文学虽然都讲究真实，但是在真实的内涵上，两者是有很大区别的。文章是现实的真实和历史上的真实，是自然的真实和客观实在的真实。文章要如实反映客观事物，不能虚构；而文学是艺术的真实，是符合生活逻辑的真实，文学离不开虚构。正如鲁迅所说：“艺术的真实非即历史上的真实·…”因为后者须有其事，而创作则......

本书对对二十世纪现代写作学的发展脉络做简明扼要的勾勒，并且从学生的实际需要出发，介绍有师范的基础写作知识。本书以文体为经，以史为纬，阐述各类文体的一般规律和特殊规律，在阐述写作理论的同时，提供具有时代特点的、应用型的例文。章节之后备有思考与练习。