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作者本书编写组编
出版社世界图书出版广东有限公司
ISBN9787510006791
出版时间2009-06
装帧其他
开本其他
定价48元
货号17684958
上书时间2024-12-11
第一章年画概述....第一节年画起源......第二节年画种类.....第三节年画的题材和内容
第四节年画的色彩体系.
第五节年画的贴法
第六节年画与民俗
第七节国内外年画收集概况
第二章各地年画简介
第一节杨柳青年画.....
一、杨柳青年画的起源与发展
二、杨柳青年画的艺术特点
三、存世杨柳青年画作品概况
四、杨柳青年画的未来
五、杨柳青年画市场行情
第二节苏州桃花坞年画
一、桃花坞年画的起源与发展
二、桃花坞年画的题材与民间贩售
三、早期桃花坞年画的风格
四、桃花坞年画的工艺
五、桃花坞年画与日本的“浮世绘”艺术
六、桃花坞年画的未来
七、桃花坞年画的定位....
八、桃花坞年画技术的发展传承
第三节河北武强年画
一、武强年画的起源和发展
二、武强年画的内容和题材
三、武强年画的艺术风格..
四、武强年画的工序
五、武强年画的投资价值与市场
第四节杨家埠年画
一、杨家埠年画的起源和发展
二、杨家埠年画的种类....
三、杨家埠年画的制作工艺
四、杨家埠年画制作歌诀.....
第五节陕西宝鸡年画........
一、陕西宝鸡年画的概述
二、陕西宝鸡年画的制作工艺
第六节绵竹年画...
一、绵竹年画的起源和发展
二、绵竹年画的内容和形式
三、绵竹年画的材料...
……
和合二仙.......
福禄寿三星........铁弓缘......
沈万三.....
三娘教子......许状元祭塔......老鼠娶亲
麒其麟送子
第四章传统年画欣赏
第一章年画概述
第一节年画起源
年画,顾名思义,就是过年(即春节)时张贴的画,也是我国所特有的在过年期间所使用的民间工艺画作。旧时候,每当春节来临,家家户户都把房院打扫得干干净准,在堂房、卧室、囱旁,门上以及灶前,院内的神龛上,贴上焕然一新的年画,既用以创造喜气洋洋的新年气氛,又借以祈求上天赐给幸福,消除灾祸与不幸。
年画作为中国独特的艺术门类,不仅历史悠久,而且具有鲜明的地方特色,深为广大人民群众所喜闻乐见。而年画的起源也可以追溯到3000多年前的殷商时代。
殷商时代,正值我国巫文化的繁盛期,年头岁尾,先民喜好祭神、祭祖,于是形成了一系列的年俗活动,这便是传统的“春节”。发展到周代,每逢春节来临之际,周人便将一长方形的桃木板用来绘制神茶、郁垒两像,称为“门神”,以表达对众神及祖先的敬意,祈福避邪的意愿。
到了汉代,县官们多在腊日或除夕“饰桃人,垂苇茭,画虎于门”,以抵御邪崇的进人。东汉学者应劲的《风俗通义》“祀典”中引《黄帝书》:“上古之时,有茶与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上立桃树下,简阅百鬼,无道理,佞为人祸害,茶与郁垒缚以苇索,执以食虎”。从这个神话也可对“门神”画的产生窥见一斑。
晋代的《荆楚岁时记》中也有:“造桃板着户,谓之仙木。绘二神,贴户左右,右神茶、右郁垒,俗谓之门神”。而到了南北朝时,人们干脆就将神茶、郁垒直接画在桃木板上,以这种桃木板做门。也有人直接将神茶、郁垒的名字写在桃木上,称为“桃符”这样不但有了“门神”的意味,更省去了绘画的麻烦。桃符发展到后来,渐渐分化成春联及门画,其中的门画就是后来年画的前身。
而到了唐代,人们便以唐太宗李世民的两员大将“秦琼、尉迟敬德”为门神原型。相传唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼的哭嚎之声,以至夜不成眠,以为宫中闹鬼,为此被吓得心神不宁,于是他命手下的大将秦叔宝、尉迟敬德二人一个持剑、一个拿叉全身披挂站立在宫门两侧,昼夜替李世民站岗壮胆,李世民从此寝安无忧,宫中也因此平静下来。李世民觉得这两位大将太辛苦了,为了奖赏二位将军,便令画师把二位将军的威武形象绘在宫门上,称之为“门神”。而传说为李世民画门神的画工,是来自杨家埠的一个太监。后来,这位太监回到了杨家埠,京城的文武百官、商贾巨富纷纷前来求画。那太监苦于无法应承,便想出了画线刻版印刷的办法。有了这种便捷的方法后,印制秦琼、尉迟敬德画像的效率便骤然提高,自此就连百姓家里也可以贴上门神像了。于是贴门神就流传到民间。而《礼记。丧服大计》中也有记载:“君释菜,礼门神也”。
年画,顾名思义,就是过年(即春节)时张贴的画,也是我国所特有的在过年期间所使用的民间工艺画作。年画作为中国独特的艺术门类,不仅历史悠久,而且具有鲜明的地方特色,深为广大人民群众所喜闻乐见。本书全面系统地介绍了年画的基本知识。
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