中国传统大一统文化

绪论

第一章广城王权的兴起

一、“满天星斗”与“互动圈”

二、“重瓣花朵”与“旋涡效应”

三、中国文化基因的形成

第二章封建大一统

一、与距离作战

二、从共主到王天下

三、向心与离心

第三章周秦之变

一、礼崩乐坏

二、变法图强

三、编户齐民

四、百家争鸣

五、华夏意识

第四章建构与重构

一、两千年皆行秦汉之制

二、熔融再造

三、平民社会

四、大中国格局

第五章深化与内卷

一、洪武模式

二、康乾盛世

三、大分流

四、没有发展的增长

第六章转型与重建

一、跟跄而行

二、自主赶超

结语

参考书目

后记

“无需赘言，古文明的崩溃是古代史中最为突出的现象-.....”诺贝尔文学奖得主艾萨克・辛格在回望人类历史时发出这样的慨叹。

的确，不论是古埃及文明、两河文明、古印度河文明，还是古希腊罗马文明、犹太文明、波斯文明，都曾如烟花般灿烂，却又无不一一消散于历史的风尘之中，令人叹息。

只有中华文明是个例外。作为世界上唯一延续至今没有中断的文明，中华文明被汤因比称为人类历史上文明特征保留最完整的文明样本。

与世界上大多数文明只存在了一个历史周期相比，中华文明虽然总是出现周期性的动乱，却总能从崩溃中浴火重生，再建秩序。它是如此绵延漫长，无边无际，以至于基辛格也惊叹道:“在历史意识中，中国是一个只需复原，而无须创建的既有国家。”“它又是如此独特神秘、不可思议。不可思议不在于它作为一个政治共同体的古老，或独一无二的持续至今，而在于她居然会出现。。

但只有中国人才知道，几千年来中国经历了多少王朝的兴衰隆替，遭遇了多少外族的挑战，九死一生，命悬一线，但“中国独一无二的命运是，在其他古代文明消亡以后很久，中国的文明坚持了下来。这种坚持所包含的意义不是僵化，而是一系列的再生””。它几经沉浮却又峰回路转，它是如此不同又如此无与伦比，无论是在观念上还是在体制上都与西方有着极大的不同，甚至超出了西方政治学政体类型学的范畴，超出了西方人的理解范围。以至于连研究中国几十年，深谙中国文化底蕴的国外头号“中国通”费正清都感叹:“可以翻看一下世界地图。全欧洲和南北美洲住着十多亿人。而这十多亿人生活在大约50多个主权独立的国家，而十多亿中国人则生活在单单一个国家里。这个惊心动魄的事实，全世界中学生都是熟悉的，但是迄今为止几乎没有人对它的涵义做过分析。”“它与西方文化是如此不同，以至于很多学者认为中国并不是作为一个国家诞生的，而本质上是一种文明。既大且久，中国之外没有任何一个大型文明证明自己拥有这种再生能力。

是什么支撑着中华文明屡经合分聚散，勃忽兴亡，却总能延运续祚，重建再生?中华民族强大的生命力与罕见的文明韧性源自何处?中国文明运行与历史演变背后隐藏着什么样的深层密码与底层逻辑?

答案正是中国独具一格的大一统文化!它蕴含的治理智慧，让中国有了一种挑战时间的力量，成就了中华文明伟大的孤独。

从中华文明诞生起，华夏族对大一统就有一种“天然、终极性诉求”。。“一统和大一统思想，三千年来漫润着我国人民的思相感情，这是一种向心力，是一种回归的力量-.....它要求人们统一于……

本书为“中国传统政治文化书系”中的一种，全书以马克思主义为指导，立足中华传统文化经典，从万邦时代的远古，到家族与邦国递进的夏商时代，到周朝的宗法政治，春秋战国时代的整合，秦帝国的建立，一直写到清朝，其间传统大一统思想历经数千年演进、嬗变、吸纳、扬弃、提升，形成了丰富的历史元素和精神内涵。本书充分展示了传统大一统思想在历史发展过程的长期合理性，以及整体社会重新构造过程中的艰辛，进而提取传统大一统思想中的积极成分，为当下文化建设提供有益参考。