业余者说
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作者王人博著
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787559807625
出版时间2018-07
装帧精装
开本其他
定价49元
货号9232068
上书时间2024-12-10
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前言
现代性带来了学科之间的严格分野，专业化是其发展的必然结果。这一结果一方面使每一门学问都成了科学，另一方面也使得不同学科之间筑起一堵堵厚墙，各自都自觉把智慧的触角龟缩在墙内，对墙外的任何事物都克制好奇心，并保持着一种专业的冷漠。
“业余者”在严格分工的语境里并不是个好词，带有“门外汉”的贬义，但在知识分子意义上，“业余者”却是个地地道道的读书人，除了忠于自己因读书而获得的智识之外，任何立场都与他无关。“业余者”的信条是：“自己就是自己，没有代表也不代表任何人。”
商品简介
本书以问答录的形式，呈现了王人博教授近年来在从事学术和教学之余的阅读和思考。所谓的业余者，既表明了作者的自谦，也是作者志趣的体现：业余并非专业的缺乏，而是专业之外的另一种抵达知识的可能，甚至是对专业的超越。
本书共分为五个部分：“聆听鲁迅”“表达的技艺”“表达的语境”“政制与国性”“江湖：一种理解中国的方法”，借助竹内好的眼光谈自己读鲁迅的心得，在东方主义的视野下谈张艺谋的电影，从语境意识出发强调在思考中国时的内在立场。
作者简介
王人博，法学家，中国政法大学教授，《政法论坛》主编。中国法学家少有的深具人文精神与批判精神的学者。主要著作有：《法治论》（1978—2014影响中国十大法治图书）《权利论》《孤独的敏感者》《法的中国性》（中纪委2014年度推荐图书，凤凰网2014年度十大好书，《法制日报》2014年度十大法治图书）
目录
Ⅰ? 聆听鲁迅
一个绕不开的身影 ?
平淡的机缘 ?
他在孤独处存在 ?
做文者??纠葛于悖论中的战士??醒与梦，人与鬼
“为别人”，还是“自己玩玩 ”
自我与他者
竹内好的鲁迅
像鲁迅一样“怒其不争 ”
竹内与沟口的异同
Ⅱ? 表达的技艺
我们都是表达者
从张艺谋的电影谈起?
歌声唤起的乡愁?
听那过去的故事
表达的分寸——面向私己和公众
话语即权力
中国的“东方主义”表达?
学术的想象力?
Ⅲ 表达的语境
并非“托词”
“语境”是什么
语境的对撞
文明冲突论
“语境意识”下的“内在立场”
Ⅳ 政制与国性
直面化的现代国家法律?
现代性与社会主义?
以“转身”的姿态做一个问题中人
传教士眼中的中国?
搅乱一个帝国的
从“天下体系”中走出的民族国家和民族主义
二元结构范式的乏力——以“启蒙-救亡“为例 ?
Ⅴ 江湖：一种理解中国的方法
人在江湖?
谁有资格谈江湖?
彼江湖与此江湖?
割不开的庙堂与江湖?
有人的地方就有江湖
法学研究的江湖视角
两种视角的重合
中国性与本土资源?
无关好恶的江湖立场
“法治中国”遭遇“江湖中国”
后记
内容摘要
《业余者说(精)》呈现了作者王人博多年来在从事学术和教学之余的阅读和思考。书稿命名所谓“业余者”，既是表明了作者的自谦，也是作者志趣的体现；同时在这里，业余并非专业的缺乏，而是专业之外的另一种抵达知识的可能，甚至是对专业的超越。
现代性带来了学科之间的严格分野，专业化是其发展的必然结果。这一结果，一方面使每一门学问都成了科学，另一方面也使得不同学科之间筑起一堵堵厚墙，各自都自觉把智慧的触角龟缩在墙内，对墙外的任何事物都克制好奇心，并保持着一种专业的冷漠。
作者在书中通过对以庄子、鲁迅、竹内好为代表的经典文学作品的研读，进而讨论人文社科学术研究中的相关方法和方式的共通性，以及如何进行跨学科研究；通过对一些经典影视作品的阐释，进而探讨学术写作中的“表达的技艺”、“表达的语境”；通过对语境、习惯法、现代性等概念的展开研讨，进而探讨如
何理解事物的价值和意义，如何理解历史，如何做一
个学术研究中的问题中人。进而，作者提出，无论是学科之内的专业研究，还是跨学科研究，学者和知识分子并不仅仅依赖专业而存在，他∕她首先是个以“智”为业的人，“求智”是其人生目标。以智为业，就无须选择专业立场，而要持有一个“智性”的视角，要有中国的“主体性”这一维度。本书行文从容，富儒雅气息，虽是纯学理的探讨，却没有学术生
产的枯燥；在个体心声坦露的同时，对历史有独特的观照，强调语境和内在立场，而不是拘泥于概念。
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精彩内容
本书以问答录的形式，呈现了王人博教授近年来在从事学术和教学之余的阅读和思考。所谓的业余者，既表明了作者的自谦，也是作者志趣的体现：业余并非专业的缺乏，而是专业之外的另一种抵达知识的可能，甚至是对专业的超越。
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