能够思想的苇草

译者的话……………………………………1
第一章科学方法的形成…………………1
一科学学术传统法则的批判………………3
认识真理的道路…………………………3
传统法则的谬误…………………………6
二理性思考的原则…………………………8
证明真理的方法…………………………8
真理是易于亲近的……………………12
三精神与文风断想………………………15
敏感的精神……………………………15
作风与文风……………………………18
哲人的高与低…………………………22
第二章从研究人到皈依上帝………………25
一人的世界………………………………27
思考首先从自身开始…………………………………27
人品与人性……………………………………………30
二以爱情开始，以雄心终结……………………………32
人类最自然的感情……………………………………32
激情与理智……………………………………………34
三信仰是辉煌的光………………………………………38
罪人的重新皈依………………………………………38
只有心灵的认真的思想才有价值……………………41
四他的苦难之园…………………………………………49
正直地生活……………………………………………49
基督的光荣……………………………………………51
第三章为了真理…………………………………………57
一撕破伪善的假面……………………………………60
正统与异端……………………………………………60
道德的堕落……………………………………………62
二暴力不能削弱真理……………………………………68
真理永久长存…………………………………………68
我对人世毫无希求……………………………………72
三真理是我全部的力量…………………………………76
奇迹的光芒……………………………………………76
沉默是最严重的迫害…………………………………78
第四章我们是如此不幸（《思想录》第一部）……85
一人生的悲哀……………………………………………87
对真实的敬意………………………………………87
想象力：错误与虚伪的女王…………………………88
必须认识自己…………………………………………95
怠情之不堪忍受……………………………………102
二人之所以伟大………………………………………105
民众和智者引导世界的进展………………………105
人的伟大在于认识自己的可悲……………………111
三人的矛盾：卑劣与伟大……………………………116
一半是野兽，一半是天使…………………………116
以刺激和动荡追求安宁……………………………120
哲学家们……………………………………………126
最高境界的幸福……………………………………128
第五章我们的幸福与尊严（《思想录》第二部）…131
一真正的宗教是为了使人类幸福……………………134
为波尔·罗亚尔而作………………………………134
一边呻吟，一边探求………………………………137
信仰与迷信不同……………………………………143
高妙的证明方法…………………………………145
人是能够思想的苇草………………………………146
二爱：唯一的训诫……………………………………153
告诉我们救治之道………………………………153
为着所有的人………………………………………155
真正的隐逸…………………………………………155
象征的意义……………………………………157
拉比的教诲…………………………………………161
持久性………………………………………………162
三要使人心燃烧………………………………………164
愚拙的力量……………………………………164
智慧的伟大高于肉体与精神的伟大………………165
预言………………………………………………169
特殊的象征…………………………………………170
超过一切政治法律的法律…………………………171
请使我倾心于你的光明……………………………174
后记………………………………………………175

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　　一个人在狱中，不知道自己是否已经判决。再过1小时就可以知道了。如果在知道已作出判决的情况下，有这么多时间已足以提出上诉请求取消判决。在这样的情况下，如果他不把这段时间用来探听是否已作出判决，却用来玩扑克牌，这就是违反自然的了。所以，人……此处有脱文。有人认为应读作“所以人在寻欢作乐之中度过一生，而不去忧虑十分迫切的判决。”——译者，这就是明显的超自然的了。这是上帝的手掌压在人们身上的份量。可见，不仅仅追求上帝者的热忱可以证明上帝，不追求上帝的人的盲目，也可以证明上帝。《思想录》，L163，B200牢狱——可以不必深入研究哥白尼的意见，当时帕斯卡以及笛卡尔搞科学家们都把哥白尼(Copernic，1473～1543)的学说仅仅看作一种意见。——译者然而这一问题，却不是这样。探讨灵魂是死还是不死，这是关系到整个人生的一个大问题。《思想录》，L164，B218尽管这部戏剧的其他部分大体上是完美的，最后的场面却鲜血淋漓。最终完全被蒙上尘土，于是到此就永远完结了。《思想录》，L166，B210我们毫无戒备地在悬崖边缘奔跑，因为有什么遮蔽着双眼使我们看不到悬崖。《思想录》，L166，B183可以想象一下这样的情景。有一群人被铁锁拘枷。他们都是死刑犯。其中天天有人在其余人面前被处死，暂时残余的人从这些同伴身上看到了自己的明天，他们毫无希望、充满悲伤地面面相觑，等待着轮到自己。如果要描绘人类的境况，也恰恰是这样。《思想录》，L434，B199我认为致力于礼赞人类的人、从事于谴责人类的人，以及沉浸于寻欢作乐的人，都是不正确的。我可以认为正确的，只是一边呻吟、一边探求着的人。　　……

文思流畅，清明如水，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。 

本书节选了帕斯卡《思想录》中关于社会、人生等的哲学思考。《思想录》是帕斯卡的代表作，而该书又被法国大文豪伏尔泰称为部散文杰作”。它文思流畅，清明如水，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。