• 绝望与抗争:舍斯托夫悲剧哲学研究
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绝望与抗争:舍斯托夫悲剧哲学研究

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作者甘远璠著

出版社黑龙江大学出版社

ISBN9787811295498

出版时间2012-10

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定价48元

货号11547464

上书时间2024-12-01

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商品描述
作者简介

 甘远瑶,,1972年出生于广西贵港,哲学博士。自1991年起在中山大学哲学系就读本科、硕士、博士,主要从事“苏联时期马克思主义哲学”、“俄罗斯哲学”等方面的研究,曾参与多项省部级课题研究,在《现代哲学》等杂志上发表论文多篇。现任中山大学环境科学与工程学院党委副书记,主要从事大学生思想政治教育研究。



目录
引言:心路历程

章 悲剧哲学的渊源:直面悲剧

节 西方传统思想的资源

第二节 俄罗斯传统文化的背景

第二章 悲剧哲学的基点:以头撞墙

节 悲剧哲学的概说

第二节 对理性必然性的批判

第三节 对传统道德的批判

第四节 对哲学体系的批判

第五节 对科学理性的批判

第三章 悲剧哲学的领域:心灵体验

节 信念的蜕化

第二节 悲剧领域的重要范畴

第四章 悲剧哲学的主题:深渊与主

节 哲学:反思与斗争

第二节 生死:肉体与精神

第三节 知识:拯救与堕落

第四节 自由:服从与

第五节 真理:强迫与受造

第五章 悲剧哲学的走向:哲学

节 哲学

第二节 上帝

第三节 信仰

结语:旷野呼告

参考文献

后记

 



内容摘要
引言:心路历程

俄罗斯著名作家安德烈耶夫在其小说《红笑》中这样描写战争带来的苦楚:“每天的报纸几乎都在快一点钟的时候封版,全人类都在颤抖。这种同时遭受到感觉、思想、痛苦和恐惧的情况,使我失去了支柱,所以,我——成了浪涛中的一块小木片,旋风中的一粒沙子。我无奈地离开日常生活,而且每天早晨都会有一个可怕的时刻降临,此时我好像悬在半空中,下面是黑乎乎的疯狂的深渊。”①面对这种存在的痛苦深渊,安德烈耶夫不禁感叹:我们“能到哪儿去呢?”是应该掉到深渊,还是仰望天际那缥缈的红笑?这正是俄罗斯知识分子无法忍受的俄罗斯现实。在焦灼不安中,俄罗斯知识分子苦苦追寻着“俄罗斯的命运”、追问着人生的真谛。拉吉舍夫、普希金、霍米亚科夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、赫尔岑、索洛维约夫、别尔嘉耶夫、舍斯托夫、弗兰克等,一代又一代的俄罗斯知识分子在前赴后继。然而,俄罗斯知识分子总是摆脱不了悲剧的命运,他们被判坐牢、流放、服苦役,甚至被处死,“他们是生活于未来,有时则生活于过去”②,但对现实,他们总是痛苦和迷茫,他们总是在“以头撞墙”。其中,舍斯托夫无疑是“以头撞墙”的杰出代表,他的哲学思想无论在俄国还是在西方,都独树一帜。

一、舍斯托夫的生平著述

列夫·舍斯托夫,原名列夫·伊萨科维奇·施瓦茨曼,1866年出生于基辅一个富有的犹太商人家庭。舍斯托夫的父亲对犹太古典文献有一定的研究,并有丰富的犹太文藏书。当时,许多著名的文学家、艺术家经常在舍斯托夫父亲的家里秘密聚会。在家人的强烈要求下,舍斯托夫也去犹太教堂并接受犹太文教育,但他似乎对这些不感兴趣,并很快就忘得一干二净。舍斯托夫早年就读于基辅第三中学,后到莫斯科上学。1884年,舍斯托夫中学毕业后进入莫斯科大学数理系,后转入法律系。但是,由于与著名学监布雷兹哥洛夫发生冲突,舍斯托夫离开莫斯科大学转入基辅大学法律系。在大学期间,舍斯托夫十分关心俄国的工人阶级运动,他撰写了题为《论工人阶级在俄国的地位》的学位论文,但论文在送交莫斯科的审查委员会时被否决,审查委员会认为:“如果允许这本书发表,将会在俄国引发革命。”①这表明,青年舍斯托夫已经开始关注底层阶级的悲剧命运。1889年舍斯托夫大学毕业后,服了一年兵役,然后在莫斯科担任律师助手,但很快回到基辅参与整顿父亲的家庭企业。在此期间,舍斯托夫除从事现实的经济工作外,还进行有关经济学和金融问题的研究,同时开始大量阅读文学和哲学著作。然而,随着对哲学研究的深入,舍斯托夫对政治的态度却越发冷淡,他对不同党派的争吵提不起兴趣,但却喜欢参与各种不同倾向的刊物的工作。1896年,舍斯托夫因疲劳过度而患上了严重神经衰弱症被迫到国外就医,这也给了他在国外进行考察的机会。在此期间,他辗转于维也纳、柏林、慕尼黑、巴黎、罗马等地,利用一切空余时间阅读了大量的文学和哲学原著,如康德、尼采、叔本华、莎士比亚、勃兰兑斯等人的著作。舍斯托夫后来在提及这段经历的影……



精彩内容

本书力图在西方传统思想和俄罗斯传统文化的背景下,对俄罗斯著名宗教哲学家舍斯托夫的悲剧哲学思想进行系统的梳理和总体的把握。当个体面临存在的恐惧时,舍斯托夫选择了直面悲剧,选择了非理性主义和信仰主义的路线。在舍斯托夫看来,悲剧哲学是人在悲剧现实中的痛苦与反抗,是与传统理性思辨哲学截然不同的思维维度。据此,舍斯托夫对理性必然性、传统道德、哲学体系和科学理性等进行猛烈的批判。



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