春透梅花骨——何振岱诗词赏析

书出版在即，尚欠序言一栏。亲友嘱我填上，我的一再推诿却不是装的。以我的旧学所涉，只能算个堂前门童，实不配为如此精雅的正文作序。我意，作个书外引文，凑成体例的“无缺”。

何振岱集已出数种，这回旨在鉴赏。因其诗词曾为世所重，故付梓后，期能营养当今诗众。

回溯百年，那时尚存诗国余兴，凡尺素酌句，文友唱酬，乃是风尚大观。诚如王国维说：一代有一代之文学。文事经数度承转到如今，讲求的是明白畅晓，于是一时文大于诗，而文也不是之乎者也之文，是全维度横断旧学的白话文。从现今世面上看，国人诗心未死，赏鉴是要的，那一路劳烦的规制却不想硬扛了；诗性也是要的，这千年的美学智巧还不忍轻弃，想来行文若没有了含蓄、跳宕、夸张和奇想，将如何地寡淡。毕竟，等同于读经，诗家语也是文学的最高修炼。

在此，我且作门外想：诗词的格式格律尚需持守。因为韵律格式及各种变格，除了承载功能，它直接呈现音乐性、仪式感、建筑感，尤其是，为之设置雅文化高贵门槛，可避国粹的稀释和最终消亡。

不消说，诗的格律及其所有规制，并非神示或天赐。诗，在古老的雅语和“乐”的依存中化生，继而破局进阶且层层加码地置下经典范式与全部规制，纯属人类自造、自律、自享。其与异化论之不同或在于最后获得的不同——诗因其形式负载与守制压力反而获得个体创造的快适感，异化却走向沉闷和失控。出于回访原理，关乎此类话题，人们尽可以在诗词中频频发现，唐诗宋词如此，明清别集如此，眼前的何振岱集亦如此……

何诗尚在收集整理中，一时难于准确标签，其诗名在外不假，被冠以“同光体殿军”也不假，但诗人有无诗论，兹事素来重大，无论者往往烛火微光，有论者则为学界所重。惜见亲友弟子写书谈及何老有未及刊刻的诗论一部被毁，甚而，在几次时代乱局中被毁的成稿还有《周易聚明》《论语臆解》《集益汇编》《鷽鸠斋笔记三种》《〈诗经〉偶记》数种。如若算上何老已刊行的《觉庐诗集》《我春室诗文词全集》《榕南梦影录》《寿香社词钞》等，其难于标签是自然之事。

恰如上文所述，诗词之于何振岱，实则只算是这位诗儒多面体诸艺中的一个台面，一个随古人问道，与时人互动，向自身内求的台面。这台面半掩着，既发抒，也有所遮蔽。而于此外，他将自己整个置于儒家君子人设的框架内，真心诚意修身齐家，全方位应答着人格品藻要义。平心论，于德，他办诗社育才，在学社行教，在家严于家教家风家学，在国难时行大义，故夫子为一方乡贤文儒，应属名至实归；于学，他通经研易，习拳学医，精书工画，能琴善诗，故其才名绝非放草船而得箭也。

旧时士人的一生修为，依循其深层逻辑，总将见识及胸襟的造就居先，次之才是百艺。器识高阔了，方能使百艺在高地上不懈寸进。

何振岱一世修为，也大抵如此。夫子于青壮时即以三教之学夯实塔基：学儒知忠恕，养浩然气；学道成自然之理又辨证观；学佛通透物我，取无执的自在，间或杂以墨、医和博古。据此深埋，再行文艺，方成就他弦上有情、笔下无隔之境。有诗叹曰：“少壮功夫老始成”。远涉不易，观“梅生”而“梅叟”，一路行去，问其间多少风景？哪山最高？或道是：万顷烟波雁来去……

眼前一部砖厚的《何振岱日记》，却不全，许多锥划的岁月散落了……翻看剩稿，所涉既广而微，却不掩温厚大家长护犊情深。其所记述者，经学问疑两成，辞章之学两成，车马迎送一成，其他一成，而膝下呢喃语可计四成。夫子有诗：“一腔父子意，诗里话殷殷。”一方才儒，慈爱如此。这里，引叶可義先生《何梅叟先生传》一则：“夫子有子五人，维刚、知平、敦敬、敦诚、敦仁；女一，敦良，适姚氏，皆能承家学。”除了各自本业之修习，其五子一女琴棋书画皆精能。时家中有宋明琴数款，名人书画多帧，并雅客绰绰，于是院墙内，常是感时有声，墨香满室。而其最盛者，还是案上未干的五言七律、小令长调……只可怜聚散两忘，温情不再，当时的“此时语笑足流连”，早落得后来的“芳愁只在旧园池”。

近日翻看民国蒙学课本，有白话诗一首：“三只牛吃草，一只羊也吃草。一只羊不吃草，它看着花。”我在想：草是要吃的，花更是要看的……

2022.10

尉晓榕，何振岱第四代后人，中国美术学院前中国画与书法艺术学院院长，二级教授，硕博生导师，享国务院政府特殊津贴。

用诗心拥抱不一样的春天

——写在前面的话

当人们开心跨年互致祝福的时候，谁都不会想到2020年的春天会以乱象开年。阳光依然明媚，春光似往日潋滟，但病毒，将无数人阻隔在了室内，疫情的肆虐扰乱了地球上所有人的心。纷乱当中该如何守衷抱本，这是我们每一个身陷其中的人都需要做的功课。也就是在这个当口，当何老后人何欣晏女士找到我时，两人便一拍即合：让我们从品诗开始，以诗静心！

诗学，是一种修养，沉静以心，透视天下。我们可能没有能力改变这个世界，但我们可以不让自己陷入到悲悲戚戚，浑浑噩噩，或恐慌失措当中，不为浮云乱心。如何做到这些，凭的不是意气而是修为。修养诗心便是一种修炼。以诗立心就有能力保持冷静。这是此时此刻我们做此赏析的初衷——和大家一起在欣赏诗词作品中抒胸中之气，达到一种修为，一种超然，一种境界，在这难熬的日子里共同期盼春天的美好。

如果我们的抛砖引玉哪怕能带来一点点的助益，都是我们无上的期盼。

与何欣晏女士的相识让我接触到了何振岱的诗词，一读之下不能释卷。我读过他现存的每一首诗，也了解过他一生中诸多的细节。我为他写过一部小小的诗歌剧，剧中的诗贯穿了他的学识经历、处世态度和他的德行修为。在我看来，何振岱是近代少有的儒子大家。他的诗平静中不失灵动，自然中含有深意，看似清癯却也洒脱。他对细节的捕捉和处理以及运用让我惊叹。他能将生活中的点点滴滴化为诗词。我常想，这，才是真正的诗人。读何振岱诗的感觉与感叹，我在读陆游的诗时有过，读苏东坡诗时有过。我想我有一种义务让人们知道和了解这个诗人，不能让他的诗淹没在浩瀚的诗海当中。他是诗海中的一瓢水，让我们舀出来，读之，品之！

我将会逐篇讲解他的诗词，不刻意挑选，随缘以评。或许是因诗映当下，也或许是被某处触动了神经，总之，一诗一篇，尽可能详细而全面地剖析和品味其中的写作手法、艺术造诣，以及对这种手法之借鉴。尽可能地捕捉他的诗中况味，他眉间眼下的欢乐与忧伤、期盼与无奈，同时也会在评介中穿插介绍他的生平、主要事迹和围绕着他的点点滴滴。在时间节奏上，一周一篇或两周一篇，看自己的时间，看读者的需求。你若爱看，我就会多写，你若需要，我总在这里。

此次大疫对于我们所有的人来说都是前所未见，好在我们有诗在，有诗心在，让我们沉静以心，透视天下，有我无我，慧至神安。诗心在，人心在，这个世界终归会走向未来。

祝福大家！

美 英

何振岱是近代少有的儒子大家。他的诗平静中不失灵动，自然中含有深意，看似清癯却也洒脱。他对细节的捕捉和处理以及运用让人惊叹。他能将生活中的点点滴滴化为诗词。赏析人申美英是美国洛杉矶华文作家协会秘书长；《洛城诗刊》古诗词栏目编委；《诗殿堂》中英文双语季刊古诗词栏目主编。对古体诗词颇有研究，点评精准到位，与原作者的诗词相得益彰。本书收录申美英撰写的赏析文章60篇，涵盖了何老先生有代表性的诗作，有极其重要的讲究价值。