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禅宗之旅

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作者熊进玉编著

出版社湖北美术出版社

ISBN9787539431925

出版时间2007-12

装帧平装

开本其他

定价35元

货号6222661

上书时间2024-11-24

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品相描述:全新
商品描述
目录
序部分

 禅宗传入中国第二部分

 禅宗的中国化第三部分

 禅宗祖庭第四部分

 禅宗的社会功能第五部分

 高僧传奇后记

内容摘要
菩提达摩遵从师父的嘱咐来到震旦(中国)传法,开始了禅在中国的历程。由此,菩提达摩既是西天禅宗的第28祖,也是中国禅宗的初祖。达摩到中国来的时候正是中国佛教义理盛行的时期,在这样一种环境下,达摩要来中国传“教外别传,不立文字”的禅法就有很大困难。达摩初到南朝的都城金陵(今江苏南京),跟梁武帝一席问答,相互之间不能默契。遂至嵩山少林寺面壁九年,人称达摩禅。神光(慧可)立雪断臂,志求佛法,终得达摩所传心印,为中国禅宗第二祖。慧可传三祖僧璨,僧璨传四祖道信,本宗渐盛。
  道信之下有五祖弘忍、法融二杰。法融之下有智俨、慧方、法持等,此法系以住于金陵牛头山之故,世称牛头禅,以“欲得心净,无心用功”为其要旨。五祖弘忍住蕲州(今湖北黄冈)黄梅,阐扬金刚般若经奥旨,门下俊秀辈出,有玉泉神秀、大鉴慧能、嵩山慧安、蒙山道明、资州智诜等。五祖门人中,以神秀为第一上首,称“秀上座”。五祖示寂后,神秀于北方振锡,故亦称“北秀”,门下俊秀辈出,被尊为北宗禅之祖。北宗以长安、洛阳为中心,法运昌隆约100年,主张以笃践实履之精神修行禅法。神秀之下有嵩山普寂、京兆义福等,传四五世即告断绝,而普寂的弟子道璇则把北宗禅传到日本。此外,嵩山慧安有“老安禅”,资州智优有“南优禅”。大鉴慧能因一偈受五祖印可、传衣钵,继为禅宗第六祖。其后避难南方,住广东韶关曹溪,大振禅风,是为南宗禅之祖。因南、北二宗宗风之异,亦有“南顿北渐”之说。
  慧能之嗣法弟子有40余人,以南岳怀让、青原行思、南阳慧忠、永嘉玄觉、菏泽神会为著名。其中,菏泽神会开出“菏泽宗”,极力提倡顿悟法门,而以“一念不起”为“坐”,“了见本性”为“禅”。
  南岳怀让从六祖蒙受心印,住般若寺,接化达30年,嗣法弟子有9人,以马祖道一居首座。马祖于江西龚公山举扬禅法,机锋峻烈,开喝棒竖拂之禅风,世称“洪州宗”。主张起心动念、扬眉瞬目等日常身心活动皆为佛性,而有“见性是佛”、“性在作用”之说。马祖门下百余人,以百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏、大梅法常、章敬怀晖、大珠慧海为著。自怀海于百丈山创建禅刹、订立清规之后,禅宗始脱离禅僧寄住律寺之制。百丈之下有黄檗希运、沩山灵佑等,希运之下有临济义玄。义玄设立三玄三要、四料简等接化徒众,机锋峻严,门徒众多,蔚成临济宗,此时已是晚唐。及至宋代,又自临济义玄,经兴化存奖、南院慧颐、风穴延沼、首山省念、汾阳善沼,七传至石霜楚圆,门下黄龙慧南、杨岐方会复各衍出黄龙、杨岐两派,而与曹洞、云门等宗并立。沩山灵佑独栖潭州(湖南),参学者多达1500人,门下以仰山慧寂为最著名,此系即称沩仰宗。
  青原行思之下有石头希迁,撰《参同契》,与马祖并称当世两大龙象,门下有药山惟俨、丹霞天然、天皇道悟。药山一系出云岩昙晟、洞山良价、云居道膺、曹山本寂等,遂成曹洞宗。天皇道悟三传至雪峰义存,振锡于福州雪峰山,法嗣50余人,其中,云门文偃发挥独妙之宗致,形成云门宗;另有玄沙师备,下传罗汉桂琛、法眼文益。文益住金陵清凉寺,开法眼宗,此系统有天台德韶、永明延寿、永安道原等高僧辈出。
  简而言之,达摩初祖至六祖慧能,可称为禅宗之成立时期。南岳、青原以至唐末五代,南宗禅一枝独秀,于思想层面而言,摒除语言文字之葛藤,建立“即心是佛”、“平常心是道”之精神;于实际生活上,建立以僧堂为中心之禅院规制;于禅法之弘传、演布方面,更以灵活生动之机法接引学人,以棒喝拂拳之机用宣扬宗风。久之,乃渐成曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗五家之分立。此一时期,可称为禅宗之发达时期。临济宗复衍出黄龙、杨岐两派,而成为中国禅宗之“五家七宗”。其中,黄龙派后来由荣西传至日本;杨岐派白杨岐方会后,陆续有五祖法演、圜悟克勤、大慧宗杲等大扬禅旨,蔚为禅之主流。又曹洞宗系统之宏智正觉与临济宗系统之大慧宗杲各倡默照禅、看话禅。于此一时期,诸教融合导致三教一致、教禅调合、禅净双修之倾向,本宗渐失其独立性格,是为禅宗之守成时期。元明至清乾隆之世,为禅宗之衰颓期。其问虽有海云印简、万松行秀、破庵祖先、无准师范等一代宗师相继崛起,然就一宗之大势而言,毕竟已呈儒释调合、教禅一致之定局。近代禅宗大师首推虚云和尚(1839—1958),一生弘法不懈,广建丛林,竭力振兴禅宗,维系六祖以来之法脉。

主编推荐
禅宗自印度传入中国,便开始了漫长的中国化进程,并在长期的融合中逐步成为中华传统文化的重要组成部分。

 《禅宗之旅》这本书,通俗简洁地向读者介绍了禅宗在中国的发展、六祖祖庭寺院的基本情况及相关的佛教故事,衷心希望对于人们参观旅游、开阔文化视野有所裨益。

精彩内容
禅宗是中华文化与西来佛教相互渗透, 相互作用的产物。自南北朝中国禅宗初祖菩提达摩始流行逾千年不衰。以至脱离印度传统, 接近为中国所同化。本书是一本普及性的中华文化通俗图文读物本, 旨在大众介绍禅宗的基本情况。

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