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作者骆冬青
出版社商务印书馆
ISBN9787100146722
出版时间2016-02
装帧精装
开本其他
定价68元
货号9055888
上书时间2024-11-21
目录
反者道
文艺之敌?.......... 3
观念的冒险?.......... 13
“五四”的三重变奏?.......... 30
文学本体的奇妙“兑现”?.......... 38
何来“终结”?,谁与“对话”?.......... 47
脸对脸,还是背靠背??.......... 51
美学与革命?.......... 55
文学研究还是要研究文学?.......... 64
无边的文学批评?.......... 68
文化批评的内在理路?.......... 73
中国文化的边缘与异端?.......... 82
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美学课
论悖谬美学?.......... 89
美学的抗争?.......... 103
否定的精灵?.......... 120
有学问的文艺学?.......... 134
中西文化“情根”论?.......... 151
梦想的目光?.......... 165
当下的审美脉搏?.......... 170
政治美学与文艺美学?.......... 200
“活的形象”与席勒的政治美学?.......... 206
小说叙事的政治美学意蕴?.......... 215
被美惊醒?.......... 224
?
信天游
问余何意栖义山?.......... 233
价值重估:作为精神的阿Q .......... 250
不准革命:被杀戮的阿Q .......... 266
身份困惑:汉字、文化认同与阿Q .......... 283
古文观旨?.......... 301
说凤姐?.......... 318
伟大的宁静?.......... 329
叙事智慧与政治意识?.......... 334
跋?.......... 346
内容摘要
本书探索美学、文艺学问题,既有一种内容上的一贯性,尤有思维方式上的特点,那就是倡导一种平等对话和自由对抗的精神,以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本,用美学、文艺学方式,揭示人文社会科学一些问题的“症结”。第一部分“反者道”,虚涵三意:一乃“反者道之动”,强调“道”之“动”,从发展变化中感悟领会美学文艺学之迁移;二乃文章皆“反者”之道说,借由一种不同的眼光,观照“常识”与“常理”;三是试图揭出“反者”之“道”,既是“思路”,亦是“思想”。从文学研究到文化研究,提出研究的基本理念,强调精神深度和精神搏斗。第二部分“美学课”,指出美学乃人生存无可逃避之“课程”,用美学的方式思考社会和生存世界之中的若干重要问题,强调美学与生存的统一。第三部分“信天游”,从文学文本的解读来读解世界、人生,是作者理念的具体实践。三个部分有内在的联系,核心线索是对美学与诗性生存的探索。从文学研究到文化研究,从社会文本到生存文本,都可以用美学的眼光进行透视。但是,美学的思考本身就存在着一种矛盾,即以理性来处理感性的现象。这样的矛盾牵涉到人文学术的根本,所以,以“文艺之敌”命名本书,既意识到美学的限度,又张扬了其特质。
精彩内容
本书探索美学、文艺学问题,既有一种内容上的一贯性,尤有思维方式上的特点,那就是倡导一种平等对话和自由对抗的精神,以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本,用美学、文艺学方式,揭示人文社会科学一些问题的“症结”。*部分“反者道”,虚涵三意:一乃“反者道之动”,强调“道”之“动”,从发展变化中感悟领会美学文艺学之迁移;二乃文章皆“反者”之道说,借由一种不同的眼光,观照“常识”与“常理”;三是试图揭出“反者”之“道”,既是“思路”,亦是“思想”。从文学研究到文化研究,提出研究的基本理念,强调精神深度和精神搏斗。第二部分“美学课”,指出美学乃人生存无可逃避之“课程”,用美学的方式思考社会和生存世界之中的若干重要问题,强调美学与生存的统一。第三部分“信天游”,从文学文本的解读来读解世界、人生,是作者理念的具体实践。三个部分有内在的联系,核心线索是对美学与诗性生存的探索。从文学研究到文化研究,从社会文本到生存文本,都可以用美学的眼光进行透视。但是,美学的思考本身就存在着一种矛盾,即以理性来处理感性的现象。这样的矛盾牵涉到人文学术的根本,所以,以“文艺之敌”命名本书,既意识到美学的限度,又张扬了其特质。
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