大学·论语:经史精解本
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作者曾参，孔子
出版社京华出版社
ISBN9787807246855
出版时间2008-01
装帧平装
开本其他
定价39.8元
货号6026986
上书时间2024-11-21
商品详情
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目录
大学
论语
篇 学而
第二篇 为政
第三篇 八佾
第四篇 里仁
第五篇 公冶长
第六篇 雍也
第七篇 述而
第八篇 泰伯
第九篇 子罕
第十篇 乡党
第十一篇 先进
第十二篇 颜渊
第十三篇 子路
第十四篇 宪问
第十五篇 卫灵公
第十六篇 季氏
第十七篇 阳货
第十八篇 微子
第十九篇 子张
第二十篇 尧曰
内容摘要
大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。身修而后家齐，家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
［右经一章，盖孔子之言，而曾子述之。其传十章，则曾子之意，而门人记之也。旧本颇有错简，今因程子所定而更考经文，别为序次如左。］
大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于让人弃旧图新，很终达到很完善的境界。
知道了所要达到的很高境界志向就能坚定，志向坚定后内心才能镇静，内心镇静后身体在任何环境下都能安定，身体安定后办事时谋划就能精当，谋划精当做事就会成功。事物都有根本和末节，做事都是有先有后。明白做事时要先从根本做起，很后处理末节小事，这离大学的道理就已经很近了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好他的国家；想要治理好他的国家，先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，先要修养自身的品德；想要修养自身的品德，先要端正自身的思想；想要端正自身的思想，先要使意念诚实；想要使意念诚实，先要获取丰富的知识。获取知识的途径就是研究天下形形色色的事物。
天下万物的义理能够推想得明白透彻，然后知识就会丰富；知识丰富之后，所发出的意念就会诚实；意念诚实，思想也就会端正不偏邪；思想端正就不会受到外物的诱惑，品德修养也就能完善；品德完善成为一家人的表率后，就会治理好整个家庭；治理好家庭才能治理好国家；国家治理好之后，整个天下也就太平了。上白天子，下至百姓，人人都要以修身养性的根本。假如这个根本被扰乱了，要做到齐家治国平天下是不可能的。应该被重视的根本却被忽略，次要的末节反而被看重，天下哪有这样的做法呢？
……
精彩内容
《大学》
即『大人之学，君子之学』，由孔子的弟子曾参所著。曾参继承和传播了孔子的思想，对儒家文化起了承上启下的作用。
《论语》
是儒隶的经典著作之一，是由孔子的弟子编撰的孔九师徒的『言行集』。它集中反映了孔子的思想和主张。连读《大学》，《论语》，可以全面掌握孔子的思想，也可以了解孔子思想延续发展的过程。
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